חזרו לתאן הואה כדי לראות את המורשת ה"ייחודית" של מחזה שואן פה

(מולדת) - בספטמבר 2016, ריקוד שואן פה הוכר כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית. מורשת זו אינה רק אוצר תרבותי ייחודי של ארץ טאנה, אלא גם הפכה לאבן חן יקרה באוצר המורשת התרבותית הלאומית.

שימור ההיסטוריה ההרואית של האומה

ריקוד שואן פה הוא אחד המופעים הטיפוסיים, המסמנים את עברה ההרואי של האומה דרך השושלות בהיסטוריה הפיאודלית, בכפר שואן פה, בקהילת שואן טרונג, במחוז טו שואן (מחוז טאנה הואה ). ריקוד שואן פה נחשב לא רק ייחודי, מיוחד אלא גם "יחיד במינו" בטאנה הואה.

ריקוד שואן פה נושא את צבעי 5 מדינות שכנות ומביא מתנות לשושלת לה עם 5 ריקודים: הואה לאנג, צ'יאם טאן, טו הואן (לוק הון נהונג), איי לאו ונגו קווק.

דורות רבים של תושבי כפר שואן פה העבירו את הסיפור שמחזה שואן פה מתוארך למאה ה-9, הקשור לסיפור על אל המלך דין טיין הואנג המסייע למלך דין טיין הואנג להביס את 12 אדוני המלחמה.

על פי אגדות עתיקות, כאשר המדינה נכבשה על ידי פולשים זרים, המלך שלח שליחים לכל מקום להתפלל לכל הרוחות, האנשים והאנשים המוכשרים לקום ולהילחם באויב כדי להציל את המדינה. כאשר הצבא הגיע לגדת נהר צ'ו, ליד כפר שואן פה (כיום כפר שואן פה, קהילת שואן טרונג, מחוז טו שואן, ת'אן הואה), היה חשוך, ירדו גשמים עזים ורוחות חזקות. השליח ופמלייתו נאלצו למצוא מחסה במקדש קטן על גדת הנהר. בלילה, אל הכפר שואן פה הופיע בחלום ואמר להם כיצד להילחם באויב. השליח היה נרגש ביותר וחזר במהירות לבירה כדי לספר למלך מה קרה בחלום. כששמע שזה הגיוני, המלך יצא מיד עם צבאו. כשהם נתקלו באויב, המלך עשה בדיוק כפי שאמר לו אל הכפר. ואכן, האויב הושמד והמלך חזר מנצח. המדינה חזרה לשלום והמלך ערך חגיגה.

כדי להביע את תודתו לאל המטפל של הכפר על תרומתו הרבה למדינה, הוציא המלך צו מלכותי להעניק את התואר "דאי האי לונג וונג הואנג לאנג טונג צ'ואן" לאל המטפל של הכפר שואן פה והורה לתושבי שואן פה לבנות מקדש כדי לעבוד אותו, ובמקביל גמל לריקודים ולשירים הטובים והיפים ביותר שנקראו על שם כפר שואן פה.

המופע של טו הואן, המכונה גם "לוק הון נונג", מדמה את הקבוצה האתנית טו הואן החיה בהרים הצפוניים ובאה לחלוק כבוד.

ריקוד ה-Xuan Pha מקורו כרקוד חצר מלכותית, ולאחר מכן נלמד לעם. ריקוד ה-Xuan Pha נושא את צבעי 5 מדינות שכנות שהביאו מתנות לשושלת לה עם 5 ריקודים: הואה לאנג, צ'יאם טאן, טו הואן (לוק הון נהונג), איי לאו ונגו קווק.

ריקוד שואן פה הוא סינתזה של צורות אמנות: ריקוד, שירה, מוזיקה ותלבושות הופעה היוצרות מערכת ריקוד ושירה ייחודית ומיוחדת במינה.

כלי הנגינה המשמשים בריקודי שואן פה הם תופים, מצילות, דגי עץ או חלילי במבוק, היוצרים צלילים עליזים. תנועות הריקוד לפעמים חינניות וקצביות, לפעמים חזקות, ויוצרות שיא, ומעניקות לקהל תחושה של התרגשות, כוח וחיוניות...

