उनकी 115वीं जयंती (10 जुलाई, 1910 - 10 जुलाई, 2025) के अवसर पर, पाठकों को " एक युग की गूँज " , "दा नदी" और राष्ट्रवाद से ओतप्रोत अन्य निबंधों को फिर से पढ़ने का अवसर प्राप्त है, ताकि वे गुयेन तुआन की भाषा की सुंदरता, उनके लेखन के उच्च मानकों और सौंदर्य के प्रति उनके अटूट जुनून में उनकी उपस्थिति को बेहतर ढंग से समझ सकें। जैसा कि लेखिका गुयेन दिन्ह थी ने एक बार कहा था: "गुयेन तुआन एक ऐसे व्यक्ति थे जिन्होंने अपना पूरा जीवन सौंदर्य और सत्य की खोज में व्यतीत किया।"
गुयेन तुआन और हनोई का झरना।
गुयेन तुआन का जन्म 10 जुलाई 1910 को हुआ था। उन्होंने लेखन को एक आध्यात्मिक यात्रा के रूप में अपनाया, जहाँ सौंदर्य एक ऐसा क्षितिज था जो उन्हें लगातार आकर्षित करता रहा। प्रोफेसर फोंग ले के अनुसार, जुनून और पेशे के प्रति समर्पण – यह उन कई लोगों में आम बात है जो लेखन को अपना करियर चुनते हैं, न कि केवल गुयेन तुआन में। लेकिन गुयेन तुआन के लिए यह वास्तव में अद्वितीय था; साहित्यिक रचना उनके लिए एक महान पेशा होना ही था। एक ऐसी भाषा जो स्पष्ट रूप से वियतनामी हो और स्पष्ट रूप से गुयेन तुआन की हो – यही वह सर्वोच्च लक्ष्य था जिसे गुयेन तुआन ने अपने शुरुआती कार्यों से लेकर अंतिम कार्यों तक हासिल किया।
गुयेन तुआन ने अपना अलग मार्ग चुना। उन्होंने आलोचनात्मक या विश्लेषणात्मक लेखन को नहीं चुना, बल्कि अपनी कलम का उपयोग संरक्षण और सम्मान के लिए किया। आलोचना की ओर झुकी साहित्यिक प्रवृत्ति के बीच, उन्होंने चुपचाप उस सौंदर्य की खोज की जो लुप्त हो रहा था और लुप्त होता जा रहा था, सांस्कृतिक मूल्यों और प्रतिभाशाली व्यक्तियों के चरित्र को संजोते हुए, उन्हें अपने लेखन के हर पृष्ठ में जीवंत कला में रूपांतरित किया।
आधुनिकता के प्रवाह में राष्ट्रीय सांस्कृतिक विरासत का संरक्षक।
उनकी रचनाओं में, "वांग बोंग मोत थोई" (अतीत की एक झलक ) - जिसने उन्हें प्रसिद्धि दिलाई - एक आध्यात्मिक विरासत, एक सांस्कृतिक महाकाव्य है। चाय पीना, कविता पाठ, लालटेन परेड और सुलेख जैसी पुरानी खुशियाँ, उनकी कलम से जीवंत अनुष्ठान बन जाती हैं, जो राष्ट्रीय भावना से ओतप्रोत हैं। गुयेन तुआन आँसुओं के साथ अतीत में नहीं डूबते; वे इसे भाषा के माध्यम से संरक्षित करते हैं। प्रत्येक शब्द में एक उदास, फिर भी शोकरहित, गंभीर, फिर भी रूढ़िवादी नहीं, दृष्टिकोण छिपा है। गुयेन तुआन ने एक ऐसी दुनिया बनाई जहाँ सुंदरता को धर्म की तरह मनाया जाता है। अपनी कुशल कलम और विरासत को संजोने वाले हृदय से, गुयेन तुआन ने आधुनिकता के प्रवाह में राष्ट्र के सार को संरक्षित करने के तरीके के रूप में पारंपरिक सुंदरता को सहेजा।
गुयेन तुआन ने अपनी लेखन शैली, "एक युग की गूँज" के माध्यम से अपनी प्रतिष्ठा स्थापित की।
