पाठ 2 – जातीय समूहों और शिल्प गांवों के विविध सांस्कृतिक संसाधनों का दोहन

वीएचओ - लगभग 36 जातीय समूहों की उपस्थिति के साथ, खान होआ एक ऐसा स्थान है जहाँ सांस्कृतिक प्रवाह एक-दूसरे से जुड़ते हैं: विशिष्ट समुद्री संस्कृति से लेकर चाम सांस्कृतिक विरासत और समुदायों की विविध पहचानों (किन्ह, रागलाई, केहो...) तक। यह मिश्रण एक विशिष्ट पहचान और समृद्ध विकास क्षमता वाली सांस्कृतिक-आर्थिक इकाई का निर्माण कर रहा है।

खान होआ विलय के बाद सांस्कृतिक विरासत मूल्यों को बढ़ावा देता है: भाग 1 - "चाम हेरिटेज रूट" का निर्माण

बाउ ट्रुक चाम पॉटरी विलेज

यह सांस्कृतिक विविधता ही है जो गहन, टिकाऊ पर्यटन उत्पादों के निर्माण की कुंजी है।

सांस्कृतिक विरासत - आर्थिक गतिशीलता का निर्माण

देश में सबसे लंबी लगभग 500 किलोमीटर लंबी तटरेखा के लाभ के साथ, खान होआ समुद्री सांस्कृतिक विरासत की एक प्रणाली को संजोए हुए है, जिसमें सांस्कृतिक तलछट की कई अमूल्य परतें हैं। इस प्रांत में न्हा ट्रांग, कैम रान्ह, वान फोंग जैसी अंतरराष्ट्रीय स्तर की खाड़ियाँ हैं, साथ ही विन्ह हाई बे, हैंग राय, मुई दीन्ह जैसी जंगली और अनूठी विशेषताएँ भी हैं।

यह समृद्ध सांस्कृतिक विरासत प्रमुख आर्थिक क्षेत्रों को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है और भविष्य में खान होआ के उल्लेखनीय विकास की नींव है। न्हा ट्रांग - खान होआ पर्यटन संघ के अध्यक्ष श्री फाम मिन्ह न्हुत ने पुष्टि की कि समुद्री सांस्कृतिक विरासत में न केवल रिसॉर्ट पर्यटन और जैव विविधता अन्वेषण की अपार संभावनाएँ हैं, बल्कि यह प्रांत के समुद्री आर्थिक विकास की भी एक प्रमुख धुरी है।

लिथोफोन रागलाई लोगों की सभी सांस्कृतिक गतिविधियों की 'आत्मा' है।

अमूर्त संस्कृति के संबंध में, काऊ नगु महोत्सव, बाई चोई गायन कला, पक्षियों के घोंसलों के दोहन का ज्ञान और पारंपरिक समुद्री धार्मिक अनुष्ठानों का अनूठा संयोजन एक समुद्री सांस्कृतिक विरासत ब्रांड के निर्माण के लिए एक ठोस आधार है, जो उच्च श्रेणी के समुद्री उत्पादों और अनुष्ठानों को विशिष्ट पर्यटक आकर्षण के रूप में बढ़ावा देता है।

दूसरी ओर, एक समान रूप से उल्लेखनीय कारक प्रांत का पश्चिमी पर्वतीय क्षेत्र है, जहाँ रागलाई और खो जैसे जातीय अल्पसंख्यक समुदायों का लंबे समय से निवास रहा है, जिससे एक महत्वपूर्ण पारिस्थितिक गलियारा और समृद्ध पर्वतीय सांस्कृतिक विरासत का निर्माण हुआ है। यहाँ, रागलाई संस्कृति एकीकृत रूप से विकसित हुई है, जो पहाड़ों और जंगलों के लोक ज्ञान, संगीत वाद्ययंत्रों (लिथोफोन, मा ला) की एक अनूठी प्रणाली और समाधि-उद्घाटन समारोह जैसे प्रतीकात्मक अनुष्ठानों के माध्यम से अभिव्यक्त होती है।

