ת'יאן סאן וו מנגן בחצוצרה סרנאי כדי לשרת תיירים המבקרים בבני - צילום: BD
לא רק שפרויקטים של שיקום נזרמים ללא הרף, פעילויות לחימום המורשת גם הופכות את העמק לשוקק צעדי אנשים.
מנגינת מוזיקה בארץ הקדושה
אחר צהריים אחד, בעודנו עוברים דרך תחנות המנוחה לתיירים הממוקמות מול הכניסה הפנימית של כל קומפלקס מגדל, לא יכולנו להתקדם כששמענו את צליל חצוצרת הסרנאי - אחד הסמלים האופייניים למוזיקת הצ'אמפה.
מאחורי בית המיצגים לאמנות צ'אם, ת'יאן סאן וו - גבר צ'אם בן 35 מנין תואן - עמד מתחת לעץ וניגן מנגינה שנשמעה מלאת נשמה, עצובה ושוברת לב.
בכל יום בשעה 15:30, לפי לוח הזמנים הרגיל, מתקיימת במי סון הופעה של תרבות צ'אם עממית. מאז 2002, זהו כמו פינוק מיוחד לתיירים לאחר שעות של מסע כדי לסגוד למגדל העתיק.
על הבמה הקטנה, צליל תוף הפראנונג נשמע כאילו מאותת להופעה שעומדת להופיע מאחורי מסך הקטיפה.
בעוד התופים דועכים בהדרגה תחת ידי האומנים, חצוצרות הסרנאי מנגנות מנגינות מלודיות, ומעלות לבמה נערות יפות בתלבושות צ'אמפה עם אגרטלים מקרמיקה על ראשיהן.
למרות שההופעה הייתה פשוטה למדי, לא מפוארת כמו בתיאטראות הגדולים, היא הוצגה ממש בארץ הקודש, וגרמה למבקרים לחוות מגוון רגשות. צליל חצוצרת הסראני וריקוד המים הדהדו בעמק כמו לחישה, ואז נמסו אל תוך קירות המגדל הדוממים של אלפי שנים.
סגן המנהל האחראי על מועצת ניהול המורשת התרבותית של מיי סון, נגוין קונג חיט, אמר כי עקב שחיקת הזמן והשינויים הטבעיים, רוב תושבי צ'אמפה אינם גרים עוד סביב אזור מגדל המקדש והאזורים הסמוכים.
מאז שהאתר נכלל ברשימת אתרי מורשת עולמית של אונסק"ו, מבקרים מכל רחבי העולם נהרו לבקר בו.
בני אינו כמו שרידים אחרים, ארגון פעילויות שיעזרו למבקרים לשהות זמן רב יותר ולחוות יותר חוויות במרחב דתי קדוש גורם גם הוא לכאבי ראש עבור יחידות ניהול תרבות רבות.
לאחר מחשבה רבה, לאחר ביקור של ראש המגזר התרבותי של מחוז נין תואן במי סון, הוצע הרעיון לארגן תוכניות אמנות בצ'אמפה. אך הבעיה הגדולה ביותר באותה תקופה הייתה כיצד יהיה צוות של אומנים, מנהלי תוכניות, כוריאוגרפים... שמבינים את תרבות הצ'אמפ כדי שיוכלו לארגן אירועים באופן רציף במי סון?
בהבנת מצבה של קוואנג נאם, מנהל מחלקת התרבות והתקשורת של נין תואן באותה תקופה הסכים לסייע.
לדברי מר חיט, עם הופעה ממחוז נין תואן, בתחילת 2002 הזמין בני קבוצה של אומני צ'אם מעיר הולדתם נין תואן לקואנג נאם להופיע.
רוב האנשים האלה הם אומנים מפורסמים, החיים בכפרי צ'אם העתיקים, ולעתים קרובות מתרגלים טקסים מסורתיים של הקהילה.
מר חיט אמר שברגע שהגיעו למיי סון, קבוצת האמנים קיבלה יחס מיוחד ביותר. מדי יום, האמנים הופיעו במרכז התרבות של מחוז דוי שויין ובמקדש מיי סון כדי לשרת תיירים, ובלילה, הם שוהים בדיור הציבורי הממוקם בכניסה למתחם המקדש.
הופעתם של קבוצת אומנים זו משכה מיד את תשומת ליבם של תיירים והפכה במהרה להתמחות ייחודית של בני.
תיירים נהנים ממופעי אמנות צ'אם במיי סון
הישאר עם הבן שלי
פגשנו את ת'יאן סאן וו - אמן סראני, כשהוא עמד וניגן מנגינת צ'אם מאחורי בית המופעים. וו בן 35 אבל גופו חזק יותר מגילו האמיתי.
הוא אמר שהוא וכמה אחים ואחיות נוספים מאותה קומונה ועיר הולדתה בנין תואן עובדים יחד כל יום כדי להציג תערוכות אמנות צ'אם לתיירים כשהם מגיעים לבקר את מיי סאן.
איש הצ'אם הזה מקהילת פואוק הואו, מחוז נין פואוק, מחוז נין תואן (ישן), הוא הדור הבא במשפחה ששמרה על תרבות הצ'אם המסורתית במשך דורות רבים. דודו של וו, מר טרונג טון, הוא אמן סראני ידוע בנין תואן, המוזמן לעתים קרובות להופיע באירועים גדולים.
