1945 से पहले फ़ान थियेट बाज़ार

दाई नाम नहत थोंग ची नामक पुस्तक के अनुसार, फ़ान थियेट का गठन 1697 में हुआ था जब यह बिन्ह थुआन के चार प्रांतों में से एक था। समुद्री अर्थव्यवस्था की अपनी क्षमता के कारण, फ़ान थियेट ने धीरे-धीरे कई वर्गों के निवासियों को बसने के लिए आकर्षित किया (विशेषकर मध्य क्षेत्र में)। 19वीं शताब्दी तक, हालाँकि यह बिन्ह थुआन की प्रांतीय राजधानी नहीं था, फ़ान थियेट पहले से ही एक शहरी क्षेत्र था; ऊपर घनी आबादी थी, सड़कें जुड़ी हुई थीं, नीचे मछली पकड़ने वाली नावें और व्यापारिक नावें इधर-उधर आती-जाती रहती थीं।

1920 के दशक में फ़ान थियेट बाज़ार का एक कोना - फोटो: डेलकैम्पे.

जहाँ भी लोग होते हैं, वहाँ बाज़ार होता है। बाज़ार आमतौर पर सुविधाजनक जगहों पर लगते हैं, जहाँ से बहुत से लोग गुज़रते हों, जैसे: सड़क चौराहे, नदी चौराहे, गाँव के प्रवेश द्वार... लेखक त्रुओंग क्वोक मिन्ह के अनुसार, 20वीं सदी से पहले, फ़ान थियेट में व्यापार के लिए 4 भीड़-भाड़ वाली जगहें थीं। सबसे बड़ा बाज़ार क्वान पुल (अब ले होंग फोंग पुल) के पास का बाज़ार था जहाँ 500 से ज़्यादा लोग आते-जाते थे, लॉन्ग खे में दोपहर का बाज़ार, डुक थांग में को होन बाज़ार, डुक लॉन्ग में दोई थीउ बाज़ार और कई अन्य जगहों पर लगने वाले "स्क्वाटिंग" बाज़ार।

क्वान पुल के पास बाजार का निर्माण डुक थांग गांव के लोगों और श्री ट्रान चाट के व्यक्तिगत योगदान के कारण हुआ। डुक थांग बाट दोउ - चिएन कुओंग (1930 - 1975) पुस्तक के दस्तावेजों के अनुसार। 16 सितंबर को, क्वी मुई वर्ष (1823), जब वामपंथी जनरल ले वान दुयेट फान थियेट से गुजरते हुए एक निरीक्षण दौरे पर गए थे। क्योंकि उन्होंने देखा कि उस समय फान थियेट बाजार एक ऐसे क्षेत्र में स्थित था जो लोगों के लिए यात्रा करने, व्यापार करने और खरीदने-बेचने के लिए सुविधाजनक नहीं था। इसलिए, डुक थांग के लोगों ने श्री ट्रान चाट से सड़क पर प्रतीक्षा करने के लिए कहा ताकि वे एक याचिका प्रस्तुत कर सकें जिसमें बाजार को (फान बोई चाऊ स्ट्रीट, डुक नघिया वार्ड के वर्तमान स्थान से) क्वान पुल के पास का टाइ नदी के दाहिने किनारे पर एक नए स्थान पर स्थानांतरित करने की मांग की जा यह देखकर कि किसी ने सैन्य कार्य में बाधा डालने के लिए सड़क पर अनादर और खुलेआम इंतज़ार करने की हिम्मत की, ले वान दुयेत ने गाँव वालों पर आरोप लगाया और श्री त्रान चाट का सिर कलम कर दिया। सोचने पर, डुक थांग के लोगों ने सभी लोगों के हित की चिंता में ही ऐसा अपराध किया था। इसलिए, वामपंथी सेना ने बाज़ार को स्थानांतरित करने की अनुमति दे दी, जो बाद में एक चहल-पहल वाली जगह बन गई।

