वास्तव में, यह धार्मिक प्रथा तेज़ी से विकसित हो रही है और बड़ी संख्या में कारीगरों, माध्यमों और आम लोगों को इसमें भाग लेने के लिए आकर्षित कर रही है। हालाँकि, इसके प्रसार के साथ-साथ अंधविश्वास, व्यावसायीकरण, आडंबर, अपव्यय आदि जैसी विकृतियाँ भी सामने आ रही हैं, जो संरक्षण कार्य में कई चुनौतियाँ पेश कर रही हैं।
इस विषय पर रिपोर्टर ने सांस्कृतिक एवं विकास अध्ययन संस्थान के उप निदेशक श्री गुयेन दान होआ से बातचीत की। हम इसे अपने पाठकों के समक्ष सादर प्रस्तुत कर रहे हैं।
नघी झुआन जिला पार्टी समिति के सचिव श्री फान टैन लिन्ह; सांस्कृतिक और विकास अध्ययन संस्थान के उप निदेशक श्री गुयेन दान होआ; मेधावी कारीगर फाम क्वांग हांग ने झुआन लाम कम्यून के पवित्र माता मंदिर में तीन महलों की मातृ देवी पूजा मान्यताओं के अभ्यास के उत्सव में भाग लेने वाले कारीगरों और माध्यमों को फूल भेंट किए।
- महोदय, यूनेस्को द्वारा "वियतनामी लोगों की मातृदेवियों की पूजा करने की प्रथा" को मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दिए जाने के बाद, इस विरासत के मूल्य को संरक्षित करने और बढ़ावा देने के लिए किस प्रकार गतिविधियां संचालित की गई हैं?
- श्री गुयेन दान होआ: 2016 में यूनेस्को द्वारा "वियतनामी लोगों की मातृदेवियों की पूजा की प्रथा" को मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दिए जाने के बाद, इस विरासत के मूल्य की रक्षा और संवर्धन के लिए कई कार्य कार्यक्रम लागू किए गए हैं। विशेष रूप से, इसमें विरासत की पहचान और उसका दस्तावेजीकरण; जन जागरूकता बढ़ाने के लिए शिक्षा और प्रचार को बढ़ावा देना; समुदाय में अभ्यास और शिक्षण गतिविधियों का समर्थन; सकारात्मक योगदान देने वाले कलाकारों और व्यक्तियों का सम्मान जैसे विषयों पर ध्यान केंद्रित किया गया है...
संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय ने स्थानीय लोगों को सांस्कृतिक, शैक्षिक और पर्यटन विकास गतिविधियों को एकीकृत करते हुए विशिष्ट योजनाएँ बनाने का भी निर्देश दिया है। 2022 में, संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय ने हंग येन में कार्यक्रम कार्यान्वयन के परिणामों का मूल्यांकन करने के लिए एक सम्मेलन आयोजित किया और 2023-2028 की अवधि के लिए निरंतर कार्यान्वयन हेतु दिशा-निर्देश प्रस्तावित किए। ये कार्य एक ऐसी विरासत के संरक्षण में राज्य के ठोस प्रयासों को दर्शाते हैं जिसका न केवल आध्यात्मिक महत्व है, बल्कि यह वियतनामी संस्कृति की आत्मा का भी अभिन्न अंग है।
यूनेस्को द्वारा मान्यता प्राप्त होने के बाद, इस विरासत की भूमिका की पुष्टि करने और साथ ही यूनेस्को के प्रति वियतनामी सरकार की प्रतिबद्धताओं को लागू करने के लिए, इस विश्वास का सम्मान और प्रचार करने हेतु कई कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। इसके अलावा, हौ डोंग और मातृदेवी पूजा उत्सव जैसी धार्मिक प्रथाएँ अधिक लोकप्रिय और व्यापक रूप से आयोजित हो रही हैं। थान डोंग, कुंग वान और कोन हुआंग के अनुयायियों सहित, इस समुदाय के लोग विरासत के संरक्षण और शिक्षा में सक्रिय रूप से भाग लेते हैं। हालाँकि, विरासत का व्यावसायीकरण और गलतफहमियाँ भी रही हैं, जिसके लिए अधिकारियों द्वारा समय पर प्रबंधन और मार्गदर्शन की आवश्यकता होती है।