चाम मिट्टी के बर्तनों की कला के साथ कारीगर ट्रुओंग थी गाच

इस भूमि पर, रागलाई और चाम लोगों के बच्चे हमेशा अपने लोगों की अनूठी सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने और आगे बढ़ाने के प्रति गहरा प्रेम और जागरूकता रखते हैं।

खान सोन कम्यून के एक रागलाई व्यक्ति, कारीगर माउ होंग थाई ने 80 वर्ष से अधिक की आयु में निष्कर्ष निकाला: "रागलाई लोगों की संस्कृति काफी विविध और अनूठी है, जिसमें लिथोफोन को एक खजाना माना जाता है। लिथोफोन केवल एक निर्जीव संगीत वाद्ययंत्र नहीं है, बल्कि यह संपूर्ण रागलाई समुदाय के चरित्र और पवित्र आत्मा का क्रिस्टलीकरण है। उस वाद्ययंत्र को सभी सांस्कृतिक गतिविधियों में 'आत्मा', महान वन की प्रतिध्वनि माना जाता है।"

कलाकार याद करते हैं: "शुरुआती दिनों में, रागलाई लोग लिथोफोन को एक 'ताबीज' की तरह इस्तेमाल करते थे, इसकी ध्वनि जंगली जानवरों को दूर भगाती थी, खेतों और फसलों की रक्षा करती थी। समय के साथ, लिथोफोन अपने मूल उद्देश्य से आगे निकल गया है और एक अनिवार्य पवित्र वस्तु बन गया है, जिसे केवल महत्वपूर्ण सामुदायिक उत्सवों के दौरान ही सम्मानपूर्वक बजाया जाता है।"

कलाकार माउ होंग थाई रागलाई लोगों के चापी वाद्य यंत्र का परिचय देते हुए

खान होआ में हाल ही में आयोजित एक वैज्ञानिक सम्मेलन में, राष्ट्रीय सांस्कृतिक विरासत परिषद के उपाध्यक्ष प्रोफेसर डॉ. गुयेन वान किम ने कहा कि वैज्ञानिक सम्मेलन का आयोजन एक ठोस वैज्ञानिक आधार प्रदान करने के लिए एक महत्वपूर्ण आधार है, जिससे खान होआ प्रांत को सांस्कृतिक विरासत के मूल्य को अधिकतम करने के लिए दीर्घकालिक रणनीतिक योजना बनाने में मदद मिलती है।

उन्होंने बताया कि सांस्कृतिक विरासत की क्षमता को "जागृत" करने के मार्ग में तीन कारकों का सहज संयोजन आवश्यक है: वास्तुशिल्प अलंकरण (हार्डवेयर), अमूर्त मूल्यों (जैसे समारोह) को बढ़ावा देना और विशेष रूप से स्थानीय समुदाय की सक्रिय और सर्वसम्मत भागीदारी...

Drum performance Ghi năng

शिल्प ग्राम विकास और सामुदायिक संपर्क का समर्थन करें

खान होआ को वर्तमान में उच्च मूल्य वाले पारंपरिक शिल्प गाँवों की एक श्रृंखला विरासत में मिली है, जिसमें प्रसिद्ध मूर्त सांस्कृतिक विरासतें शामिल हैं: बाउ ट्रुक मिट्टी के बर्तन, माई न्घीप ब्रोकेड बुनाई, और साथ ही मछली सॉस, हस्तशिल्प जैसे अन्य पारंपरिक शिल्प। यह संयोजन सांस्कृतिक और आर्थिक मूल्यों की एक अनूठी श्रृंखला बनाता है।

खान होआ प्रांत के संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग के निदेशक गुयेन वान होआ ने कहा: बाउ ट्रुक पॉटरी गांव (निन फुओक कम्यून, खान होआ प्रांत) चाम पॉटरी की कला को संरक्षित करने का स्थान है - एक अमूर्त सांस्कृतिक विरासत जिसे तत्काल संरक्षण की आवश्यकता है, जिसे यूनेस्को द्वारा मान्यता प्राप्त है।

