חזון החינוך בעידן הבינה המלאכותית

החלטה 57-NQ/TW של הפוליטביורו על פריצות דרך בפיתוח מדע וטכנולוגיה קבעה בבירור כי בינה מלאכותית (AI) חייבת להיות קשורה באופן הדוק לפיתוח מקיף של העם הווייטנאמי, תוך הבטחת אתיקה, בטיחות וערכים תרבותיים לאומיים. במקביל, החלטה 71-NQ/TW על פריצות דרך בפיתוח חינוך והכשרה מדגישה גם טרנספורמציה דיגיטלית ויישום חזק של בינה מלאכותית ברחבי התעשייה. לפיכך, בינה מלאכותית אינה רק כלי, אלא "כפתור" שמפעיל חשיבה חינוכית חדשה.

העידן הדיגיטלי הוא מסע מבטיח אם ניקח יוזמה לנצל אותו. ההזדמנות הגדולה ביותר שמביאה בינה מלאכותית היא היכולת להתאים אישית את הלמידה, שבה לכל לומד יש נתיב ייחודי המתאים ליכולותיו, למהירותו ולתחומי העניין שלו, דבר שמודל החינוך המסורתי של המונים בקושי יכול לעשות. יתר על כן, בינה מלאכותית תומכת ביעילות במורים במשימות כמו הערכה וניתוח התקדמות התלמידים, ומעניקה למורים יותר זמן להתמקד בליבת הדברים: השראה, הנחיית חשיבה וטיפוח האישיות. חשוב מכך, אם בינה מלאכותית מאורגנת ומושקעת באופן שווה, היא יכולה לצמצם את הפער בגישה לידע בין תלמידים באזורים עירוניים ומרוחקים, תוך שיפור יעילות ניהול בתי הספר והשילוב החינוכי הבינלאומי.

עם זאת, האתגרים שעידן זה מציב הם גם עצומים. ראשית, הפער הדיגיטלי קיים בכיתה, ואם לא יטופל, פער זה יתרחב. שנית, בינה מלאכותית מהווה סיכון למשבר אתי אקדמי כאשר תלמידים יכולים להסתמך על כלים לכתיבה, לפתרון בעיות מתמטיקה ולהכין שיעורי בית עבורן. שלישית, היעדר פלטפורמה דיגיטלית לשפה וייטנאמית ותוכן חינוכי מקומי איכותי עלול להוביל לתלות בפלטפורמות בינה מלאכותית זרות, הנושאות רעיונות ופילוסופיות לא הולמות. באזור דרום מזרח אסיה, מדינות רבות כמו סינגפור, מלזיה וכו' יישמו תוכניות בינה מלאכותית לאומיות לחינוך מוקדם. וייטנאם זקוקה לחזון אסטרטגי ולנחישות חזקה יותר לפעול.

כדי לעמוד בדרישות התקופה, פיתוח הבינה המלאכותית בחינוך הווייטנאמי צריך לעמוד איתן על שני עמודי תווך. ראשית, יש צורך לחדש באופן רדיקלי את התוכן ואת שיטות החינוך. מבחינת התוכן, יש צורך לשלב חשיבה בין-תחומית, STEM, ולהביא ידע על בינה מלאכותית, נתונים, אבטחה דיגיטלית ואתיקה טכנולוגית לתוכנית, אך עדיין לשמור על ערכים מסורתיים: היסטוריה, תרבות, פטריוטיות ורוח קהילתית.

מבחינת שיטות, ההוראה צריכה לעבור מ"העברת" ל"הפעלה" של יוזמת הלומדים, באמצעות הרצאות הפוכה וכיתות הפוכה, המסייעות להם לבנות ידע ולפתור בעיות. מורים משנים את תפקידם לזה של מעצבי סיטואציות, בני לוויה והשראה. מבחינת שיטות, חינוך צריך להיות פתוח, גמיש ומותאם אישית, ובינה מלאכותית היא כלי אידיאלי ויעילה באמת רק כאשר הלומדים מונחים על ידי פילוסופיה ברורה, ולא רק רודפים אחר ציונים ותארים. חשוב מכך, ככל שהטכנולוגיה מתפתחת יותר, כך נדרשים בני אדם אנושיים יותר. בינה מלאכותית היא כלי נשגב, אך אם חינוך רק מלמד כיצד להשתמש בה מבלי ללמד כיצד לחיות בצורה אתית עם בינה מלאכותית, ייתכן שאנו מטפחים בשוגג סכנה פוטנציאלית.

מהניתוח לעיל, ניתן לראות שעלינו לפעול מוקדם ובאופן סינכרוני. על המדינה להוציא בקרוב מסגרת לאומית לכשירות בינה מלאכותית לחינוך, הכוללת מיומנויות דיגיטליות, אתיקה דיגיטלית וחשיבה טכנולוגית. במקביל, יש צורך להגדיל את ההשקעה בתשתיות דיגיטליות עבור אזורים מרוחקים, לפתח משאבי מדעים פתוחים בשפה הווייטנאמית ובינה מלאכותית וייטנאמית לשירות החינוך; לחדש שיטות הערכה של תלמידים המבוססות על יכולת במקום רק על בדיקת ידע. בתי ספר ומורים צריכים לארגן מחדש תוכניות הכשרה, להכשיר מורים בנושא בינה מלאכותית ושיטות פדגוגיות חדשות. יש צורך לקבוע כללים לשימוש אחראי בבינה מלאכותית, מניעת גניבה ספרותית ומניעת הונאה אקדמית; להתייחס לבינה מלאכותית כשותפה ולמורים להמשיך למלא תפקיד מוביל עם אינטליגנציה, ניסיון ואהבה למקצוע. עבור הורים ותלמידים: יש להדריך את התלמידים להשתמש בבינה מלאכותית כבן לוויה, לדעת כיצד להתווכח, ולא כ"כלי להכנת שיעורי בית עבורם"...

עידן הבינה המלאכותית אינו דורש מהחינוך לייצר "על-אנושיים", אלא מאיתנו להפוך לבני אדם, נאמנים לעצמנו. כדי להשיג זאת, החינוך הווייטנאמי צריך לחדש באופן משמעותי, לגשת לטכנולוגיה בפיכחון, לא להתבלבל מהחדש. אך יחד עם זאת, הוא צריך להיות מושרש עמוק בערכים לאומיים מסורתיים, לא לאבד זהות, ולא להסתמך על נוחיות טכנולוגית.

חינוך שמעז לחדש אך אינו עוקב אחר טרנדים, חינוך אנושי עמוק אך אינו מפנה עורף לטכנולוגיה. באותו זמן, לא רק שנוכל להדביק את הקצב, אלא גם נוכל לתרום לעיצוב הזמן באמצעות האינטליגנציה, המוסר והחוצפה של העם הווייטנאמי.

פרופסור חבר, ד"ר PHAN THANH BINH

מקור: https://www.sggp.org.vn/tam-nhin-cua-giao-duc-trong-ky-nguyen-ai-post819640.html