המאפיין של ריקוד ה-Xuan Pha הוא שלרקדנים הגברים יש תנועות חופשיות, עם זרועות ורגליים פתוחות וחזקות, המבטאות "רכות בקשיות, רכות בקשיות" עם תנועות ריקוד ותצורות ריקוד רבות, תוך הדגשת הניואנסים של תרבות האורז, המראה החינני, העדין, הדיסקרטי אך גם החזק מאוד של העם הווייטנאמי.

הייחודיות של ריקוד שואן פה היא שישנם שלושה ריקודים הדורשים מהמבצעים לעטות מסכות, שהם צ'יאם טאן, הואה לאנג ולוק הון נונג. כל יום, כולם בכפר מכירים זה את זה, במיוחד האמנים המשתתפים בריקוד שואן פה, אבל ברגע שהם לבושים יפה ובעלי אופי, אף אחד לא יכול לזהות זה את זה.

בצ'אמפה, חולצת האדון עשויה משעועית, חולצת החייל עשויה משי, שניהם צבועים באדום, ללא כל רקמה או דוגמאות. חולצת ה"פונג" היא צווארון "סוי", צווארון "שיאם" הנכרך סביב הגוף. האדון וחיילו עוטים צעיפים אדומים מרובעים היוצרים שתי קרניים אנכיות על ראשיהם, ואוחזים במסכות חצי פנים, בצורת שומן, עם עיניים עשויות נוצות טווס...

דמויות בריקודי צ'אם לובשות לעתים קרובות תלבושות אדומות, כולל האדון, גבירתו, עוף החול והמלך.

בהופעה של טו הואן יש כובע ארוך (עשוי מבמבוק), מסכת עץ של סבתא רבתא שלו, מסכת אם ועשרה ילדים המסודרים לפי סדר מהצעיר לגדול...

באמצעות ההופעות והריקודים, המלך רצה שאנשי שואן פה ידעו כיצד להתאחד, לעבוד יחד כדי לייצר... בדרך כלל, בריקוד הואה לאנג, הרקדנים משתמשים במניפות ובתנועות ריקוד כמו זריקת פרחים, כדי להביע שמחה. יחד עם זאת, הרקדנים משתמשים בשירי צ'או כדי לבטא את החיים ולהתפרנס ליד הנהר. או שריקוד לוק הון נונג מציג את החיים במשפחה, עם דורות רבים הכוללים את הסבתא רבתא, האם והילדים... כדי ללמד ילדים ונכדים לכבד את מבוגרים מהם, לתת מקום לצעירים מהם ולהיות מאוחדים במשפחה.

משחק זאב הפרחים

בכל שנה, ב-9 וב-10 לחודש הירחי השני, מתאספים תושבי כפר שואן פה לפסטיבל הכפר. עד כה, פסטיבל הכפר שואן פה אינו מיועד רק לתושבי הכפר אלא התפשט ברחבי אזור טו שואן העצום. אלפי אנשים מגיעים להשתתף ולצפות בהופעות שואן פה.

מסע לשימור נשמת המורשת

לדברי האומן המכובד בוי ואן הונג, ראש להקת האמנות המסורתית שואן פה, בשנות ה-60 וה-70 של המאה הקודמת, המדינה הייתה במלחמה עזה, וכל הגברים הצעירים בכפר הצטרפו לצבא. לכן, ארגון פסטיבל שואן פה היה קשה מאוד, שאורגן בעיקר על ידי הכפרים עצמם.

בשנות ה-90, כאשר המדינה נקטה במדיניות של החייאת התרבות הלאומית, הממשלה ותושבי שואן פה היו נחושים להשיב את ריקודי העם הללו. באותה תקופה, בכל הקומונה היו רק 5-6 ​​קשישים שהשתתפו ישירות בריקודי שואן פה, כך שהלימוד בוצע בדחיפות רבה ונתקל בקשיים רבים.

ריקוד לאוסי

נכון לעכשיו, בשואן טרונג, ישנם כ-22 אמנים התורמים לשימור ריקודי שואן פה. ביניהם, יש אמן עם אחד ו-15 אמנים מצטיינים. האדם שזכה בתואר אמן העם הוא מר דו דין טה, בן למעלה מ-90.

