הערת העורך : המוזיקאי נגוין טאי טו נולד ב-15 במאי 1936 בכפר ת'ונג טו, בקהילת טאנה ואן, במחוז טאנה צ'ואונג, במחוז נגה אן . בשעה 9:07 בבוקר ב-11 בפברואר 2022 (כלומר, 7 בינואר 2022, לפי לוח השנה הירחי), הוא עזב אותנו בזמן ששירת האביב עדיין רחשה בכל אזורי המדינה.
לרגל שנתיים למותו של המוזיקאי נגוין טאי טו, ברצוננו לשלוח לקוראינו את המאמר " וי ג'יאם מנג'ה אן - העריסה שטיפחה את התשוקה לכל החיים להלחנת מוזיקה של המוזיקאי נגוין טאי טו" כמקלה של קטורת לזכרו במרחב הלירי של האביב, כמו המילים במוזיקה שלו.
1.1.
בשנות נעוריו, התשוקה להלחנת מוזיקה של המוזיקאי נגוין טאי טו עלתה על צורות ספרות ואמנות אחרות. מעריסת שירי העם הווייטנאמיים מרחם אמו, מעיר הולדתו האהובה נגה אן ועד לשירים המגמגמים שכתב בתחילת דרכו, הלחנת מוזיקה חלחלה למוחו, לדמו, וטיפחה את נשמתו הרגישה, החומלת והאמיצה. נדמה היה שמקור הלירי שנצבר בו טפטף החוצה, טפטף דרך הנחלים והנהרות כדי למצוא את האוקיינוס.

ממש בלחנים המוקדמים של נגוין טאי טו הדהדו הצלילים הליריים שהיו קרובים ביותר לחיים, וגרמו לאמו להתמלא בשמחה. רק מבט בעיניו של נגוין טאי טו, מלאות זיכרונות נרגשים משנות השמונים לחייו, שר את השיר "הו דאן קונג" בהשראת נגה, שהולחן כשהיה בן חמש עשרה בלבד, מספיק כדי לראות שהלהבה של התשוקה ניצצה ובערה ללא הפסקה.
לנגוין טאי טו יש את האיכות המלוחה והמשתה של מוזיקת פולק במנגינותיו הליריות והנשמתיות, והוא נמנע מכל טרנדים זמניים. הוא תמיד מודע לעצמו, מסנן את עצמו, מקדיש את עצמו בחריצות לליטוש הצליל שלו, מתעלם מהפיתויים שקשה להתגבר עליהם בחיי היומיום.

הקהל, הקהל, המאזינים המכובדים, כשהם נהנים מהשיר Xa Khoi , פשוט נותנים לנשמותיהם לעוף ולנדוד עם המנגינה והמילים הליריות, אך מעטים מאוד יודעים את הסיבולת של מחבר השיר בעת הלחן את ז'אנר המוזיקה הזה בסוף שנות ה-50 של המאה ה-20. ובכל שיר של Nguyen Tai Tue, אנו נצמדים ליופי הרומנטי העמוק של לב טוב, טהור ועדין בעל אנושיות אמיתית, למען כבוד האדם, שתמיד מאמין בטוב שבחיים.
איש אינו מבין טוב יותר מנגוין טאי טו כיצד זיקק ופיתח את המוזיקה העממית של הקבוצות האתניות הווייטנאמיות, כדי להביא יצירות חדשות לעולם. יצירותיו המוזיקליות של נגוין טאי טו, עם הצעדים הראשונים מ"וי" ו"גיאם", נסקו גבוה מאוד, ועומדות בין יצירות המופת של האנושות, עם ליריקה רומנטית, תחכום ויופי ייחודי מאוד שעדיין מרחף בנפש הלאומית.
בהאזנה לשיריו של נגוין טאי טו, מרגישים כמו שחר עם קרני אור עדינות וצלולות ראשונות, לפעמים צליל חליל בנוף הטבעי המלכותי והרענן של הרמות, לפעמים מפרש עננים מזין בקצה השמיים. בפרט, יופיין של הנשים הוייטנאמיות במוזיקה של נגוין טאי טו נושא את צורתן של אדמות תרבות: דמותה הדקה של נערת חוף השטה לחוף הים עם קול שירה נוסטלגי מלא שאיפות לעתיד טוב יותר; היופי הנשי והחזק האופייני לנערה מהרמות המרכזיות עם עומק נשמתה האנושית ואהבתה לאדמת רמת הבזלת האדומה; בנות תאילנדיות, טאי, גיאי, קאו לאן, המונג, נונג וכו' מהרי הצפון, יפות וחינניות כמו עלי הכותרת של פרח הבאן; בנות הדרומיות העדינות, יפות כמו פרחי לוטוס, חינניות כמו מנגינות השירה העצומות של אזור הנהר; ויופי של נערת האנוי , אלף שנים של טאנג לונג, יפה לנצח וכו'.

