1945 से पहले का फान थिएट बाजार

'दाई नाम न्हाट थोंग ची' नामक पुस्तक के अनुसार, फान थिएट की स्थापना 1697 में हुई थी, जब यह बिन्ह थुआन प्रांत के चार जिलों में से एक था। समुद्री अर्थव्यवस्था की अपार संभावनाओं के कारण, फान थिएट ने धीरे-धीरे विभिन्न वर्गों के लोगों (विशेषकर मध्य वियतनाम से) को आकर्षित किया और वे यहाँ आकर बस गए। 19वीं शताब्दी तक, बिन्ह थुआन प्रांत की राजधानी न होते हुए भी, फान थिएट एक जीवंत शहरी केंद्र बन चुका था; यहाँ घनी आबादी, आपस में जुड़ी सड़कें और मछली पकड़ने वाली नौकाओं और व्यापारिक जहाजों का निरंतर आवागमन रहता था।

1920 के दशक में फान थिएट बाजार का एक कोना - फोटो: डेलकैम्पे।

जहां भी लोग होते हैं, वहां बाजार होते हैं। बाजार आमतौर पर सुविधाजनक स्थानों पर लगते हैं जहां लोगों की आवाजाही अधिक होती है, जैसे सड़क चौराहे, नदी संगम और गांवों के प्रवेश द्वार। लेखक ट्रूंग क्वोक मिन्ह के अनुसार, 20वीं शताब्दी से पहले, फान थिएट में चार ऐसे स्थान थे जहां बड़ी संख्या में लोग व्यापार करने के लिए इकट्ठा होते थे। इनमें सबसे बड़ा बाजार क्वान पुल (अब ले हांग फोंग पुल) के पास था, जहां 500 से अधिक लोग आते थे; इसके अलावा लॉन्ग खे में दोपहर का बाजार, डुक थांग में घुमंतू लोगों का बाजार, डुक लॉन्ग में डोई थिएउ बाजार और कई अन्य स्थानों पर आसानी से मिलने वाले अस्थायी बाजार भी थे।

क्वान पुल के पास का बाज़ार डुक थांग गाँव के लोगों और श्री ट्रान चैट के व्यक्तिगत प्रयासों से स्थापित हुआ था। "डुक थांग: अदम्य और दृढ़" (1930-1975) नामक पुस्तक के दस्तावेजों के अनुसार, 16 सितंबर, 1823 (क्वी मुई का वर्ष) को जब जनरल ले वान डुएट फान थिएट का निरीक्षण कर रहे थे, तो उन्होंने पाया कि फान थिएट का बाज़ार लोगों के आवागमन और व्यापार के लिए असुविधाजनक क्षेत्र में स्थित है। इसलिए, डुक थांग गाँव के लोगों ने श्री ट्रान चैट से अनुरोध किया कि वे एक याचिका लेकर उनसे मिलें और बाज़ार को (अपने वर्तमान स्थान फान बोई चाउ स्ट्रीट, डुक न्गिया वार्ड से) क्वान पुल के पास का टी नदी के दाहिने किनारे पर एक नए स्थान पर स्थानांतरित करने का अनुरोध प्रस्तुत करें, ताकि लोगों को सुविधा हो। यह देखकर कि किसी ने सेना के काम में बाधा डालने का साहस किया है, ले वान डुएट ने ग्रामीणों पर आरोप लगाया और श्री ट्रान चैट का सिर कलम कर दिया। बाद में, इस मामले पर विचार करते हुए, डुक थांग के लोगों ने पूरे जनसमुदाय के हित में अवज्ञा का ऐसा कार्य किया था। इसलिए, वामपंथी सेना ने बाजार को स्थानांतरित करने की अनुमति दे दी, और परिणामस्वरूप यह एक चहल-पहल वाला क्षेत्र बन गया।

