विन्ह लोंग में खमेर लोगों का अनोखा मुकुट और मुखौटा बनाने का शिल्प

मुकुट और मुखौटे बनाना एक पारंपरिक शिल्प है, जो लोक नृत्य, पारंपरिक नृत्य, धार्मिक नृत्य और ओपेरा जैसी खमेर प्रदर्शन कलाओं के विकास के समानांतर है।

विकास प्रक्रिया के माध्यम से, विन्ह लांग प्रांत (पूर्व में ट्रा विन्ह प्रांत) में खमेर लोगों ने लोक सांस्कृतिक ज्ञान का एक समृद्ध खजाना इकट्ठा किया है।

खमेर लोगों की पारंपरिक प्रदर्शन कलाओं और नृत्यों में, टोपी और मुखौटे दो विशेष प्रकार की पोशाकें हैं जो रहस्य और पवित्रता से ओतप्रोत हैं, खमेर लोगों की पारंपरिक संस्कृति से ओतप्रोत हैं, तथा जातीय समूह के कलात्मक स्तर और लोक ज्ञान को प्रदर्शित करती हैं।

वरिष्ठ कारीगरों के अनुसार, मुकुट और मुखौटे बनाने की कला सैकड़ों साल पहले विन्ह लॉन्ग (पूर्व में त्रा विन्ह प्रांत) में शुरू हुई थी। यह एक पारंपरिक शिल्प है जो लोक नृत्य, पारंपरिक नृत्य, धार्मिक नृत्य और ओपेरा जैसी खमेर प्रदर्शन कलाओं के विकास के साथ-साथ चलता है।

प्रत्येक पात्र द्वारा धारण किए गए मुकुट और मुखौटों की छवियाँ प्रत्येक नृत्य की पहचान हैं और एक विशिष्ट अर्थ वाले प्रतीक हैं। इसके माध्यम से, वे गहन अर्थ व्यक्त करते हैं, बुराई पर अच्छाई की विजय, क्रूरता पर न्याय की विजय, और जीवन में अच्छाई लाने के लिए अच्छाई के परिवर्तन और दिशा में विश्वास व्यक्त करते हैं।

टिकाऊ, सुंदर और कलात्मक रचनात्मकता से भरपूर उत्पाद बनाने के लिए श्रम प्रक्रिया पूरी तरह से मानवीय, सूक्ष्म और कुशल है। उतार-चढ़ाव के बाद, यह शिल्प एक अनमोल सांस्कृतिक विरासत बन गया है, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी आगे बढ़ता रहा है, और छाय दाम ढोल नृत्य, रो बाम नृत्य नाटिका और दू के मंच जैसे सबसे लोकप्रिय कला रूपों के अनुरूप है; और मेकांग डेल्टा की एक रंगीन सांस्कृतिक तस्वीर बनाने में योगदान देता है।

एक मुकुट या मुखौटा तैयार करने के लिए, एक कारीगर को दर्जनों चरणों से गुजरना पड़ता है, जिनमें शामिल हैं: एक साँचा बनाना, सामग्री का चयन और प्रसंस्करण, चिपकाने वाले पदार्थ निकालना और मिलाना, चिपकाना, सुखाना, साँचे को अलग करना, जोड़ना, पीसना, संपादन करना, पेंटिंग करना, चित्र बनाना, पैटर्न लगाना और अंत में नारंगी पंखुड़ियाँ, सेक्विन और सजावटी मोती लगाना।

मुकुट और मुखौटे के साँचे बनाने के लिए, कारीगर अक्सर मुलायम मिट्टी को गूंथते हैं, सिर और आँखों, नाक, मुँह, कानों के आकार देते हैं... फिर उन्हें सुखाते हैं। साँचा सूख जाने के बाद, निर्माता कपड़े (पर्दे या मोटे कपड़े को लगभग 5x7 सेमी के छोटे टुकड़ों में काटकर) या कार्डबोर्ड, गोंद में डूबा हुआ अखबार लेकर मिट्टी के साँचे पर चिपका देते हैं।

यहां गोंद को हरे हॉप फल (तमनु फल, एक स्थानीय पेड़ के समान) के रस से या गोंद या औद्योगिक गोंद का उपयोग करके लिया जा सकता है।

दक्षिण में खमेर लोगों के मुकुट और मुखौटे बनाने की कला पिता से पुत्र को हस्तांतरित होती है। (स्रोत: वियतनाम पिक्टोरियल)

मुकुट या मुखौटे को एक निश्चित मोटाई और कठोरता प्रदान करने के लिए आमतौर पर लगभग 8 से 12 परतों में कपड़ा या कागज़ लगाया जाता है। कपड़ा या कागज़ लगाने के बाद, लोग कपड़े या कागज़ की परतों को तब तक सुखाते हैं जब तक वे आपस में अच्छी तरह चिपक न जाएँ, फिर अंदर के मिट्टी के साँचे को तोड़ देते हैं। इस प्रकार, एक खुरदुरा मुकुट या मुखौटा प्राप्त होता है।