राजा थान थाई के 12 जुलाई, 1899 के आदेश के अनुसार, फ़ान थियेट आधिकारिक तौर पर एक शहरी केंद्र, बिन्ह थुआन की प्रांतीय राजधानी बन गया। पूरे शहर की समग्र योजना में, सरकार ने फ़ान थियेट बाज़ार को उन्नत बनाने की भी योजना बनाई, इसलिए बाज़ार को उसके वर्तमान स्थान पर स्थानांतरित कर दिया गया। 1903 में, नए बाज़ार के पुनर्निर्माण का काम एक सपाट छत के साथ और भी मज़बूती से पूरा हुआ। शुरुआत में, बाज़ार का प्रबंधन एक ब्रिटिश ठेकेदार द्वारा किया जाता था, जो कर वसूलता था।

...और कुछ व्यापारिक गतिविधियाँ

एटियेन आयमोनियर ने अपनी पत्रिका एक्सकर्शन्स एट कोनाइसेंस डी कोचीन (24-1885) में लिखा है: फ़ान थियेट में बाज़ार दिन में दो बार लगता है; सुबह कै टाइ नदी के दाहिने किनारे पर लगने वाला बाज़ार दोपहर (बाएँ किनारे) से बड़ा होता है। बाज़ार की दुकानों पर न सिर्फ़ घरेलू सामान बिकता है, बल्कि चीन और यूरोप से आयातित कई सामान भी मिलते हैं। यहाँ चीनी व्यापारी बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, लगभग सभी गतिविधियों पर उनका नियंत्रण होता है। और हाँ, यहाँ की संपत्ति "अत्यधिक" है, यहाँ की शक्ति बहुत मज़बूत है, कोचीन के चीनी गिरोहों से बिल्कुल अलग नहीं। 1883 में, फ़ान थियेट में चीनियों ने ग्रेंजर नाम के एक फ्रांसीसी की हत्या की योजना बनाई थी। लेकिन नतीजों के डर से, फ़ो हाई में उनके हमवतन लोगों ने इसे रोक दिया।

फ़ान थियेट बाज़ार आज एक ऐसी जगह है जो बड़ी संख्या में पर्यटकों को आकर्षित करती है। फोटो: टीडी

कुछ समकालीन लेखकों और पत्रकारों के अभिलेखों के अनुसार, मछली की चटनी, रेशम, दीये का तेल, धूप, मन्नत का कागज़ और स्थानीय कृषि उत्पाद जैसे पान, सुपारी, संतरे, अंगूर आदि के अलावा, यहाँ कई चीनी मिट्टी की चीज़ें भी बिक्री के लिए उपलब्ध हैं। ये हैं "सफ़ेद या नीले चीनी मिट्टी के चायदानी, पानी उबालने के लिए इस्तेमाल होने वाले मिट्टी के बर्तन, समानांतर ढली हुई टोंटी और हैंडल, सुंदर काले या सुनहरे रंग के मिट्टी के बर्तन, देहाती जार, कांसे और कांच के आभूषणों की विलासिता पसंद करने वालों के लिए एक ख़ज़ाना"।