12 जुलाई, 1899 को राजा थान्ह थाई के आदेशानुसार, फान थीत आधिकारिक तौर पर एक शहर (शहरी केंद्र) बन गया और बिन्ह थुआन प्रांत की राजधानी बन गया। समग्र नगर नियोजन के अंतर्गत, फान थीत बाजार के उन्नयन की योजना भी सरकार द्वारा बनाई गई थी, इसलिए इसे इसके वर्तमान स्थान पर स्थानांतरित कर दिया गया। 1903 में, बाजार का पुनर्निर्माण पूरा हुआ, जिसमें अधिक मजबूत संरचना और कंक्रीट की छत बनाई गई। प्रारंभ में, बाजार का प्रबंधन एक अंग्रेज द्वारा किया जाता था, जो ठेकेदार के रूप में कर संग्रह और प्रबंधन का कार्य करता था।

…और व्यापारियों की कुछ गतिविधियाँ

एटियेन आयमोनियर ने पत्रिका 'एक्सकर्शन्स एट कॉनैसेंस डे कोचिन्चाइन' (अंक 24-1885) में लिखा: फान थिएट में बाजार दिन में दो बार लगता है; का टी नदी के दाहिने किनारे पर लगने वाला सुबह का बाजार दोपहर के बाजार (बाएं किनारे पर लगने वाले बाजार) से बड़ा होता है। बाजार में न केवल घरेलू सामान बल्कि चीन और यूरोप से आयातित कई वस्तुएं भी बिकती हैं। चीनी व्यापारी यहां बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं और लगभग सभी गतिविधियों पर उनका दबदबा रहता है। और निश्चित रूप से, उनकी संपत्ति अपार है और उनकी शक्ति बहुत मजबूत है, ठीक वैसे ही जैसे दक्षिणी वियतनाम में चीनी संघों की थी। 1883 में, फान थिएट के चीनी लोगों ने ग्रेंजर नामक एक फ्रांसीसी व्यक्ति की हत्या की योजना बनाई थी। लेकिन इसके परिणामों से डरकर, फो हाई में उनके साथियों ने उन्हें रोक दिया।

फान थिएट बाजार आज एक लोकप्रिय पर्यटन स्थल है। फोटो: टीडी

कई समकालीन लेखकों और पत्रकारों के लेखों के अनुसार, मछली की चटनी, रेशमी कपड़े, दीपक का तेल, अगरबत्ती, पूजा-पाठ के कागज़ और सुपारी, संतरे और पोमेलो जैसे स्थानीय कृषि उत्पादों को बेचने के अलावा, यहाँ कई प्रकार की मिट्टी की वस्तुएँ भी बेची जाती थीं। इनमें "सफेद या नीले रंग की चीनी मिट्टी की चायदानी, समानांतर टोंटी और हैंडल वाले पानी उबालने के लिए मिट्टी के बर्तन, सुंदर काले या पीले रंग के पत्थर के बर्तन, देहाती फूलदानों और जारों की भव्यता को पसंद करने वालों के लिए अनमोल वस्तुएँ और कांसे और कांच से बने आभूषण" शामिल थे।

आधुनिकीकरण आंदोलन (20वीं शताब्दी के आरंभिक काल) के प्रबल प्रभाव, स्वतंत्र और आत्मनिर्भर अर्थव्यवस्था के निर्माण की जागरूकता और इस विश्वास के कारण कि समृद्ध जनता एक मजबूत राष्ट्र का निर्माण करती है, कई वियतनामी लोगों ने चीनी और यहां तक कि फ्रांसीसी व्यापारियों के साथ प्रतिस्पर्धा करते हुए बड़े पैमाने पर व्यापार में साहसिक रूप से भाग लिया। इस दौरान, चीनी और भारतीय व्यापारियों की दुकानों के अलावा, बाजार की मुख्य सड़क पर कई वियतनामी स्वामित्व वाली दुकानें भी खुल गईं। महत्वपूर्ण बात यह है कि न केवल आर्थिक विकास हुआ, बल्कि फान थिएट बाजार के छोटे व्यापारियों ने राष्ट्रीय गौरव की प्रबल भावना भी प्रदर्शित की। उदाहरण के लिए, 1925 में फान बोई चाऊ के लिए माफी की मांग करने वाला आंदोलन, और विशेष रूप से मार्च 1926 में देशभक्त फान चाऊ त्रिन्ह (जो लोकतांत्रिक और सुधारवादी विचारों का प्रसार करने के लिए 1905 में फान थिएट आए थे) के लिए शोक और स्मरणोत्सव। इसके परिणामस्वरूप, फान थिएट बाजार क्षेत्र और शहर के केंद्र में 54 दुकानों ने स्वेच्छा से समर्थन में अपने दरवाजे बंद कर दिए; कसाई की दुकानों ने बिक्री के लिए सूअरों का वध करने से इनकार कर दिया। इसके अलावा, फान थिएट के परिवारों, व्यापारियों और बड़ी संख्या में लोगों ने धन का योगदान देने और अंतिम संस्कार में शामिल होने और संवेदना व्यक्त करने के लिए साइगॉन में प्रतिनिधियों को भेजने के लिए एकजुट होकर काम किया।

