मध्य पर्वतमाला के जातीय अल्पसंख्यकों के लिए, और विशेष रूप से बा ना लोगों के लिए, सामुदायिक घर पूरे गाँव का "हृदय" माना जाता है। भौतिक और आध्यात्मिक जीवन दोनों में इसके महत्वपूर्ण स्थान के कारण, सामुदायिक घर को लोग हमेशा संजोकर रखते हैं और इसे अपने जातीय समूह की आत्मा मानते हैं।
एक ऐसा स्थान जो बा ना जातीय समूह की आत्मा और सार को संरक्षित रखता है।
विशाल, धूप से सराबोर और हवादार जंगल के बीचोंबीच, सामुदायिक घर गांव के केंद्र में भव्यता से खड़ा है, मानो पूरे समुदाय की रक्षा करने वाला कोई संरक्षक देवता हो।
यह वह स्थान है जहां ग्रामीण सामुदायिक गतिविधियों के लिए एकत्रित होते हैं, जहां लोग बातचीत करते हैं, जीवन के अनुभव साझा करते हैं, त्योहारों का आयोजन करते हैं या पारंपरिक अनुष्ठान करते हैं।
बा ना जनजाति के सामुदायिक घर आमतौर पर ऊंचे, विशाल और भव्य होते हैं, फिर भी देखने में सुंदर होते हैं। इनकी छतें आमतौर पर 15 से 20 मीटर ऊंची होती हैं, जिनका आकार 'अ' अक्षर जैसा होता है और शिखर पर एक अनोखा डिज़ाइन बना होता है। चारों छतें घास से ढकी होती हैं। दो मुख्य छतें बहुत बड़ी होती हैं, जिन पर बुनी हुई चटाइयां बिछी होती हैं, जो गांव के अनुसार अलग-अलग लंबाई तक फैली होती हैं, कभी-कभी तो लगभग पूरी छत को ढक लेती हैं, जिससे छत और भी सुंदर दिखती है और तेज हवाओं से भी सुरक्षित रहती है। दो ढलान वाली छतें समद्विबाहु त्रिभुज के आकार की होती हैं।
सामुदायिक घर (न्हा रोंग) का फर्श आमतौर पर 2 से 3 मीटर ऊंचा होता है। अंदर से, घर आठ बड़े लकड़ी के खंभों से बना होता है, जिसमें आमतौर पर तीन खांचे होते हैं; इसे अक्सर जटिल पैटर्न और मूर्तियों से खूबसूरती से सजाया जाता है। प्रवेश द्वार घर के सामने के बीच में, आंगन के पार, और फिर सीढ़ियों की ओर खुलता है।
यह सामुदायिक घर ग्रामीणों द्वारा पूरी तरह से जंगल से एकत्रित सामग्री, जैसे लकड़ी, बांस, सरकंडे, लताएँ और छप्पर की घास से बनाया गया था; इसमें किसी भी प्रकार की धातु सामग्री का उपयोग नहीं किया गया था।
लंबे समय तक, मध्य उच्चभूमि के कई गांवों में विभिन्न कारणों से सामुदायिक घरों का अभाव था: पारंपरिक घर क्षतिग्रस्त हो गए थे और उनकी मरम्मत नहीं की गई थी, लोगों ने आधुनिक सामग्रियों का उपयोग करके नए घर बनाए थे, आदि।
हाल के वर्षों में, सामुदायिक आवास (न्हा रोंग) के जीर्णोद्धार के आंदोलन को काफी ध्यान मिला है, जिसमें राज्य सरकार का संगठन और निवेश तथा स्थानीय लोगों का कार्यान्वयन शामिल है। ये पारंपरिक सामुदायिक आवास पर्यटन स्थल बन गए हैं, जो बा ना जातीय समूह की संस्कृति और लोगों के बारे में जानने और उन्हें समझने के लिए कई आगंतुकों को आकर्षित करते हैं।
घर को देखना ही गांव को देखना है।
राष्ट्रीय संस्कृति का सम्मान करने और बा ना सामुदायिक घर की छवि को फैलाने में योगदान देने के लिए, वियतनाम नृविज्ञान संग्रहालय (हनोई) एक पारंपरिक बा ना सामुदायिक घर के प्रोटोटाइप का संरक्षण कर रहा है, जिसे 20 साल से भी पहले बा ना कारीगरों द्वारा क्वांग न्गाई प्रांत (पूर्व में कोन तुम ) के न्गोक बे कम्यून के कोन रबांग गांव में बनाया गया था।
