יורשה של משפחה תיאטרלית גדולה: דואן מין טו, כוח רב עוצמה

משפחת התיאטרון הגדולה והחזקה ביותר היא ככל הנראה משפחת מין טו. עד כה, מספר הצאצאים שיורשים ומשמרים את המסורת עדיין גדול מאוד וכולם מפורסמים.

מהאט בוי להו קוואנג

משפחה זו החלה את דרכה של מר וגברת וין שואן, כאשר הם הקימו את להקת האופרה וין שואן בתחילת שנות ה-20 של המאה ה-20, והופיעו ברחבי ששת המחוזות של הדרום (באותה תקופה, לא הייתה אופרה רפורמית, אופרה הייתה פופולרית). הדור השני היה מר נגוין ואן טאנג (בנם של מר וגברת וין שואן) שהיה רק ​​בן 14 כשעלה לבמה, בגיל 20 הוא הפך לשחקן נאה מפורסם ברחבי הדרום, ובגיל 30 הוא הקים להקה משלו בשם וין שואן באן, שבסיסה בבית הקהילתי קאו צ'ואן, מחוז 1, סייגון (הישן).

במהלך תקופה זו, ה-hat bội ירד בהדרגה, וצ'אי לונג החל למשוך קהל, ולכן המפיק ת'אנג נטה לתקן, לחקור ולכתוב מחדש את ה-hat bội כדי להפוך אותו לקל וקל לצפייה, להפחית את הסינית ולהוסיף טכניקות ביצוע יפות. ומגמת רפורמה זו המשיך ופותחה על ידי הדור השלישי, כדי לעבור לחלוטין לצ'אי לונג.

אמן העם טאנה טונג ונגוק דאנג במחזה " משפטו של טו היין טאנה" - צילום: HK

למר טאנג 10 ילדים, ביניהם מין טו, חאן הונג, הוין מאי, באך קוק ודוק פו, אשר ממשיכים את קריירת השירה של המשפחה. מין טו הפך לעמוד התווך של הדור השלישי, כשהוא נושא את כל הלהקה. הוא, אשתו ואחיו הצעירים הלכו בלהקת פונג האו של האמן פונג הא כדי ללמוד את קאי לואונג, ולאחר מכן חזרו ללהקה שלו כדי להקים ז'אנר חדש, הו קוואנג קאי לואונג. זהו שילוב של הצורות היפות של האט בוי עם מנגינות קאי לואונג מסורתיות, יחד עם מנגינות חדשות מהונג קונג וטייוואן, היוצרות יצירת בימתית שהיא גם רגשית וגם שוקקת חיים, מלאת חיים ומושכת את הקהל.

יש להוסיף כי בתקופה זו (אמצע שנות ה-50 עד תחילת שנות ה-60), סרטים מהונג קונג וטייוואן זרמו לסייגון, ומשכו את הקהל עד כדי כך שרבות מלהקות הקאי לונג המסורתיות נקלעו לצרות, כך שגם יכולתו של מר מין טו למצוא את דרכו החוצה הייתה יצירתית. הוא ידע לשלב את מה שנקרא "הטרנד" עם ערכים מסורתיים שירש ממשפחתו ולמד מהאמן פונג הא, שבזכותם הלהקה התחדשה והתפתחה. לאמן דוק פו בפרט היו תרומות רבות, שכן הוא הלחין שירים חדשים רבים, או המיר ממוזיקה מהונג קונג וטייוואן למוזיקה עם צלילים וייטנאמיים, צלילי קאי לונג, ואפילו כמה שירים עם צלילי בולרו.

הדור הרביעי של יצירת טונג העתיקה

למשפחת מין טו יש את הענף של מר מין טו ואת הענף של גברת הוין מאי (אמו של האמן המכובד טאנה לוק), שהם שני הענפים הגדולים והמפורסמים ביותר של המשפחה. למין טו 7 ילדים העוסקים במקצוע, המרכיבים את הדור הרביעי המפורסם, דהיינו שואן ין, טאנה טונג, טאנה לואן, מין טאם, קונג מין, שואן טו, טאנה סון, ועוד 2 חתנים, הואו ​​קאן (בעלה של שואן ין) וטרואנג סון (בעלה של טאנה לואן), שהם גם אמני הו קוואנג מפורסמים.

האמנים טרונג סון ותאן לואן במחזה "שירת האוכף" - צילום: HK

שואן ין ותאן לואן הן שתי שחקניות מצוינות המתמחות בנגינה באופרה. מין טאם מתמחה בהלחנה ועיבוד מוזיקה לאופרה קנטונזית. קונג מין מתמחה בתלבושות והוא מעצב אמין עבור להקות רבות של קאי לואונג במשך עשרות שנים. תאן סון טוב בכוריאוגרפיה, אמנויות לחימה וטכניקות ביצוע לאופרה קנטונזית ואופרה קלאסית. בהמשך הוא הפך למורה לאמנים צעירים רבים.

וחייבים להזכיר את אמן העם טאנה טונג - הנקודה הבהירה ביותר במשפחה, שתרם למעבר מהאופרה הרפורמית של הו קוואנג לז'אנר החדש של קאי לואונג טואונג קו, שהתמחה במחזות היסטוריים וייטנאמיים. לאחר 1975, למדינה הייתה מדיניות של מציאת דרכים להו קוואנג להסתגל לחברה החדשה, ולכן טאנה טונג החל לכתוב סדרת מחזות כמו קאו טו ין נגואה, באו טאפ נגוין פונג, מא הונג סוי קיאם בק, נגואן לואה טאנג לונג, טו היין טאנה שו אן, בוק נגון דו דאי וייט... הוא ודודו דוק פו שוב ביצעו וייטנאמיות של כמעט 100% מהמנגינות והריקודים המוזיקליים של הו קוואנג, והוסיפו בסגנון האט בוי, או מנגינות עם, שירי קאי לואונג מסורתיים... ויצרו מחזות נפלאים שעדיין בעלי ערך כיום. מחזות רבים הפכו לקלאסיקות, מופקים מחדש באופן קבוע, או שהמתמודדים עדיין משתמשים בקטעים כדי להשתתף בתחרויות כמו טראן הואו ​​טראנג, פעמון הזהב של האופרה הדרומית ... אמן העם טאנה טונג טוב בכל התחומים: משחק, כתיבה, בימוי, הוראת תלמידים, להיות שופט... הוא חי ומת למען מקצועו, מסור בכל ליבו, אפילו בתקופות קשות הוא עדיין מוצא דרך חדשה עבור קאי לואונג.

למעשה, לז'אנר האופרה הקלאסית שיצר טאנה טונג יש ערך מיוחד והוא אינו "הורס" את קאי לואונג כפי שחלק מהאנשים טועים לחשוב. הוא מוסיף "ענף" חדש ומעניין לקאי לואונג המסורתי, ומספק את "התפריט" העשיר עבור הקהל. בצפייה באופרה קלאסית שהלחין טאנה טונג, תראו אלמנט היסטורי חזק אך גם רמת בידור גבוהה, והאלמנט הווייטנאמי מוסתר בחוכמה בכל תו של מוזיקה וכוריאוגרפיה, מה שהופך את המחזה לאינטימי ויוקרתי יותר בהשוואה להו קוואנג המקורי. (המשך יבוא)

מקור: https://thanhnien.vn/truyen-nhan-cua-dai-gia-toc-san-khau-doan-minh-to-luc-luong-hung-hau-185250720212325836.htm