यह निश्चित रूप से कहा जा सकता है कि यूनेस्को की मान्यता ने विरासत के मूल्य के बारे में जन जागरूकता बढ़ाने, शैक्षिक और संचार गतिविधियों को बढ़ावा देने में मदद की है जिससे लोगों को इस पारंपरिक विश्वास को सही ढंग से समझने और उस पर अधिक गर्व करने में मदद मिली है। साथ ही, मातृ देवी की पूजा सांस्कृतिक पर्यटन के विकास में एक प्रमुख आकर्षण बन गई है, जहाँ फू डे, बाओ लोक मंदिर, सोंग मंदिर जैसे स्थल बड़ी संख्या में देशी-विदेशी पर्यटकों को आकर्षित कर रहे हैं, जिससे वियतनामी संस्कृति का दुनिया भर में प्रचार हो रहा है।
संक्षेप में, यूनेस्को द्वारा मान्यता प्राप्त होने के बाद, त्रिलोक की मातृदेवियों की पूजा को समुदाय और प्राधिकारियों का विशेष ध्यान मिला है। विरासत के संरक्षण, प्रचार और विज्ञापन के लिए गतिविधियाँ समकालिक रूप से क्रियान्वित की गई हैं, जिससे वियतनामी लोगों की एक अनूठी सांस्कृतिक विशेषता के संरक्षण और विकास में योगदान मिला है।
एक महल में कलाकार दोआन वान बेक।
- जैसा कि आपने बताया, वर्तमान मातृदेवी पूजा, अपने सकारात्मक पहलुओं के अलावा, अंधविश्वास, व्यावसायीकरण, अपव्यय आदि जैसी नकारात्मक घटनाओं का भी सामना कर रही है। तो, आपकी राय में, राष्ट्र के आध्यात्मिक और सांस्कृतिक मूल्यों को ठीक से संरक्षित और बनाए रखने के लिए किस अभिविन्यास की आवश्यकता है?
- श्री गुयेन दान होआ: यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण प्रश्न है। सांस्कृतिक पहचान के संरक्षण में अपने सकारात्मक योगदान के अलावा, मातृदेवी की पूजा को कई चुनौतियों का भी सामना करना पड़ रहा है, खासकर अंधविश्वास, व्यावसायीकरण और कर्मकांडों में अपव्यय जैसी विकृतियाँ।
मेरी राय में, इस धर्म के आध्यात्मिक और सांस्कृतिक मूल्यों के समुचित संरक्षण और संवर्धन के लिए, राज्य प्रबंधन को सुदृढ़ करना और कानूनी एवं नीतिगत व्यवस्था को परिपूर्ण बनाना आवश्यक है। धार्मिक गतिविधियों की निगरानी, प्रबंधन और लाइसेंसिंग में राज्य और संबंधित संगठनों के बीच घनिष्ठ समन्वय होना आवश्यक है। वास्तविक धार्मिक गतिविधियों और आध्यात्मिक लाभ कमाने वाली गतिविधियों के बीच स्पष्ट अंतर करना आवश्यक है, जिससे उल्लंघनों से सख्ती से निपटा जा सके।
साथ ही, प्रचार और सामुदायिक शिक्षा को बढ़ावा देना ज़रूरी है, जिससे लोगों को मातृदेवी की पूजा को सही ढंग से समझने में मदद मिले - इसे एक सांस्कृतिक मूल्य के रूप में देखें, न कि धन और प्रसिद्धि पाने का साधन। मानक मान्यताओं के पालन का मार्गदर्शन करने वाले दस्तावेज़ विकसित करना ज़रूरी है, दिखावटी, महँगे और फिजूलखर्ची वाले रूपों से बचना चाहिए।
विशेष रूप से, वास्तविक कलाकारों, माध्यमों और संगीतकारों को पारंपरिक ज्ञान के शिक्षण और प्रसार में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित करना आवश्यक है, जिससे आत्मा माध्यमीकरण और देवताओं की व्यवस्था के अनुष्ठान की सुंदरता को संरक्षित किया जा सके। मातृदेवी की पूजा के लिए सांस्कृतिक क्लबों की स्थापना अभिविन्यास के साथ संभव है, जिससे साधकों के बीच अनुभवों के आदान-प्रदान के लिए एक स्थान का निर्माण हो सके।