संग्रहालय के प्रभारी उप निदेशक डॉ. बुई न्गोक क्वांग के अनुसार, विकास प्रक्रिया के दौरान, कई पारंपरिक सामुदायिक घरों को धीरे-धीरे नालीदार लोहे की छतों वाले सामुदायिक घरों, प्रबलित कंक्रीट के सामुदायिक घरों या अन्य आधुनिक सामग्रियों से निर्मित घरों से बदल दिया गया है। संग्रहालय ने न्गोक बे कम्यून में बा ना लोगों के एक विशिष्ट सामुदायिक घर के मॉडल का पुनर्निर्माण किया है, जिससे जनता और पर्यटकों को पारंपरिक घर की वास्तुकला और सांस्कृतिक महत्व को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिलेगी।
हाल ही में, संग्रहालय ने घर के जीर्णोद्धार के लिए एक परियोजना का आयोजन किया, जिसमें 20 बा ना लोगों ने भाग लिया और एक महीने से अधिक समय तक काम किया।
वियतनाम के नृविज्ञान संग्रहालय में स्थित पारंपरिक बा ना सामुदायिक घर के अंदर, न्गोक खाड़ी कम्यून के कोन रबांग गांव के बुजुर्ग ए न्गेह (जन्म 1953) ने उत्साहपूर्वक अपनी खुशी साझा की कि पारंपरिक मॉडल के अनुसार निर्मित यह घर अब अधिक विशाल और सुंदर हो गया है। उन्हें इस बात की भी खुशी थी कि राजधानी में भी एक बा ना सामुदायिक घर है। देश भर से और यहां तक कि विदेशी पर्यटक भी बा ना संस्कृति के बारे में अधिक जान सकते हैं।
“हम पहली बार 2003 में सामुदायिक घर के पुनर्निर्माण के लिए संग्रहालय गए थे, तब हमारे समूह में 30 लोग थे, और अब उनमें से आधे जा चुके हैं। हम जैसे बुजुर्गों का स्वास्थ्य खराब है और चलने-फिरने में कठिनाई होती है, लेकिन फिर भी हम युवा पीढ़ी को हनोई लाकर सामुदायिक घर का पुनर्निर्माण करवाना चाहते हैं। सामुदायिक घर को देखना बा ना लोगों के गांव को देखना है। घर को अपनी आंखों से पुनर्निर्मित देखकर मुझे शांति का अनुभव होता है,” गांव के बुजुर्ग ए न्गे ने बताया।
कारीगर ए वांग (जन्म 1964) ने आगे बताया, “आजकल गाँव में, सामुदायिक घर की मरम्मत करते समय, कई युवा भाग लेते हैं। उन्हें छप्पर फाड़ना, खंभे लगाना और छत बनाना आता है… बड़े-बुजुर्ग उनका मार्गदर्शन करते हैं, और युवा सब कुछ कर सकते हैं। मेरी बस यही आशा है कि युवा सामुदायिक घर बनाना जारी रखेंगे और बा ना लोगों की पहचान को संरक्षित रखेंगे। अगर हम ऐसा नहीं करेंगे, तो हम इसे भुला देंगे।”
गांव की 'आत्मा' को निरंतर संरक्षित रखना।
डॉ. बुई न्गोक क्वांग के अनुसार, सतत संरक्षण के लिए, वियतनाम नृविज्ञान संग्रहालय चार बुनियादी सिद्धांतों का पालन करता है: सांस्कृतिक विषयों की भूमिका का सम्मान और प्रोत्साहन करना; प्रत्येक प्रदर्शनी की एक स्पष्ट पहचान, स्वामी, इतिहास और स्थान होना; वस्तुओं का निर्माण स्थानीय लोगों द्वारा पारंपरिक तरीकों का उपयोग करके किया जाना; और अंत में, भवन से जुड़े भौतिक और आध्यात्मिक जीवन दोनों का एक व्यापक अवलोकन प्रस्तुत करना।
यह दृष्टिकोण संग्रहालयों को न केवल "कलाकृतियों का संरक्षण" करने में सक्षम बनाता है, बल्कि जीवित विरासत को संरक्षित करने और मनुष्य, प्रकृति और संस्कृति के बीच संबंधों को पुनर्स्थापित करने में भी सक्षम बनाता है।
हालांकि, सामुदायिक घरों का जीर्णोद्धार आसान नहीं है। डॉ. बुई न्गोक क्वांग का मानना है कि आजकल युवा पीढ़ी को पारंपरिक सामुदायिक घर बनाने का तरीका सीखने के बहुत कम अवसर मिलते हैं, जिसका एक कारण सामग्री की कमी है और दूसरा आधुनिक जीवनशैली का प्रभाव, जिसके कारण सामुदायिक घरों की संख्या में कमी आई है। इसलिए, जब भी कोई सामुदायिक घर बनाया या उसका जीर्णोद्धार किया जाता है, तो यह बुजुर्गों के लिए युवा पीढ़ी को पारंपरिक सामुदायिक घर बनाने का तरीका सिखाने का एक अवसर होता है।