गाँव में वर्तमान में लगभग 400 परिवार इस शिल्पकला से जुड़े हैं, जिनमें से 200 से ज़्यादा श्रमिक नियमित उत्पादन में प्रत्यक्ष रूप से भाग लेते हैं। पूरे गाँव में 12 उत्पादन और व्यावसायिक प्रतिष्ठान और 2 स्थिर सहकारी समितियाँ हैं, जो एक जीवंत शिल्पकला स्थल का निर्माण करती हैं, जो चाम समुदाय की सांस्कृतिक पहचान को स्पष्ट रूप से दर्शाती हैं।

बाउ ट्रुक चाम मिट्टी के बर्तनों को खुली हवा में पकाया जाता है।

पारंपरिक शिल्पकला तकनीकों को संजोए रखने वाले "जीवित मानव निधि" जैसे बुजुर्ग कारीगरों की टीम के साथ-साथ, अधिक से अधिक युवा, गतिशील, रचनात्मक कारीगर भी हैं जो सक्रिय रूप से उत्पादों के डिज़ाइन सीखते और उनमें नवीनता लाते हैं। इसी वजह से, बाउ ट्रुक के बर्तन न केवल डिज़ाइन और कार्य में विविधतापूर्ण हैं, बल्कि बाज़ार की पसंद के अनुरूप भी हैं, बल्कि बिना टर्नटेबल के हस्तनिर्मित मिट्टी के बर्तन बनाने की कला की मूल भावना को भी बरकरार रखते हैं - जो आज के मिट्टी के बर्तनों की श्रृंखला में एक अनूठी और दुर्लभ तकनीक है।

वर्तमान में, खान होआ प्रांत का संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग 2023-2028 की अवधि के लिए "चाम पॉटरी कला की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के मूल्य को संरक्षित और बढ़ावा देने" परियोजना को पूरा कर रहा है, जिसका लक्ष्य 2030 तक है, ताकि चाम पॉटरी कला की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के मूल्य को संरक्षित और बढ़ावा देने के लिए राष्ट्रीय कार्य कार्यक्रम को लागू किया जा सके।

इस परियोजना की कुल अनुमानित लागत 200 अरब वियतनामी डोंग से अधिक है। यह प्रांत में विरासत संरक्षण के क्षेत्र में सबसे बड़ी और सबसे व्यापक परियोजनाओं में से एक है, जो चाम समुदाय के पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण, पुनर्स्थापन और विकास में स्थानीय लोगों के दृढ़ संकल्प को दर्शाती है।

मेरी न्घीप ब्रोकेड बुनाई का अभ्यास पो नगर टॉवर में किया जाता है

"संस्कृति क्षेत्र का लक्ष्य बाउ ट्रुक को चाम सिरेमिक निर्माण का केंद्र बनाना है, एक ऐसा स्थान जहाँ विरासत का संरक्षण और सांस्कृतिक पर्यटन का विकास हो सके। बाउ ट्रुक सिरेमिक न केवल एक पारंपरिक शिल्प है, बल्कि खान होआ के चाम लोगों का एक अनूठा सांस्कृतिक प्रतीक भी है, जिसे राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर और अधिक सम्मान, संरक्षण और प्रचार की आवश्यकता है," गुयेन वान होआ ने पुष्टि की।

हमसे बात करते हुए, कारीगर ट्रुओंग थी गाच (80 वर्षीय, चाम) ने कहा: बाउ ट्रुक मिट्टी के बर्तन बनाने की प्रक्रिया "हाथ से ढालना, बट से घुमाना", फिर बंद भट्ठी का उपयोग किए बिना और ग्लेज़ का उपयोग किए बिना खुली हवा में पकाने" की प्रक्रिया के लिए प्रसिद्ध है।