आध्यात्मिक पर्यटन के विकास को सांस्कृतिक और ऐतिहासिक शिक्षा से जोड़ने की आवश्यकता है, ताकि विरासत को केवल व्यावसायिक उत्पादों में बदलने से बचा जा सके। पूजा स्थलों की योजना बनाना और त्योहारों का आयोजन पेशेवर, किफायती और केंद्रित तरीके से करना आवश्यक है। साथ ही, शोधकर्ताओं को मातृदेवी की पूजा के मूल्यों को निरंतर गहन करने के लिए प्रोत्साहित करना, संरक्षण कार्यों के लिए वैज्ञानिक आधार प्रदान करना और अनुभवों को साझा करने के लिए यूनेस्को और अंतर्राष्ट्रीय संगठनों के साथ सहयोग को मज़बूत करना आवश्यक है।
मेरा मानना है कि मातृदेवी की पूजा का संरक्षण न केवल एक सांस्कृतिक रूप का संरक्षण है, बल्कि वियतनामी लोगों की आत्मा के एक अंश की रक्षा भी है। ऐसा करने के लिए, राज्य, समुदाय और अनुसंधान समुदाय की समकालिक भागीदारी आवश्यक है, ताकि यह विरासत विकृत न हो, बल्कि अपने अंतर्निहित मूल्य के अनुरूप तेज़ी से फैलती रहे।
- ज्ञातव्य है कि हाल ही में, सांस्कृतिक एवं विकास अध्ययन संस्थान ने मातृदेवी उपासना अभ्यास उत्सवों के आयोजन हेतु स्थानीय लोगों के साथ नियमित रूप से समन्वय किया है। क्या आप कुछ उत्कृष्ट परिणाम बता सकते हैं?
- श्री गुयेन दान होआ: बिलकुल सही! हाल के दिनों में, सांस्कृतिक एवं विकास अध्ययन संस्थान ने थान होआ, हा तिन्ह, लाओ कै और न्घे आन जैसे इलाकों में तीनों लोकों की मातृदेवियों की पूजा-अर्चना के लिए कई उत्सवों का सक्रिय रूप से आयोजन किया है। इन आयोजनों ने बड़ी संख्या में कारीगरों, माध्यमों, धूपबत्ती बनाने वालों और धार्मिक समुदाय को आकर्षित किया है, जिससे यूनेस्को द्वारा मान्यता प्राप्त सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण और संवर्धन में योगदान मिला है।
ये त्यौहार न केवल संरक्षण के संदर्भ में, बल्कि सामुदायिक जागरूकता बढ़ाने में भी सकारात्मक प्रभाव डालते हैं। इनके माध्यम से, हाउ डोंग, हाट वान और पारंपरिक रीति-रिवाजों को संरक्षित किया जाता है और युवा पीढ़ी व आम जनता तक पहुँचाया जाता है। कलाकारों, कुंग वान और थान डोंग को अपने अनुभव साझा करने और बहुमूल्य ज्ञान प्रदान करने का अवसर मिलता है।
हमने फु सुंग मदर मंदिर (थान्ह होआ) में एक उत्सव का आयोजन किया, जिसमें 20 से ज़्यादा कलाकारों और माध्यमों ने अनुष्ठानों और चौ वान के प्रदर्शन में भाग लिया। थान्ह मऊ मंदिर (हा तिन्ह) में, इस उत्सव में कई उत्कृष्ट कलाकारों और स्थानीय अधिकारियों ने भाग लिया, जिसका उद्देश्य विरासत मूल्यों का सम्मान और संवर्धन करना था। ओंग होआंग मुओई मंदिर महोत्सव (न्घे आन) के ढांचे के भीतर, सांस्कृतिक एवं विकास अध्ययन संस्थान ने ऐतिहासिक अनुसंधान और राष्ट्रीय सांस्कृतिक विरासत संरक्षण केंद्र को एक उत्सव आयोजित करने का निर्देश दिया, जो अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के मूल्य की रक्षा और संवर्धन हेतु राष्ट्रीय कार्य कार्यक्रम "वियतनामी लोगों के तीन लोकों की मातृ देवी की पूजा का अभ्यास" को क्रियान्वित करेगा।
धन्यवाद!
स्रोत: https://baolaocai.vn/giu-hon-dan-toc-tu-tin-nguong-tho-mau-post400814.html
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