1920 के दशक से वियतनामी भाषा के समाचार पत्र धीरे-धीरे लोगों के जीवन का अभिन्न अंग बन गए। उस समय, मनमाने ढंग से बढ़ाए गए बाज़ार करों के कई मामले समाचार पत्रों में प्रकाशित हुए। 1929-1933 के दौरान, लोग आर्थिक संकट से बुरी तरह प्रभावित हुए, लेकिन उन्हें दोगुने करों का बोझ भी उठाना पड़ा। समाचार पत्र तिएंग दान (अंक 456, 23 जनवरी, 1932 को प्रकाशित) ने बताया कि फान थीट बाज़ार में, केवल 3 डोंग की मछली की टोकरी पर 1.5 डोंग कर लगाया जाता था; प्रत्येक मुर्गी या बत्तख पर 5 सेंट कर लगाया जाता था; और केवल 1-2 डोंग की कपास पर 2-3 सेंट कर लगाया जाता था। एक व्यापारी ने बताया, “कुछ विक्रेताओं ने बाज़ार में सामान लाते समय चांदी में कीमतें दर्ज करने से इनकार कर दिया, इसलिए जब हमने उनसे विनती की, तो उन्होंने कहा कि वे अधिकारियों को बता देंगे और हमें जेल भेज देंगे। यह अविश्वसनीय रूप से कठिन था…!” बार-बार होने वाले हमलों के उदाहरण के तौर पर, निम्नलिखित घटना घटी: 18 अगस्त, 1932 को सुबह 10:00 बजे, मी नाम की एक महिला बाज़ार में दो बोरी चावल खरीदने गई। उसे कुछ और सामान भी खरीदना था, इसलिए उसने चावल अस्थायी रूप से बाज़ार में बेच रहे एक परिचित के पास छोड़ दिया। यह देखकर एक कर संग्रहकर्ता – भारतीय मूल का एक सांवला व्यक्ति – उसके पास आया और चावल की दोनों बोरियों पर कर की मांग करने लगा। दोनों में बहस हुई और कर न वसूल पाने पर उस व्यक्ति ने मी की बेरहमी से पिटाई कर दी। बाज़ार में मौजूद पुलिस भी इसमें शामिल हो गई और मी को गर्दन से पकड़कर घसीटते हुए थाने ले गई। लेख में यह भी कहा गया है: "इस तरह का नाटक फान थीट बाज़ार में पहली बार नहीं हुआ था; यह पहले भी कई बार हो चुका था।"

सत्ता के इन दुरुपयोगों की सूचना अधिकारियों को दी जा चुकी है, फिर भी इनका पूरी तरह समाधान नहीं हो पाया है। हालांकि, यह प्रारंभिक कदम दर्शाता है कि छोटे व्यापारी अपने बुनियादी अधिकारों के प्रति जागरूक हो गए हैं और दमन के खिलाफ लड़ाई में जनमत और प्रेस के दबाव को एक शक्तिशाली हथियार के रूप में इस्तेमाल कर रहे हैं। इसका कुछ श्रेय फान थिएट बाजार क्षेत्र में बिकने वाली प्रगतिशील लोकतांत्रिक विचारों वाली पुस्तकों और समाचार पत्रों को जाता है, जिनमें हान लाम कमर्शियल भी शामिल है - जो बिन्ह थुआन में तिएंग डैन समाचार पत्र मुद्रण गृह की पुस्तकों का एकमात्र वितरक है।