दुय तान आंदोलन (20वीं सदी के आरंभ) के प्रबल प्रभाव, एक स्वतंत्र और आत्मनिर्भर अर्थव्यवस्था के निर्माण की जागरूकता और इस अवधारणा के तहत कि केवल जनता के समृद्ध होने पर ही देश मजबूत हो सकता है, अनेक वियतनामी लोग साहसपूर्वक बड़े व्यापार करने के लिए उठ खड़े हुए और चीनी और फ्रांसीसी व्यापारियों से प्रतिस्पर्धा करने के लिए उठ खड़े हुए। इस दौरान, चीनी और भारतीय दुकानों के अलावा, बाजार की मुख्य सड़क पर कई वियतनामी दुकानें भी खुलीं। उल्लेखनीय है कि फान थियेट बाजार के व्यापारी न केवल अर्थव्यवस्था को विकसित करने के लिए व्यापार कर रहे थे, बल्कि कमोबेश राष्ट्रीय भावना से भी ओतप्रोत थे। उदाहरण के लिए, 1925 में फान बोई चाऊ के लिए क्षमादान की मांग का आंदोलन, विशेष रूप से मार्च 1926 में देशभक्त फान चाऊ त्रिन्ह (जो 1905 से फान थियेट में लोकतांत्रिक और सुधारवादी विचारों का प्रसार करने आए थे) के निधन पर शोक व्यक्त करने और उन्हें श्रद्धांजलि देने का आंदोलन। तदनुसार, फान थियेट बाजार क्षेत्र और शहर के केंद्र की 54 दुकानें प्रतिक्रियास्वरूप स्वतः बंद हो गईं; कसाई की दुकानों ने बिक्री के लिए सूअरों का वध करने से इनकार कर दिया। इतना ही नहीं, फ़ान थियेट के घरों, दुकानों और कई लोगों ने धन का योगदान दिया और लोगों को अंतिम संस्कार में शामिल होने के लिए साइगॉन भेजा।

1920 के दशक से, वियतनामी प्रेस ने धीरे-धीरे लोगों के जीवन में पैठ बना ली। उस समय, लोगों ने अखबारों में बाज़ार करों में अनुचित वृद्धि के कई मामले प्रकाशित किए। 1929-1933 के वर्षों के दौरान, लोग संकट से बुरी तरह प्रभावित हुए, लेकिन जब कर दोगुना हो गया, तो उन्हें करों का बोझ भी उठाना पड़ा। तिआंग डान अखबार (संख्या 456, 23 जनवरी, 1932 को प्रकाशित) ने बताया कि फ़ान थियेट बाज़ार में, मछली की एक टोकरी की कीमत केवल 3 डोंग थी, लेकिन कर 1.5 डोंग था, प्रत्येक मुर्गे और बत्तख पर 5 सेंट देने पड़ते थे; प्रत्येक कपास की टोकरी की कीमत केवल 1-2 डोंग थी, लेकिन कर 2-3 सेंट देना पड़ता था। एक व्यापारी ने कहा, "बाज़ार में आने वाले लोग चाँदी की कीमत पर सहमत नहीं थे, इसलिए जब हमने उनसे विनती की, तो उन्होंने कहा कि वे मंदारिन से कह देंगे कि हमें जेल में डाल दें। यह बेहद दुखद था...!" इसके अलावा, अक्सर मारपीट भी होती थी, उदाहरण के लिए, निम्नलिखित मामला: 18 अगस्त, 1932 को सुबह 10 बजे, मी नाम की एक महिला दो बुशल चिपचिपा चावल खरीदने बाज़ार गई थी। चूँकि उसे कुछ और चीज़ें भी खरीदनी थीं, इसलिए उसने अस्थायी रूप से चिपचिपा चावल बाज़ार में बेच रहे एक परिचित को दे दिया। यह देखकर, एक कर संग्रहकर्ता - एक चा (काले रंग का भारतीय) दो बुशल चिपचिपा चावल पर कर मांगने आया। दोनों में बहस हुई, और चूँकि वह कर वसूल नहीं कर सका, चा ने मी को बेरहमी से पीटा। बाज़ार में मौजूद पुलिस भी इसमें शामिल हो गई, फिर उसकी गर्दन पकड़कर उसे घसीटते हुए थाने ले गई। लेख में यह भी लिखा था: "यह नाटक फ़ान थियेट बाज़ार में पहली बार नहीं खेला गया था, बल्कि पहले भी कई बार खेला जा चुका था।"