*Vang bóng một thời* (अतीत की एक झलक) के अलावा , गुयेन तुआन ने वियतनाम के परिदृश्यों, देश के स्वादों और राष्ट्र की आत्मा के बारे में कई अन्य रचनाएँ भी लिखीं, जैसे: *Pho* (वियतनामी नूडल सूप), *Cây Hà Nội* (हनोई के पेड़), *Cốm* (वियतनामी चिपचिपे चावल के फ्लेक्स), *Giò lụa* (वियतनामी सूअर का मांस का सॉसेज), *Tờ hoa* (फूलों की चादर), *Tình rừng* (जंगल का प्यार)... ये सुंदर, अद्वितीय और उत्कृष्ट साहित्यिक रचनाएँ हैं, जिनकी नकल गुयेन तुआन के अलावा किसी अन्य लेखक के लिए करना मुश्किल होगा।
"निबंधों का राजा"
अपने परिचय में, प्रोफेसर फोंग ले ने इस बात पर जोर दिया कि गुयेन तुआन एक ऐसे व्यक्ति थे जिन्होंने "सौंदर्य और सत्य को प्राप्त किया।" 1930 के दशक के उत्तरार्ध और 1940 के दशक के आरंभ में साहित्यिक जगत में प्रवेश करते ही, गुयेन तुआन ने अपनी एक साहित्यिक कृति "इकोज़ ऑफ़ अ बायगोन एरा" से तुरंत अपना नाम स्थापित कर लिया, जिसमें लेखन शैली की पूर्णता और उत्कृष्टता का सार समाहित था। " इकोज़ ऑफ़ अ बायगोन एरा " जैसी प्रभावशाली शुरुआत के साथ, गुयेन तुआन ने समकालीन, सजीव जीवन के साथ पूर्ण समर्पण भाव से अगस्त क्रांति का सामना किया।
यदि पूर्वकाल में गुयेन तुआन परंपरा में सौंदर्य का चित्रण करने के लिए भावुक थे, तो अगस्त क्रांति के बाद उन्होंने अपने कलात्मक अहंकार को त्यागकर स्वयं को समुदाय के सामूहिक स्वरूप में समाहित कर लिया। एक समय उथल-पुथल भरे समय में अपनी व्यक्तिगत पहचान को अभिव्यक्त करने के साधन के रूप में लिखने वाले गुयेन तुआन ने एक नया मार्ग अपनाया – राष्ट्र के साथ जीना और लिखना, क्रांति की महान धारा और जनता के जीवन में अपनी व्यक्तिगत प्रतिभा को चमकने देना। "द फेरीमैन ऑन द रिवर", "कैंपेन लव", "द जॉयफुल रोड", "हनोई, वी फॉट द अमेरिकन्स वेल", आदि रचनाएँ मील के पत्थर हैं जो एक ऐसे गुयेन तुआन को दर्शाती हैं जो प्रतिभाशाली तो हैं, लेकिन पहले से कहीं अधिक गंभीर, अधिक गहराई से जुड़े हुए और जनता के करीब हैं।
इनमें से, निबंध "दा नदी पर नाविक" नए युग में गुयेन तुआन की शैली के विकास का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। उनकी कलम के नीचे, दा नदी महज एक भौगोलिक इकाई नहीं रह जाती, बल्कि एक जीवंत चरित्र बन जाती है। कभी यह "शिकायत" करती है, "विनती" करती है, कभी "उकसाती" है, "मजाक उड़ाती" है, और फिर अचानक "बांस और सरकंडों के जंगल में आग की लपटों में घिरे हजारों उग्र भैंसों की तरह दहाड़ती है"। लेकिन कभी-कभी यह "बालों की एक लयबद्ध लट की तरह बहती है, जिसका सिरा और अंत उत्तर-पश्चिम आकाश के बादलों में छिपा होता है"। बहुत कम लेखकों ने नदियों, चट्टानों और पहाड़ों को इतनी गहन बारीकियों और भावनाओं से भर दिया है।
गुयेन तुआन के लिए निबंध महज एक विधा नहीं था। यह उनका अपना क्षेत्र था, जहाँ वे अपने व्यक्तिगत अहंकार को राष्ट्रीय भावना के साथ रखते थे, जहाँ कल्पना और संस्कृति के माध्यम से सभी सीमाओं को पार किया जा सकता था। लोग उन्हें "निबंधों का राजा" कहते थे, निबंधों की संख्या के कारण नहीं, बल्कि उनकी गुणवत्ता के कारण: उन्होंने सहजता को कला में, भावनाओं के प्रवाह को सुव्यवस्थित कथा में और गहन ज्ञान को ऐसी रचनाओं में रूपांतरित किया जो लोगों को गहराई से प्रभावित करती थीं।