इस तकनीक से विशिष्ट लाल-पीले और गुलाबी-लाल रंग बनते हैं जो चंपा संस्कृति की आत्मा से ओतप्रोत हैं। बाउ ट्रुक मिट्टी के बर्तन न केवल एक हस्तशिल्प उत्पाद हैं, बल्कि एक जीवंत विरासत भी हैं, जो चाम पहचान का गौरव है।

माई नघीप ब्रोकेड वाली चाम लड़कियां

अपनी बढ़ती उम्र के बावजूद, इस कारीगर के हाथ आज भी चुस्त और लचीले हैं, और मिट्टी के हर टुकड़े में "जीवन फूंक" रहे हैं। पिछले 65 सालों से, उनके प्रतिभाशाली हाथ धरती और अग्नि की ध्वनि से पूरी तरह जुड़े हुए हैं, और इस पारंपरिक मिट्टी के बर्तनों की कला के सार को पूरी लगन से संरक्षित और संवर्धित कर रहे हैं।

पत्रकारों के साथ बातचीत में श्रीमती त्रुओंग थी गाच ने अपनी इच्छा व्यक्त करते हुए कहा: "जब तक मैं स्वस्थ हूँ, मैं लोगों और पर्यटकों की सेवा के लिए मिट्टी के बर्तन बनाना जारी रखूँगी। मैं बुजुर्गों के लिए एक उदाहरण भी स्थापित करना चाहती हूँ कि वे माँ से बेटे को मिलने वाले इस पेशे को जारी रखें, ताकि कबीले के वंशज भी इसका अनुसरण कर सकें और गाँव की अनमोल विरासत को संरक्षित रख सकें।"

पारंपरिक शिल्प को संरक्षित करने और विकसित करने की इच्छा के साथ, श्रीमती गाच ने प्रतिभाशाली सिरेमिक कारीगरों की कई पीढ़ियों को पोषित किया है, जिनमें आम तौर पर महिलाएं शामिल हैं जैसे: क्वांग थी किम नॉन्ग, क्वांग थी फो, ट्रुओंग थी बेन, न्गुय थी थो, चाउ थी किम ओन्ह...

चाम की लड़कियाँ माई न्घीप ब्रोकेड बुनाई का अभ्यास करती हैं

बाउ ट्रुक के साथ माई न्घीप ब्रोकेड बुनाई गांव (जिसे चाम इनराहानी/का क्लेंग गांव के नाम से भी जाना जाता है) है, जो एक विशिष्ट प्राचीन शिल्प गांव है और दक्षिण पूर्व एशिया में सबसे लंबे इतिहास वाले पारंपरिक शिल्प गांवों में से एक है।

मेरा न्घिएप गाँव पारंपरिक बुनाई प्रक्रिया को लगभग अक्षुण्ण बनाए रखने के लिए प्रसिद्ध है। यहाँ के उत्पाद पूरी तरह से आदिम लकड़ी के करघों पर, बिना किसी मशीन के, हाथ से बनाए जाते हैं। बुनाई का काम मुख्यतः चाम महिलाओं द्वारा किया जाता है और यह "माँ से बेटी" (मातृसत्ता) के रूप में आगे बढ़ता है, जो चाम संस्कृति में महिलाओं की महत्वपूर्ण भूमिका को दर्शाता है।

मेरा न्घिएप गाँव आज भी चाम लोक कला मंडलियों के संरक्षण और संवर्धन का स्थान है, जिससे लोगों की "आत्मा" बची रहती है। इस विरासत के प्रति जुनून रखने वालों में, हमें शिल्पकार वान न्गोक ची (57 वर्षीय) का ज़िक्र करना चाहिए।

हज़ार साल पुराने टॉवर के पास सरनाई तुरही बजती है

कलाकार ची के अनुसार, पारंपरिक चाम संगीत की विशेषता तीन मुख्य वाद्ययंत्र हैं: घि नांग ड्रम, परानुंग ड्रम और सरनाई तुरही। वर्तमान में, पो नगर टॉवर (न्हा ट्रांग) में पर्यटकों के लिए प्रस्तुतियों में इन तीनों वाद्ययंत्रों का नियमित रूप से उपयोग किया जाता है।