हालाँकि सत्ता के उपरोक्त दुरुपयोग की सूचना अधिकारियों को दी गई थी, लेकिन हो सकता है कि उनका उचित समाधान न किया गया हो। फिर भी, शुरुआती कदम बताते हैं कि व्यापारी अपने मूल अधिकारों के प्रति जागरूक हो गए हैं और उत्पीड़न के विरुद्ध लड़ने के लिए जनमत के दबाव को एक शक्तिशाली हथियार के रूप में इस्तेमाल कर रहे हैं। फ़ान थियेट बाज़ार क्षेत्र में बिकने वाली प्रगतिशील लोकतांत्रिक विचारों वाली पुस्तकों और समाचार पत्रों का कमोबेश यही प्रभाव है, जिनमें हान लाम कॉमर्सेंट भी शामिल है - बिन्ह थुआन में तिएंग दान समाचार पत्र मुद्रणालय की पुस्तकें वितरित करने वाला एकमात्र एजेंट।

लोकतंत्र आंदोलन (1936-1939) के दौरान, फ़ान थियेट बाज़ार के व्यापारियों ने भी फ्रांसीसी उपनिवेशवादियों की कर नीति के विरुद्ध जमकर संघर्ष किया। इसका एक विशिष्ट उदाहरण तीन दिवसीय हड़ताल (वर्ष के पहले चंद्र माह की 15 से 17 तारीख तक) दीन्ह सू (24-26 फ़रवरी, 1937) थी। हड़ताल सफल रही और औपनिवेशिक सरकार ने बाज़ार कर ठेकेदार फ़ाम वान बा को कर आधे से भी कम करने और उसे बाज़ार के आसपास और भीड़-भाड़ वाली जगहों पर सार्वजनिक रूप से लगाने के लिए मजबूर किया।

अगस्त 1945 में, बिन्ह थुआन प्रांत की अनंतिम वियत मिन्ह समिति के आह्वान पर, बड़े बाज़ार के छोटे व्यापारियों और कस्बे के व्यापारियों ने उत्साहपूर्वक दान दिया और अंतिम विजय तक क्रांति का समर्थन किया। जन-लोकतांत्रिक शासन के तहत, फ़ान थियेट बाज़ार के छोटे व्यापारी प्रांत के लोगों के साथ मिलकर सामाजिक-आर्थिक विकास और मातृभूमि की रक्षा के लिए व्यापार करने के लिए स्वतंत्र थे।

निष्कर्ष

ऊपर फ़ान थियेट बाज़ार के निर्माण की प्रक्रिया में कुछ मील के पत्थरों और व्यापारियों की कुछ विशिष्ट गतिविधियों का संक्षिप्त विवरण दिया गया है। शहर के निर्माण और विकास में 300 से ज़्यादा वर्षों के योगदान के बाद, फ़ान थियेट बाज़ार के पुनर्निर्माण में राज्य द्वारा निवेश किया गया; निर्माण के 2 वर्षों से ज़्यादा समय (मई 2013 से) के बाद, नया फ़ान थियेट बाज़ार बनकर तैयार हुआ और अगस्त 2015 में उपयोग में लाया गया। 13,523 वर्ग मीटर के उपयोगी क्षेत्र में 1 भूतल और 1 ऊपरी तल के पैमाने के साथ, यह बाज़ार कई आधुनिक उपकरणों से सुसज्जित है, जो फ़ान थियेट और आसपास के ज़िलों के व्यापारियों के व्यवसाय और लोगों की खरीदारी की ज़रूरतों को अच्छी तरह से पूरा करता है।

हाल ही में, राजमार्गों के संचालन और राष्ट्रीय पर्यटन वर्ष 2023 - बिन्ह थुआन - ग्रीन कन्वर्जेंस के आयोजन के कारण, विभिन्न प्रांतों से लोग बड़ी संख्या में फ़ान थियेट आते हैं। और फ़ान थियेट बाज़ार उन जगहों में से एक है जिसे नज़रअंदाज़ नहीं किया जा सकता। पर्यटक यहाँ न केवल खरीदारी करने आते हैं, बल्कि तटीय ग्रामीण इलाकों की आत्मा और बिन्ह थुआन की मातृभूमि के ऐतिहासिक मूल्यों को भी महसूस करने आते हैं। या दूसरे शब्दों में, "बाज़ार एक ही चीज़ से संपूर्णता को समझने का विकल्प है"।

संदर्भ और उद्धरण:
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स्रोत