आजकल, कई कारीगर साँचे बनाने के लिए अक्सर सीमेंट का इस्तेमाल करते हैं। इस विधि का एक फायदा यह है कि साँचे का कई बार दोबारा इस्तेमाल किया जा सकता है। हालाँकि, सीमेंट से साँचा बनाते समय, कान के दोनों ओर या चेहरे के आगे से पीछे की ओर एक छोटा सा खांचा काटना ज़रूरी है, ताकि कपड़े को ढँकने या कागज़ चिपकाने की प्रक्रिया पूरी होने पर, चाकू से इस खांचे के साथ काटकर मुकुट निकाला जा सके और दोनों हिस्सों को आपस में सिल दिया जा सके। फिर मुकुट और मुखौटे पर सजावटी पैटर्न बनाएँ और रंगें।

मुकुट को भी सिर के ऊपरी हिस्से को आकार देने, फिर उसे पैटर्न से सजाने और रंगों से रंगने की प्रक्रिया से गुजरना पड़ता है। बनाए जा रहे पात्र, जैसे राक्षस, हनुमान, रानी, ​​राजकुमारी, विदूषक, आदि के आधार पर, कारीगर को आकार, रंग और पैटर्न के विशिष्ट मानकों का पालन करना होता है।

मुकुट और मुखौटे बनाने वालों को खमेर संस्कृति की गहरी समझ होनी आवश्यक है, तभी वे ऐसे मानक उत्पाद बना सकते हैं जो चरित्र की भावना और प्रकृति को व्यक्त करते हों।

किसी भी उत्पाद को बनाने के चरण पूरी तरह से मैन्युअल होते हैं और हर छोटी-बड़ी बात पर बहुत सावधानी और बारीकी से ध्यान देना ज़रूरी होता है। क्राउन, मास्क के प्रकार (सरल या जटिल) के आधार पर, पूरा होने का समय भी अलग-अलग होता है।

कारीगर मुख्यतः तभी काम करते हैं जब ग्राहक अनुरोध करते हैं या पारंपरिक खमेर छुट्टियों और नव वर्ष के दौरान।

इस प्रकार के मुकुट और मुखौटे अक्सर पारंपरिक खमेर त्योहारों और छुट्टियों जैसे चोल चन्नम थमे, ओक ओम बोक त्योहार, डॉन ता त्योहार... में उपयोग किए जाते हैं या पारंपरिक खमेर कला रूपों जैसे रो बाम नृत्य, छाय डैम नृत्य, अडे गायन, डू के गायन में प्रदर्शित किए जाते हैं।

विन्ह लोंग प्रांत के संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग के नेताओं को खमेर लोगों के मुकुट और मुखौटा बनाने के पेशे के लिए राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत का प्रमाण पत्र प्रदान किया गया। (फोटो: थान होआ/वीएनए)

अपने अनूठे और विशिष्ट मूल्यों के साथ, खमेर लोगों के मुकुट और मुखौटा बनाने के पेशे को 27 जून, 2025 को राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दी गई।

1 नवंबर, 2025 को, वियतनाम सांस्कृतिक विरासत दिवस के उपलक्ष्य में संस्कृति, खेल और पर्यटन सप्ताह के संयोजन में ओक ओम बोक महोत्सव 2025 का आयोजन प्रांत के न्गुयेत होआ वार्ड में किया जा रहा है, विन्ह लांग प्रांत के संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग ने राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सूची में खमेर लोगों के हस्तशिल्प "माओ (टोपी) और मुखौटा बनाने" को शामिल करने के संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय के निर्णय की घोषणा की।

समारोह में बोलते हुए, विन्ह लांग प्रांतीय पीपुल्स कमेटी के उपाध्यक्ष गुयेन क्विन थिएन ने प्रांत के संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग और संबंधित स्तरों और क्षेत्रों से अनुरोध किया कि वे स्थानीय सामाजिक-आर्थिक विकास में विरासत के महत्व और महत्त्व पर सूचना और प्रचार कार्य को मजबूत करें; खमेर लोगों के मुकुट और मुखौटा बनाने के पेशे के मूल्य को संरक्षित और बढ़ावा देने के लिए एक परियोजना विकसित करें, और विरासत मूल्यों को फैलाने के लिए पर्यटन विकास कार्यक्रमों को विनिर्माण सुविधाओं के साथ जोड़ें।

इसके साथ ही, इकाइयां नियमित रूप से विभिन्न प्रकार की व्यावहारिक गतिविधियां और व्यावसायिक प्रशिक्षण आयोजित करती हैं; शोध करती हैं, कारीगरों का चयन करती हैं, तथा उन्हें मानद उपाधियां प्रदान करने का प्रस्ताव करती हैं।

(वियतनाम+)

स्रोत: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-nghe-lam-mao-mat-na-cua-nguoi-dan-toc-khmer-o-vinh-long-post1075132.vnp