15 सालों से घि नांग ड्रम बजाते आ रहे श्री ची को गिने-चुने सबसे कुशल घि नांग ड्रम वादकों में से एक माना जाता है। श्री ची ने बताया, "मैंने गाँव के एक बड़े शिक्षक से सीखी हुई सभी 75 घि नांग ड्रम धुनों में महारत हासिल कर ली है।"

कलाकार ने अपनी खुशी साझा करते हुए कहा कि इस विलय से खान होआ प्रांत के लिए एक व्यापक सांस्कृतिक स्थान खुल गया है। इसके कारण, उन्हें सांस्कृतिक टावरों और कार्यक्रमों में प्रदर्शन और आदान-प्रदान करने का अवसर मिल रहा है, जिससे उनकी आय में प्रत्यक्ष वृद्धि हो रही है और उनके जीवन में सुधार हो रहा है।

चाम लोगों का अप्सरा नृत्य

चाम ब्राह्मण समुदाय के एक गणमान्य व्यक्ति, श्री डांग झुआन क्य, अपनी खुशी छिपा नहीं पाए और बोले: "प्रांत के विलय के बाद, चाम संस्कृति को स्थानीय लोगों का विशेष ध्यान मिला। सांस्कृतिक विरासतों का ज़ोरदार प्रचार और विकास हुआ, जिससे बड़ी संख्या में पर्यटक और लोग यहाँ आकर सीखने के लिए आकर्षित हुए। इससे मुझे बहुत खुशी और गर्व होता है।"

उन्होंने यह भी कहा कि सांस्कृतिक विरासत और कला के क्षेत्र में कई चाम श्रमिकों के पास स्थिर नौकरियां हैं, जिनसे उनकी आजीविका सुनिश्चित होती है।

सांस्कृतिक शोधकर्ताओं और पर्यटन विशेषज्ञों का मानना ​​है कि कारीगरों और शिल्प ग्राम मालिकों को पर्यटन आपूर्ति श्रृंखला में प्रत्यक्ष और प्रभावी रूप से भाग लेने के लिए, खान होआ प्रांत को एक व्यापक समर्थन नीति की आवश्यकता है। विशेष रूप से, इस नीति में सुविधाओं के उन्नयन और उत्पादन प्रक्रियाओं के उचित आधुनिकीकरण के लिए अधिमान्य पूंजी सहायता कोष (कम ब्याज दर) की स्थापना शामिल होनी चाहिए।

उत्सव में गोंग प्रदर्शन

रागलाई लोगों की वेशभूषा जुलूस

समानांतर रूप से, पर्यटन कौशल प्रशिक्षण आवश्यक है, जो संचार, व्याख्या, बुनियादी विदेशी भाषाओं और मूल्यवान ऑन-साइट अनुभव उत्पादों (जैसे मिट्टी के बर्तन, बुनाई और मछली सॉस कार्यशालाओं) के निर्माण पर पाठ्यक्रमों पर ध्यान केंद्रित करता है।

इसके अलावा, डिजिटल परिवर्तन का समर्थन करने के लिए, ऑनलाइन बूथों की स्थापना के लिए धन मुहैया कराना तथा सामाजिक नेटवर्क और इलेक्ट्रॉनिक बुकिंग/भुगतान प्लेटफार्मों का उपयोग करने के बारे में मार्गदर्शन प्रदान करना आवश्यक है, जिससे उन्हें बिचौलियों के बिना सीधे पर्यटकों को बढ़ावा देने और बेचने में मदद मिल सके।

(करने के लिए जारी)

स्रोत: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-khai-thac-da-dang-nguon-luc-van-hoa-cac-dan-toc-va-lang-nghe-180714.html