לאחר יותר מ-40 שנה של חתירה לשימור הריקודים העתיקים של אבותיו, שיתף האמן המוערך בוי ואן הונג, בתחילת שנות ה-90, את תפקיד מזכיר איגוד הנוער של הקומונה ואחד מ-20 האנשים הראשונים שלימדו ריקודי שואן פה על ידי הזקנים. שחזור ריקודי עם לא היה פשוט, והקשה שבהם היה התלבושות. למרבה המזל, בכפר באותה תקופה היה אדם שהיה מנהל חברת המסחר טו שואן שסיפק בד גולמי לייצור תלבושות.

האומן המכובד בוי ואן הונג ופסלי עץ המדמים ריקודי שואן פה

מכיוון שלכל ריקוד יש תלבושת צבעונית ייחודית משלו, לאחר סיום הריקוד, תושבי שואן פה צובעים אותו כך שיתאים לצבעו של כל ריקוד. "אחרי כל חזרה, הצבע מהתלבושת נספג בגוף, ולפעמים אפילו אחרי שבוע של רחצה הוא עדיין לא נעלם. עם זאת, האהבה והגאווה בריקוד מולדתם גורמות לכולם להתרגש, ובהדרגה להתגבר על הקשיים", שיתף האמן המכובד בוי ואן הונג.

לא רק שהם אלה ששומרים על אש התשוקה בוערת עבור להקת האמנות, המקיימת באופן קבוע הופעות, האמנים גם מאחדים כוחות כדי לקדם וללמד את הדורות הצעירים, תוך שמירה על הזהות התרבותית המקומית.

האומן בוי ואן הונג אמר שבכל שנה הלהקה מלמדת יופי וטוב ומבצעת את קטעי שואן פה בבתי ספר ברחבי מחוז טו שואן ובבתי ספר במחוז לפי דרישה. היו שנים בהן השתתפו כל כך הרבה תלמידים עד שללהקת האמנות המסורתית שואן פה לא היה מספיק כוח אדם כדי להופיע.

"בשנים האחרונות, היישוב תמיד תכנן לארגן וללמד את ריקוד שואן פה לתלמידי בתי ספר יסודיים ותיכוניים. זהו ריקוד מהנה ובריא מאוד, גם דרך להפיץ זהות תרבותית וגם דרך טובה לילדים לתרגל כוח פיזי. לכן, רוב הילדים מאוד אוהבים את זה, רבים מהם מתנדבים להשתתף" - אמר האמן בוי ואן הונג.

לאמן המכובד בוי ואן הונג ניסיון של יותר מ-40 שנה בשימור אמנות המחול שואן פה.

לדברי האמן הונג, קיומה של להקת האמנות נובעת בעיקר מהתלהבותם של חברי הלהקה מאמנות אבותיהם. האמנים עדיין חיים בעיקר מחקלאות, וכאשר יש קבוצות של מבקרים, הם משתתפים בהופעות או לוקחים את שואן פה למקומות כדי לקדם בהתאם לתוכנית התרבות של המחוז. "לקחנו את שואן פה למקומות רבים, קוואנג נאם , דא נאנג, הו צ'י מין סיטי, תאי נגוין, טויאן קוואנג, הואה, נגה אן, האנוי... באופן כללי, טיילנו הרבה. אנחנו גאים מאוד כי שואן פה הוא ריקוד ייחודי, המוכר כמורשת לאומית, ובו זמנית ריקוד ייחודי לטאנה הואה" - אמר האמן בוי ואן הונג.

לא רק שימור ריקודי שואן פה באמצעות תחזוקת להקת האמנות וקידום והופעה בכל האזורים, לאמן המכובד בוי ואן הונג יש גם רעיון לשמר את ריקודי שואן פה לדורות הבאים בכתב ובחפצים. תוכנית זו יושמה על ידי מר הונג במשך שנים רבות. בביתו של האומן המכובד בוי ואן הונג, ישנם חפצי עץ רבים המתארים את ריקודי שואן פה. כל חפץ מגולף בעדינות כדי להתאים מקרוב לתנועות הריקודים.

בנוסף לחפצים, האמן הונג גם אסף פרטים על הריקודים כדי להעבירם לדורות הבאים. "אני עושה זאת כי אני רוצה לשמר את ערך ריקוד ה-Xuan Pha ולהעביר אותו לדורות הבאים. אני גם חולם להיות מסוגל לבנות חדר מסורתי קטן לריקודי ה-Xuan Pha", שיתף מר הונג.

מקור: https://toquoc.vn/ve-xu-thanh-xem-di-san-doc-nhat-vo-nhi-tro-xuan-pha-20241129135952617.htm