बुई जुआन फई और वान काओ के साथ गुयेन तुआन (बीच में)।
"हर शब्द की अपनी एक अनूठी छाप प्रतीत होती है।"
अपने पूरे जीवन भर, गुयेन तुआन अपनी जिम्मेदारी के प्रति हमेशा गहराई से जागरूक रहे और "हमारी भाषा" से जुड़ी हर चीज के लिए उनके मन में गहरा प्रेम था - वह स्थान जहां राष्ट्रीय संस्कृति की आत्मा समाहित होती है।
उनकी शब्दावली समृद्ध और परिष्कृत है, शास्त्रीय और आधुनिक दोनों ही पहलुओं को समेटे हुए है, भावपूर्ण होते हुए भी अत्यंत अनुशासित है। गुयेन तुआन का एक वाक्य संगीत की एक रचना जितना लंबा हो सकता है, लेकिन लय सटीक और गति स्पष्ट होती है।
उनकी रचनाओं में, "हर शब्द अपनी एक अनूठी छाप लिए हुए प्रतीत होता है।" वे को टो में समुद्र के रंग का वर्णन थान्ह मिन्ह उत्सव के दौरान "किम ट्रोंग के वस्त्र के रंग" के संदर्भ में कर सकते थे - एक साहसिक लेकिन गहरा संबंध, जो छवि और आत्मा दोनों को समेटे हुए है।
शोधकर्ता गुयेन तुआन के लेखन में भाषाई विविधता की प्रशंसा करते हैं और यहां तक कि गुयेन तुआन की भाषा का एक शब्दकोश संकलित करने का सुझाव भी देते हैं – जिसमें "फाई स्ट्रीट," "द्वीप जिला," आदि जैसे शब्द शामिल हैं, जो उन्होंने वियतनामी भाषा की आम शब्दावली में योगदान दिए। यह समझा जाता है कि भाषा का यह संपूर्ण जीवंत क्षेत्र उनके जीवन भर के अनुभव का परिणाम है, जिसमें उन्होंने अपनी मातृभाषा की हर अनमोल बारीकी को जुनून के साथ संकलित किया है।
बाद के कई भाषाविद् आज भी गुयेन तुआन को ऐसे व्यक्ति के रूप में याद करते हैं जिन्होंने अपनी सावधानी और रचनात्मक क्षमता के माध्यम से वियतनामी शब्दावली को समृद्ध किया।
लगभग आधी सदी तक, गुयेन तुआन ने अपना लेखन जीवन एक कलाकार के रूप में व्यतीत किया, मानो कलात्मक लौ को प्रज्वलित रखे। ऐसा लेखक मिलना मुश्किल है जिसके कार्यों और जीवन दोनों में ऐसी कलात्मक निष्ठा झलकती हो। उन्होंने एक बार कहा था, "फूल की तरह लिखने के लिए, मधुमक्खी की तरह लगन से शहद बनाना पड़ता है।" उनका पूरा जीवन शब्दों के बगीचे में भटकती मधुमक्खी की परिश्रमशीलता से भरा था, जो चुपचाप सुंदरता को आत्मसात करके अपने साहित्य के लिए मीठा रस निकालती थी।
गुयेन तुआन का निधन 1987 में हो गया था, लेकिन उनका प्रभाव हर किताब और हर साहित्य पाठ में मौजूद है, जो इस बात की याद दिलाता है कि सुंदरता, यदि पूरी तरह से संजोई जाए, तो मानव आत्मा में हमेशा एक योग्य स्थान रखेगी।
गुयेन तुआन की रचनाओं में लौटना एक ऐसी आत्मा से जुड़ना है जिसने अपना जीवन सौंदर्य की खोज में व्यतीत किया—चमकीले सौंदर्य की नहीं, बल्कि संस्कृति, भाषा, जीवनशैली और लेखन में निहित गहन सौंदर्य की खोज में। यह उनकी सूक्ष्म प्रतिभा ही है जिसने एक ऐसी विरासत का निर्माण किया है, जिसे प्रत्येक पीढ़ी द्वारा पुनः पढ़े जाने पर उन्हें धीमे, गहरे और सूक्ष्म तरीके से जीने की प्रेरणा मिलती है।
thethaovanhoa.vn
स्रोत: https://baolaocai.vn/115-nam-ngay-sinh-nha-van-nguyen-tuan-nguoi-suot-doi-di-tim-va-sang-tao-cai-dep-post648303.html
टिप्पणी (0)