लोकतांत्रिक और सामाजिक कल्याण आंदोलन (1936-1939) के दौरान, फान थिएट बाजार के छोटे व्यापारियों ने भी फ्रांसीसी औपनिवेशिक कर नीतियों के खिलाफ जमकर संघर्ष किया। इसका एक प्रमुख उदाहरण तीन दिवसीय हड़ताल थी (बैल वर्ष के पहले चंद्र माह की 15वीं से 17वीं तिथि तक - 24-26 फरवरी, 1937)। परिणामस्वरूप, हड़ताल सफल रही; औपनिवेशिक अधिकारियों ने बाजार कर संग्रहकर्ता, फाम वान बा को कर को आधे से अधिक कम करने और बाजार के आसपास और भीड़भाड़ वाले क्षेत्रों में सार्वजनिक रूप से कटौती की सूचना देने के लिए मजबूर किया।

अगस्त 1945 में, बिन्ह थुआन प्रांत की अनंतिम वियत मिन्ह समिति के आह्वान पर, बड़े बाज़ार के छोटे व्यापारियों और शहर के कारोबारियों ने उत्साहपूर्वक दान दिया और अंतिम विजय तक क्रांति का समर्थन किया। जन लोकतांत्रिक शासन के तहत, फान थिएट बाज़ार के छोटे व्यापारी स्वतंत्र रूप से व्यापार करने के लिए प्रतिबद्ध थे, और उन्होंने प्रांत के लोगों के साथ मिलकर सामाजिक-आर्थिक स्थितियों को विकसित करने और अपनी मातृभूमि की रक्षा करने में योगदान दिया।

निष्कर्ष के तौर पर

ऊपर फान थिएट बाजार के छोटे व्यापारियों के गठन और उनकी गतिविधियों से जुड़े कुछ महत्वपूर्ण पड़ावों का संक्षिप्त विवरण दिया गया है। 300 वर्षों से अधिक समय से शहर के विकास का हिस्सा रहे फान थिएट बाजार का पुनर्निर्माण राज्य के निवेश से किया गया। दो वर्षों से अधिक के निर्माण कार्य (मई 2013 में शुरू) के बाद, नया फान थिएट बाजार बनकर तैयार हुआ और अगस्त 2015 में चालू हो गया। 13,523 वर्ग मीटर के उपयोगी क्षेत्र में फैले इस बाजार में एक भूतल और एक ऊपरी मंजिल है, और यह कई आधुनिक सुविधाओं से सुसज्जित है, जो फान थिएट और आसपास के जिलों के छोटे व्यापारियों की व्यावसायिक आवश्यकताओं और लोगों की खरीदारी की जरूरतों को प्रभावी ढंग से पूरा करता है।

हाल ही में, नए राजमार्गों के खुलने और 2023 राष्ट्रीय पर्यटन वर्ष - बिन्ह थुआन - हरित अभिसरण के आयोजन के कारण, अन्य प्रांतों से भी कई पर्यटक फान थिएट की ओर आकर्षित हुए हैं। और फान थिएट का बाज़ार यहाँ के प्रमुख दर्शनीय स्थलों में से एक है। पर्यटक यहाँ न केवल खरीदारी करने आते हैं, बल्कि तटीय ग्रामीण परिवेश की आत्मा और बिन्ह थुआन के ऐतिहासिक महत्व को भी अनुभव करने आते हैं। दूसरे शब्दों में कहें तो, "बाज़ार एक ऐसा स्थान है जहाँ आप प्रत्येक वस्तु से समग्रता को समझ सकते हैं।"

संदर्भ एवं उद्धरण:
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स्रोत