וו אמר שבגלל שלמשפחתו היסטוריה כה ארוכה, תרבות הצ'אמפה חלחלה לדמו מאז שהיה ילד. הוא הלך בעקבות דודו, אביו, כדי ללמוד כיצד להכין תופי פאראנונג ותופי ג'ינאנג, ולתרגל את חליל הסאראני.
בעיר הולדתו, וו מוזמן לעתים קרובות להשתתף בטקסים מסורתיים. הוא גם יודע כיצד לייצר כלי נגינה רבים של צ'אם, ולכן הוא מוזמן לעיתים על ידי המגזר התרבותי ללמד את המקצוע לדור הצעיר.
בתחילת 2004, וו, אז בחור צעיר, ניגש לפתע על ידי פקיד שהזמין אותו לקואנג נאם כדי להופיע בפני תיירים על תרבות הצ'אמפה במתחם מקדש מיי סון. ללא היסוס, וו ארז את חפציו, לקח את חצוצרת הסראני שלו, ולקח אוטובוס חזרה לאזור המרכז.
עם הגעתו למיי סון, הילד מנין תואן סידר לגור עם שלושה אחים מאותה עיר הולדתו, ביניהם א טאפ הואו לו (בן 44, אמן תופי ג'ינאנג), טאפ א רי וא ג'ה דיי (בן 31, כוריאוגרף ואמן תופי ג'ינאנג), וקואנג דאק הואה (בן 54).
המוזיקאי צ'אם סרנאי אמר שמאז שהגיע ל"בני", היותו בן צ'אם המשרת את מורשת אבותיו במשך אלפי שנים גרם לו לחיות את כל התשוקה וההתלהבות שלו.
בכל יום ב"בן שלי" מתקיימות ארבע מופעי אמנות, שתיים בבוקר ושתיים אחר הצהריים. הן נמשכות רק כמה עשרות דקות, אבל בכל פעם שהוא עולה לבמה ושר מנגינות צ'אם מסורתיות כדי לשרת תיירים, וו מרגיש שנשמתו מתמלאת במשמעות.
"כאן, בנוסף לביצוע אמנות צ'אם, אני גם מכינה כלי נגינה. מבקרים יכולים להזמין ולקנות אותם כמתנות. אין דבר מאושר יותר מאשר לחיות עם התרבות והלב שלך לצד המורשת שאבותינו השאירו אחריהם עד היום", אמר וו.
משפחות חאם בארץ הקודש
מר נגוין קונג חיט אמר שצוות האמנות התרבותית של צ'אמפה הוא חלק מנשמת המורשת החיה. הוא לא רק שומר על חום החלל אלא גם עוזר למבקרים לחוות ולהבין יותר על בני.
כדי לשמור על קשרים ארוכי טווח בין חברים אלה, וליצור את הדורות הבאים ממש בבני, הממשלה נתנה עדיפות מיוחדת לכל אומן להתחתן, לבנות בית ולהתיישב לטווח ארוך כאזרח במחוז קוואנג נאם.
לפני מספר שנים, לאחר נישואיהם, יצרה הממשלה תנאים נוחים לכל אומן למכור חלקת אדמה במחיר מועדף ותמכה בעלות בניית בית. הודות למוטיבציה גדולה זו, נישאו האומנים באומץ לב, הביאו את נשותיהם וילדיהם מהכפר לקואנג נאם ולאחר מכן היגרו לארץ החדשה.
ת'יאן סאן וו סיפר שבשנת 2014 הוא התחתן עם אישה מאותה עיר הולדתה בשם קוואנג טי טו לוי. וו לקח את אשתו ל"מיי סון" וההנהלה הסכימה לקבל אותה כאמנית של ברוקאד צ'אמפה.
שנתיים לאחר שנישאו, וו ואשתו סוכמו לרכוש מגרש זול של 200 מ"ר בכפר מיי סון. עד 2017, וו ואשתו חסכו ובנו בית בשווי 350 מיליון דונג וייטנאמי, וכיום הם אזרחי העיר דא נאנג.
לא רק וו, כל בעלי המלאכה של צ'אם שהלכו למי סון עם וו קיבלו גם דיור, עבודות, ונוצרו תנאים לקניית אדמה כדי לייצב את חייהם. למר טאפ הוא לו ולאשתו, אורגת הברוקאד נגו טי ט'ונג אויאן, יש כעת בית יציב ליד מי סון, עבודה יציבה באזור המקדש ויש להם שני ילדים.
כמו וו, ילדיו של לו יהיו הדור הבא של אנשי צ'אם שיירשפו את אביהם בארץ הקדושה הזו.
**************
ממוקם בלב עמק מוקף הרים ויערות, מיי סון הוא לא רק יעד תיירותי מורשת אלא גם מושך אליו מספר רב של אנשים מכל רחבי העולם לעלות לרגל מדי שנה. נושא השימור באיזון עם אופי האזור הרוחני והדתי זוכה לחשיבות מיוחדת.
מקור: https://tuoitre.vn/nua-the-ky-dung-lai-hinh-hai-my-son-ky-5-tieng-ken-saranai-o-thanh-dia-ngan-nam-20250813103740583.htm
תגובה (0)