सांस्कृतिक विरासत, पर्यटन का खजाना

विलय के बाद, थाई न्गुयेन प्रांत में लगभग 1,200 ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अवशेष बचे हैं, जिनमें 3 विशेष राष्ट्रीय अवशेष, 336 त्यौहार और 709 अमूर्त सांस्कृतिक विरासतें शामिल हैं। इन सांस्कृतिक विरासतों - एक विशाल खजाना - का पर्यटन उद्योग द्वारा प्रभावी ढंग से दोहन किया गया है और किया जा रहा है।

वियतनाम के प्रशासनिक मानचित्र को देखते हुए, यह देखना आसान है कि विलय के बाद थाई गुयेन प्रांत ने आर्थिक , सांस्कृतिक और सामाजिक विकास में एक नया स्थान प्राप्त किया है।   वियत बेक क्षेत्र का मुख्य क्षेत्र और राजधानी हनोई के लिए वियत बेक प्रांतों का प्रवेश द्वार होने के नाते, थाई गुयेन, पूरे देश के साथ, दोनों भूमियों के सकारात्मक प्रभाव के साथ विकास के एक युग में प्रवेश कर चुका है। अकेले पर्यटन उद्योग के लिए, अंतर-क्षेत्रीय संपर्क के अवसर ने एक व्यापक और गहरा द्वार खोल दिया है क्योंकि सांस्कृतिक विरासत का जितना अधिक दोहन किया जाता है, उसके भंडार उतने ही समृद्ध होते जाते हैं।

विदेशी पर्यटक थाई हाई एथनिक इकोलॉजिकल स्टिल्ट हाउस विलेज कंजर्वेशन एरिया, तान कुओंग कम्यून में इस अनुभव का आनंद लेते हैं।

पर्यटन प्रबंधन विभाग के प्रमुख, श्री गुयेन तुंग लाम ने विश्वास व्यक्त किया: सांस्कृतिक विरासत पर्यटन उद्योग के विकास में सहायक एक अमूल्य संसाधन है। हालाँकि, सांस्कृतिक विरासत की असली आत्मा तभी होती है जब उसका उपयोग पर्यटकों की सेवा के लिए किया जाता है। परिचय, प्रदर्शन और प्रदर्शन जैसी गतिविधियों के माध्यम से, पर्यटन उद्योग ने सांस्कृतिक विरासत में जान फूँकी है और पर्यटकों द्वारा लाई गई कहानियों के माध्यम से इसके मूल्य का प्रसार किया है।

कहानी में एक अनोखी बात है जो अक्सर "एक ज़माने की बात है" दो शब्दों से शुरू होती है। यह कहानी किसी विरासत को मिथक बनाने के लिए नहीं, बल्कि उन रीति-रिवाजों और सांस्कृतिक प्रथाओं के कारण है जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौखिक रूप से चली आ रही हैं। बहुत पहले, ऐतिहासिक घटनाओं के कारण, विभिन्न जातीय समूहों के कई परिवार थाई न्गुयेन में एकांतवास में रहने आए थे। वे अपने साथ अपनी मान्यताएँ और जीवन दर्शन लेकर आए, जिससे थाई न्गुयेन के लिए एक सांस्कृतिक रूप से विविध भूमि का निर्माण हुआ।

कई पर्यटक ताम खा झील, खे कप झरना, नाम टैक पहाड़ी और खुआन बंग गांव, चो मोई कम्यून में थम होन गुफा जैसे दर्शनीय स्थलों से घिरी इस दिलचस्प भूमि को याद करते हैं।

किसी भी घर में, खंभों वाले घर की आग के पास बैठकर, आप "बहुत पहले" के लोगों की कहानियाँ सुन सकते हैं जिनका पेशा बुनाई, बुनना और तेन गाना था। वियत बाक कॉलेज ऑफ़ कल्चर एंड आर्ट्स के व्याख्याता, श्री गुयेन वान बाक ने बताया: तेन गायन को वियत बाक में ताई और नुंग जातीय समूहों की सांस्कृतिक विरासत का प्रतिनिधि माना जाता है। तिन्ह वीणा के साथ मिलकर इसके बोल स्वर्ग और धरती के बीच एक जादुई ध्वनि पैदा करते हैं, इसलिए पर्यटक इसका उत्साहपूर्वक स्वागत करते हैं।