श्री क्वांग ने कहा, “सामुदायिक भवन का निर्माण, मरम्मत और जीर्णोद्धार मात्र निर्माण तकनीकों का मामला नहीं है, बल्कि इसमें कई ऐसे रीति-रिवाज और परंपराएं शामिल हैं जिनका अनूठा आध्यात्मिक महत्व है और जिन्हें संरक्षित और सुरक्षित रखना आवश्यक है। सामुदायिक भवन का प्रत्येक जीर्णोद्धार, ताई न्गुयेन पर्वतीय क्षेत्र की संस्कृति को आगे बढ़ाने और भावी पीढ़ियों तक पहुंचाने का एक अवसर भी है।”
डॉ. बुई न्गोक क्वांग ने इस बात पर जोर दिया कि सामुदायिक घर गाँव की आत्मा है, एक ऐसा स्थान जो मध्य उच्चभूमि के लोगों की यादों और आध्यात्मिक शक्ति का पोषण करता है। इसलिए, सामुदायिक घर का संरक्षण केवल एक वास्तुशिल्प संरचना को बनाए रखने तक सीमित नहीं है, बल्कि समुदाय की जीवनशैली, सोच और व्यवहार को संरक्षित करने से भी जुड़ा है।
वियतनाम नृविज्ञान संग्रहालय के पूर्व उप निदेशक डॉ. लू हंग भी इस विचार से सहमत हैं। उनका मानना है कि सामुदायिक घर का जीर्णोद्धार एक सतत प्रक्रिया है जो लोगों और विरासत के बीच गहरे संबंध को दर्शाती है।
2003 में, जब संग्रहालय ने कोन रबांग गांव के कारीगरों को संग्रहालय में सामुदायिक घर के पुनर्निर्माण के लिए हनोई आमंत्रित किया, तो कोन रबांग गांव का सामुदायिक घर अब अपने पारंपरिक स्वरूप में नहीं था, बल्कि उसे नालीदार लोहे की छत के साथ पुनर्निर्मित किया गया था।
हालांकि, संग्रहालय में स्थित सामुदायिक घर के जीर्णोद्धार के बाद, कारीगर गांव लौट आए और ग्रामीणों को मध्य उच्चभूमि के बा ना लोगों के पारंपरिक मॉडल का अनुसरण करते हुए, कोन रबांग गांव में सामुदायिक घर की छत को फूस से दोबारा बनाने के लिए प्रोत्साहित किया।
डॉ. लू हंग के अनुसार, सामुदायिक घरों के निर्माण और जीर्णोद्धार के लिए विशिष्ट तकनीकों और सामग्रियों की आवश्यकता होती है: सैकड़ों वर्षों तक टिकाऊपन सुनिश्चित करने के लिए स्तंभ 45-60 सेंटीमीटर व्यास वाले हरे स्टारवुड से बने होने चाहिए, और स्तंभों के शीर्ष भाग पुराने वन की लकड़ी से बने होने चाहिए ताकि इसे पारंपरिक आकार में मोड़ा जा सके।
जीर्णोद्धार प्रक्रिया के दौरान, यह अनुमान लगाया गया है कि बा ना लोगों ने जनवरी 2002 से लेकर जून 2003 में उद्घाटन तक, दोनों जीर्णोद्धार कार्यों सहित, 3,350 से अधिक मानव-दिवसों का श्रमदान किया।
“बांस का हर पैनल, हर खंभा बा ना लोगों के परिश्रम और स्नेह को दर्शाता है। कई वर्षों बाद, उनका स्वयं अपने घरों की मरम्मत के लिए लौटना उनकी जीवंत संस्कृति के स्थायी मूल्य का प्रमाण है,” श्री लू हंग ने कहा।
दो दशकों से अधिक समय तक मौसम और शहरी वातावरण के संपर्क में रहने के बाद भी, संग्रहालय में स्थित बा ना सामुदायिक घर अपनी मजबूत और भव्य उपस्थिति को बरकरार रखता है, जो मध्य हाइलैंड्स के लोगों की ताकत, एकता और आध्यात्मिक जीवन का प्रतीक है।
स्रोत: https://www.vietnamplus.vn/bao-ton-nha-rong-cua-nguoi-ba-na-giu-hon-dan-toc-giua-long-pho-thi-post1072004.vnp
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