מנגוין טאי טו מקרין בנשמתנו נהר שלם, שמיים עצומים, אוקיינוס עצום של ליריות, רומנטיקה, היופי הליברלי של הנשמה הרב-גונית של התרבות הוייטנאמית המתבטא במוזיקה. במוזיקה זו נוצצים ירחים מלאים כמו פניה של קיאו בשירו של נגוין דו, דמותה החיננית של היפהפייה בצ'ין פו נגאם קהוק, המתנשאת בודדה בשדות התות העצומים, נערת גיאי יחפה בנחל מונג האם הצלול, מעוררת שיר עם אחר הצהריים באביב, וכו'. אותן יפהפיות וייטנאמיות הופכות ליפהפיות אלמותיות, מלוות את האומה, יוצאות אל העולם ומחברות גשרים של ידידות הנושאים את מסר השלום.
1.2.
כשהאמין שיש לו כישרון אמיתי להלחנת מוזיקה והיה נחוש להמשיך בתשוקה זו עד הסוף, הוא לא יכול היה לדמיין אילו קשיים ואתגרים ייתקל בדרכו. אך הוא התגבר על כל הקשיים והקשיים והתמיד בדרך שבחר. הוא אמר פעם בפומבי שאם יוכל להתחיל את חייו מחדש, הוא עדיין יבחר מרצונו את נתיב המלחין, וילך בדרך הירושה והפיתוח של ערכי המוזיקה העממית הוייטנאמית. הוא עדיין בחר במוזיקה לירית, רומנטית, רגשית, אנושית עמוקה, בעלת ערך מתמשך הן במוזיקה והן בספרות כדי ליצור אותה לאורך מסעו הנלהב. התרגשנו מאוד כששמענו אותו מסכם ומספר על קריירת ההלחנה שלו במהלך חייו:
- הוריי רצו שאהיה אינטלקטואל, פרופסור לספרות. בשל השפעת הנימוסים הפיאודליים, יצירת מוזיקה בעיני הוריי וקרובי משפחתי הייתה מקצוע "שירה צנועה". כשפתחתי בקריירה בקומפוזיציה, הייתי צריך להגדיר את האידיאולוגיה שלי ולהתמודד באופן מודע עם המציאות. למרות שמקצוע הקומפוזיציה הוכר על ידי המדינה, היה איגוד מוזיקאים וייטנאמי, מאורגן, חוקי ותקף בכל ההיבטים, עדיין היו כמה דעות קדומות. המחסומים הבלתי נראים הללו נשברו רק כאשר נולדה סדרה של יצירות שהדהדו וזכורו על ידי הציבור. אז צללתי לסכנה של הרפתקה של חיפוש אחר תוצאה בלתי צפויה. צורה קשה של עבודה יצירתית עם חומרי קומפוזיציה מופשטים, בלתי נראים ובלתי מוחשיים. זה היה קול.

כששאלנו האם מוזיקאי מוכשר כמוהו, עם תשוקה להלחנה ומצויד בתיאוריה כה מוצקה של קומפוזיציה, יתקל בקשיים כלשהם שיפריעו לו להצלחה, הוא ענה באיטיות:
- באופן אישי נתקלתי בקושי, שהיה חוסר היכולת להעריך את הרמה והמעמד שאני יכול להגיע אליהם ביצירת יצירות מוזיקליות יקרות ערך. אפילו לאחר שסיימתי מספר יצירות יקרות ערך שזכו להכרה על ידי הציבור, תמיד הטלתי ספק ברמתי ובכישרוני. לכן, יצירותיי נכתבו לעתים קרובות לאט מאוד. תוך כדי הלחנה, בחנתי אותן גם בפועל כדי לסנן את עצמי. הבנתי שזהירות כלפי מלחינים היא הכרחית מאוד.
היום הוא יום השנה השני למותו, אך אנו עדיין רואים בבירור את פניו האלגנטיות עם עיניו החכמות ומבטו, לפעמים מהורהרים, לפעמים רציניים ולפעמים מלאי הומור. מבטו כאילו חודר לכל דבר. במיוחד כשהוא ישב מול תווים דהוי עם הפסנתר והעט, אצבעותיו נעות כאילו הוא לש משהו מהאוויר יחד עם קצב הצליל המוזר היוצא מפיו, כל עיצור נשמע בבירור רב. כשהוא עוגן משפט מוזיקלי, הוא השתמש בעט עם משיכות וצבע דיו שנבחרו בקפידה כדי לתמלל אותו. כמה נשמה הכילו אותם תווים מוזיקליים קטנים, חזקים ואלגנטיים? אי אפשר היה לדעת. היו יותר נשמות בצליל מאשר במחשבה. קטעי המוזיקה, שנכתבו תמיד בכתב ידו של נגוין טאי טו עם תווים מוזיקליים משלו, מקליטים את הצלילים הקסומים מפיו, נכנסו לאוצר התרבותי של העם הווייטנאמי, הדהדו בתקשורת ההמונית ונשארו לנצח.
מָקוֹר
תגובה (0)