कई अनुष्ठानों को जातीय लोगों द्वारा संरक्षित, पारित और प्रचारित किया जाता है।

थन गायन के साथ-साथ, अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के खजाने में ताई लोगों की थाम रोक कठपुतली कला, सान ची लोगों का फसल उत्सव, सान दीव लोगों का सूंग को गायन, सान चाई लोगों का टैक शिन्ह नृत्य और दाओ लोगों का कैप सैक समारोह, तथा पहाड़ी पर मोंग लोगों की खेन ध्वनि भी शामिल है।

थाई न्गुयेन में सैकड़ों वर्षों के इतिहास वाले सामुदायिक घर, मंदिर और पैगोडा जैसी सांस्कृतिक और कलात्मक वास्तुकला की एक प्रणाली भी मौजूद है। इसके विशिष्ट उदाहरणों में फान दीन्ह फुंग वार्ड में फु लिएन पैगोडा; लिन्ह सोन वार्ड में हैंग पैगोडा, तान थान कम्यून में काऊ मुओई पैगोडा, तान क्य कम्यून में थाच लोंग पैगोडा आदि शामिल हैं।

जब सांस्कृतिक और कलात्मक वास्तुकलाएं गंतव्य बन जाती हैं, तो अमूर्त सांस्कृतिक विरासतें आध्यात्मिक "विशेषताएं" बन जाती हैं, जिनका प्रदर्शन और आदान-प्रदान स्थानीय लोगों और पर्यटकों के बीच होता है।

प्रत्येक मूर्त और अमूर्त सांस्कृतिक विरासत ने मिलकर एक अंतहीन सांस्कृतिक खजाना तैयार किया है, जिसका दोहन और विकास पर्यटन उद्योग के लिए उपयोगी है।

हनोई राष्ट्रीय विश्वविद्यालय की व्याख्याता डॉ. माई थी हान ने हमसे साझा करते हुए कहा, "पर्यटन गतिविधियों के माध्यम से, सांस्कृतिक विरासत का लोगों, घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय पर्यटकों के बीच व्यापक प्रचार होता है। इसके अलावा, प्रत्येक सांस्कृतिक विरासत युवा पीढ़ी के लिए एक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक सबक भी है।"

पर्यटन उद्योग के लिए, यह एक खुली खदान भी है, जो पर्यटन क्षेत्र में कार्यरत संगठनों और व्यक्तियों के लिए अपार लाभ लाती है। पर्यटन गतिविधियों के माध्यम से, सांस्कृतिक विरासत लोगों के और भी करीब और मैत्रीपूर्ण बनती है। इससे प्रत्येक व्यक्ति को विरासत के मूल्य के बारे में पूरी और गहरी समझ विकसित करने में मदद मिलती है। इस प्रकार, विरासत एक अनमोल रत्न बन जाती है, जो समुदाय के प्रत्येक व्यक्ति के सांस्कृतिक और आध्यात्मिक जीवन में एक प्रभामंडल की तरह चमकती है।

फान दीन्ह फुंग वार्ड स्थित फु लिएन पैगोडा का इतिहास सैकड़ों वर्षों पुराना है और इसे स्थानीय लोगों की मदद से पूर्वी वास्तुकला में पुनर्निर्मित किया गया था।

यह देखना आसान है कि यदि सांस्कृतिक विरासत को हस्तांतरित किया जाता है, संरक्षित किया जाता है, और सावधानीपूर्वक संरक्षित किया जाता है, लेकिन जनता के लिए प्रदर्शित या प्रदर्शन नहीं किया जाता है, तो समय की क्रूरता निश्चित रूप से क्षतिग्रस्त हो जाएगी, खराब हो जाएगी, फीकी पड़ जाएगी, और धीरे-धीरे गुमनामी में दफन हो जाएगी।

थाई न्गुयेन में न्गाई जातीय समूह का सुओंग को गायन इसका प्रमाण है। यह अब लोगों के आध्यात्मिक जीवन में लगभग लुप्तप्राय हो चुका है। जब संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग ने इसमें हस्तक्षेप किया, तब ताम थाई आवासीय समूह, डोंग हई कम्यून के कारीगर थाम दिच थो को अपने जातीय समूह के पाँच गीतों को "खोजकर" उनकी नकल करने और उन्हें अपने वंशजों तक पहुँचाने में कई महीने लग गए।

सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण और हस्तांतरण के संबंध में, चो डोन कम्यून के बान न्ही गाँव के ताई जातीय समूह के तेन अनुष्ठानों के अभ्यास और शिक्षण क्षेत्र के लोक कलाकार, श्री बे दीन्ह गियाई ने कहा: "एक लाभ यह है कि हाल के वर्षों में, अमूर्त सांस्कृतिक विरासतों ने पर्यटन उद्योग का ध्यान आकर्षित किया है और घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय पर्यटकों की सेवा के लिए उनका दोहन किया है। इसने लोगों को सक्रिय रूप से सांस्कृतिक विरासत प्राप्त करने, उसमें योगदान देने और पर्यटकों की सेवा के लिए प्रदर्शनों में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित किया है। इसके कारण, कई सांस्कृतिक विरासतों का पुनरुद्धार, संरक्षण और सामाजिक जीवन में व्यापक प्रसार हुआ है।"

लोक निधियों में निहित सांस्कृतिक विरासतें तभी शुद्ध स्वर्ण बन पाती हैं जब उनका प्रभावी ढंग से उपयोग और दोहन किया जाता है। आगंतुक विरासत का अनुभव करते हैं और उसके साथ रहते हैं, जो प्रत्येक व्यक्ति के लिए आराम करने, दैनिक थकान को भुलाकर, उपचार का एक तरीका है। यह सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण और प्रबंधन करने वालों के लिए भी आगंतुकों की भावनाओं और समझ के माध्यम से विरासत के मूल्य को प्रेरित और प्रज्वलित करने का एक तरीका है। आगंतुकों को स्वयं ही वियत बेक की सांस्कृतिक विरासत की कहानियाँ अपने साथ ले जाने और अपने रिश्तेदारों को सुनाने का अवसर दें।

पहाड़ी इलाकों में रहने वाले अल्पसंख्यक जातीय समूहों की कपास की बुनाई और नील की रंगाई जैसी सरल। लकड़ी के करघे के पास, पहाड़ी लड़की बैठी है और सूती धागों के बीच शटल से काम कर रही है, जिससे कई "सज्जन" झिझकते हैं, और पहाड़ों में रहने वाले लोगों के हाथों की प्रतिभा और निपुणता की प्रशंसा करते हैं।

दाओ जातीय समूह की ब्रोकेड कढ़ाई पर्यटकों को प्रभावित करती है। उद्योग 4.0 के युग में, आज भी महिलाएँ बरामदे पर बैठकर हर सुई और धागे पर बारीकी से चित्र बनाती हैं। चो डोन कम्यून के बान कुओन गाँव की सुश्री त्रियु थी सिन्ह ने उत्साह से कहा: डिजिटल युग में, सब कुछ "तुरंत" होता है, इसलिए बान कुओन आने पर, विदेशी पर्यटक महिलाओं को सुइयों और रंगीन धागों की टोकरियों के साथ ब्रोकेड की पृष्ठभूमि पर अनोखे डिज़ाइन बनाते देखकर आश्चर्यचकित रह गए। उनमें से कई ने सुइयों और रंगीन धागों का उपयोग करने के अनुभव का आनंद लिया।

विरासत पर्यटन को उन लोगों से बेहतर कोई प्रेरित नहीं कर सकता जो विरासत पर रहते हैं। ये किसान हैं जो पहाड़ों पर फसलें उगाते और उगाते हैं। जब पर्यटक श्रम, उत्पादन, पाककला का अनुभव करना चाहते हैं, तो वे कारीगर बन जाते हैं और आकाश और धरती की कहानियाँ सुनकर मंत्रमुग्ध हो जाते हैं। पूरे प्रांत में, वर्तमान में 3 लोक शिल्पकार, 19 उत्कृष्ट शिल्पकार और सैकड़ों लोक शिल्पकार हैं जो सांस्कृतिक विरासत को जीवित रख रहे हैं।

विरासत को अद्वितीय, गहन, भावनात्मक और समुदाय को जोड़ने वाले पर्यटन उत्पादों में बदलने में कारीगर एक महत्वपूर्ण कारक हैं।

जन शिल्पकार होआंग थी बिच होंग ने गर्व से कहा: "हाल के वर्षों में, थाई न्गुयेन जातीय समूहों की कई अमूर्त सांस्कृतिक विरासतें पर्यटन उद्योग का उत्पाद बन गई हैं। कई लोगों ने संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग द्वारा आयोजित प्रशिक्षण पाठ्यक्रमों में भाग लिया है, जिससे उन्हें पर्यटकों को उनके निवास स्थान की सांस्कृतिक विरासत के मूल्यों से परिचित कराने का कौशल और अनुभव प्राप्त हुआ है।"

जन कलाकार होआंग थी बिच हांग की कहानी हमें उन गांवों की याद दिलाती है जो पीढ़ियों से पहाड़ों की तलहटी में चुपचाप बसे हुए हैं, बादलों में छिपे हुए हैं, और जब पर्यटकों के समूह घूमने और खोज का अनुभव करने आते हैं तो अचानक उनमें रौनक आ जाती है।

उदाहरण के लिए, बान क्वेयेन गांव, फु दीन्ह कम्यून और बा बे कम्यून में पैक नगोई, बो लू, कोक टोक गांव और नाम कुओंग कम्यून में कोन पूंग गांव।

हाल के वर्षों में टैन कुओंग कम्यून में स्थित थाई हाई जातीय पारिस्थितिक स्टिल्ट हाउस विलेज संरक्षण क्षेत्र विशेष रूप से उल्लेखनीय रहा है। ताई जातीय समूह के रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों और वेशभूषा को प्रदर्शित करके, यह गाँव एक प्रभावशाली पर्यटन स्थल बन गया है, जिसे विश्व पर्यटन संगठन द्वारा सर्वश्रेष्ठ पर्यटन गाँव का दर्जा दिया गया है। 2025 की शुरुआत में, यह गाँव वियतनाम के उन दो पर्यटन स्थलों में से एक था जिन्हें राष्ट्रीय 5-स्टार OCOP प्रमाणन प्राप्त हुआ था।

इसके बाद यूनेस्को ने गायन को मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दी।

जैसे-जैसे पर्यटन उद्योग विकसित हो रहा है, सांस्कृतिक विरासत में पुनर्निवेश के अवसरों पर भी अधिक ध्यान दिया जा रहा है। हर साल, राज्य प्रांत में मूर्त और अमूर्त सांस्कृतिक विरासतों के जीर्णोद्धार, संरक्षण, अलंकरण, उन्नयन, प्रसारण, प्रदर्शन और संवर्धन में अरबों वियतनामी डोंग (VND) का निवेश करता है। यह पर्यटन और सांस्कृतिक विरासत के मूल्य संवर्धन के बीच संबंध का एक ज्वलंत उदाहरण है।

पर्यटन और सांस्कृतिक विरासत के बीच अंतर्संबंध ने विरासत क्षेत्रों में पर्यटन कर्मियों और स्थानीय लोगों की मानसिकता और जागरूकता को बदलने में सकारात्मक प्रभाव डाला है। प्रत्येक सांस्कृतिक विरासत, खोज पर्यटन की यात्रा में एक भावनात्मक पड़ाव है। पहचान से भरपूर इस भूमि और स्नेही लोगों के बारे में जीवंत कहानियाँ मौजूद हैं।

सांस्कृतिक विरासत के मूल्य के संरक्षण और संवर्धन से जुड़े पर्यटन के विकास में, थाई न्गुयेन प्रांत देश भर के प्रांतों और शहरों के साथ सक्रिय रूप से समन्वय स्थापित करता है ताकि व्यापार और पर्यटन संवर्धन गतिविधियाँ आयोजित की जा सकें; प्रकाशनों, पत्रकों और सोशल नेटवर्किंग प्लेटफ़ॉर्म के माध्यम से घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय पर्यटकों के लिए पर्यटन की संभावनाओं का सक्रिय रूप से प्रचार और विज्ञापन करता है। प्रांत में योग्य निवेशकों को सतत विकास में सहयोग करने और सांस्कृतिक विरासत के मूल्य को दुनिया के सभी हिस्सों तक पहुँचाने के लिए आमंत्रित करने हेतु कई तरजीही नीतियाँ भी हैं।

स्रोत: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202508/di-san-van-hoa-kho-bau-cua-du-lich-fbc47b7/