महाकाव्य नदियों की भूमि हाई लांग

किसी कारण से, हर बार जब मैं हाई लांग भूमि को छूता हूं, मेरा दिल देशभक्ति के बारे में रूसी लेखक इल्या एहरनबर्ग के सुंदर, चित्र-जैसे वाक्य से भर जाता है, जिसे मैंने बचपन में पढ़ा था: "देशभक्ति शुरू में सबसे साधारण चीजों का प्यार है: घर के सामने लगाए गए पेड़ का प्यार, नदी के किनारे बहने वाली छोटी सड़क का प्यार, शरद ऋतु के नाशपाती के खट्टे, मीठे स्वाद का प्यार या मजबूत शराब के संकेत के साथ स्टेपी घास का मौसम... धारा नदी में बहती है, नदी वोल्गा रेंज में बहती है, वोल्गा समुद्र में बहती है। घर का प्यार, गांव का प्यार, ग्रामीण इलाकों का प्यार पितृभूमि का प्यार बन जाता है..."। मुझे क्वांग ट्राई के कई अन्य स्थानों की तुलना में हाई लांग भूमि के बारे में एक अजीब और सरल बात का भी एहसास हुआ, वह यह है कि यहां नदियां पूरे जिले में समान रूप से वितरित की जाती हैं

दीन खान गांव का गेट - फोटो: डी.टी.टी

इस छोटे से लेख में, मैं गांवों का नाम पुराने तरीके से रखना चाहूंगा ताकि नदी और ग्रामीण इलाकों, लोगों और पहाड़ों और नदियों के बीच लंबे समय से चले आ रहे संबंध और सामंजस्य को दिखाया जा सके, जहां सारस विशाल ट्रुओंग सा द्वीपसमूह के ठीक बगल में उड़ते हैं, और सबसे कठोर मौसम में, समुद्र और क्षितिज के तल पर सफेद रेत पर कैक्टस के फूल गर्व से खिलते हैं।

बाहरी क्षेत्र में, थाच हान नदी पश्चिमी क्वांग त्रि की तलहटी से निकलकर हाई फुक तक जाती है, हाई ले से क्वांग त्रि शहर होते हुए को थान चौराहे तक बहती है, फिर विन्ह दीन्ह नदी से मिल जाती है। विन्ह दीन्ह नदी को थान चौराहे से, साई बाज़ार, हाई क्वी से गुज़रती है, नुंग नदी में मिलती है, हाई शुआन, हाई विन्ह तक बहती है; होई डेट चौराहे में प्रवेश करती है, ओ लाउ नदी में मिलती है, और ताम गियांग लैगून और थुआन एन मुहाने में बहती है।

प्राचीन लोगों का मानना ​​था कि विन्ह दीन्ह नदी का नुंग नदी और थाच हान नदी से घनिष्ठ संबंध था, लेकिन इसे जोड़ा नहीं जा सका क्योंकि थाच हान नदी सीधी थी, जबकि नुंग नदी घुमावदार थी। बाद के ले राजवंश में, राजा ने लोगों को थुआन अन मुहाने से थाच हान तक एक जलमार्ग बनाने के लिए क्वी थिएन (हाई क्वी) से को थान तक खुदाई करने का आदेश दिया। विन्ह दीन्ह नदी घुमावदार है और "बाढ़ केंद्र" के मध्य में स्थित है, इसलिए यह अक्सर हर साल भर जाती है, सबसे पहले न्गो ज़ा बाज़ार से फुओंग लैंग, होई को होते हुए कोन सो तक का भाग।

राजा मिन्ह मांग के शासनकाल के दौरान, लोगों ने न्गो ज़ा से फुओंग सो तक एक सीधा खंड खोदा; होई येन चौराहे से ट्रुंग डॉन, फुओक दीएन होते हुए होई डेट तक। किम गियाओ-दीएन खान से नदी के खंड को तान विन्ह दीन्ह कहा जाता है; ट्रुंग डॉन-फुओक दीएन से होकर खंड को कुउ विन्ह दीन्ह कहा जाता है। लोककथाओं के अनुसार, विन्ह दीन्ह नाम इसलिए पड़ा क्योंकि नदी अक्सर भर जाती है, इसलिए जब खुदाई पूरी हो गई, तो राजा मिन्ह मांग ने इस कामना के साथ इसका नाम विन्ह दीन्ह नदी रखा कि नदी स्थिर और शाश्वत रहे। राजा ने नदी की खुदाई और निर्माण में हाई लैंग लोगों के प्रयासों के निशानों को संरक्षित करने और रिकॉर्ड करने के लिए फुओंग सो में दो स्तंभ भी बनवाए।

भीतरी इलाकों में, सभी नदियों के नाम बहुत ही देहाती और सुंदर हैं। गुयेन राजवंश के राष्ट्रीय इतिहास संस्थान द्वारा संकलित पुस्तक "दाई नाम न्हात थोंग ची" में ओ लाउ नदी को लुओंग दीएन नदी कहा गया है; जबकि लेखक ले क्वांग दीन्ह की पुस्तक "होआंग वियत न्हात थोंग दू दिया ची" में इसे लुओंग फुओक नदी कहा गया है, जो क्वांग त्रि और थुआ थिएन ह्यु (अब ह्यु शहर) नामक दो प्रांतों की प्राकृतिक जलवैज्ञानिक सीमा है। ओ लाउ नदी का नाम हमें चंपा की चाऊ ओ नदी की याद दिलाता है, जिसे राजा चे मान ने राजकुमारी हुएन ट्रान से विवाह के लिए दहेज के रूप में लिया था।

थाक मा नदी पश्चिमी पर्वतीय क्षेत्र से निकलकर, हाइ लांग क्षेत्र से पूर्व की ओर बहती हुई, राजमार्ग 1 पर माई चान्ह पुल से होकर बहती है और फिर ओ लाउ नदी में मिल जाती है। ओ लाउ नदी भी पश्चिम से फोंग दीएन पर्वतीय क्षेत्र से होकर बहती है, काऊ न्ही गाँव में राजमार्ग 1 को पार करती है और हाइ लांग क्षेत्र में प्रवेश करती है, जहाँ यह दो नदियों थाक मा और ओ गियांग (त्रियू फोंग से हाइ लांग अवसाद तक विन्ह दीन्ह नदी का एक विस्तार) से मिलती है, और फिर टैम गियांग लैगून में बहने से पहले आपस में मिल जाती है।

दीन सान मार्केट - फोटो: डी.टी.टी

ओ लाउ एक महाकाव्य नदी है जो प्राचीन काल से लेकर वर्तमान तक एक गहरे दुःख भरे गीत से जुड़ी है: एक असफल नियुक्ति के कारण सौ साल/ नौका घाट पर बरगद का पेड़, एक और नौका उन्हें ले गई/ नौका घाट पर बरगद का पेड़ अभी भी टिका हुआ है/ वर्षों पहले मर चुकी नौका सुन्न है... इससे जुड़ी कहानी है ग्रामीण इलाके के एक विद्वान की जो परीक्षा देने के लिए शाही शहर ह्यू जा रहा था, उसकी मुलाकात ओ लाउ नदी पर एक नौका चलाने वाली लड़की से हुई और दोनों को एक-दूसरे से प्यार हो गया। परीक्षा पूरी करने के बाद, वह अपने गृहनगर लौट आया और उससे जल्द ही मिलने वापस आने का वादा किया। लेकिन समय जल्दी बीत गया, और युवक का अभी भी कोई पता नहीं था। थके हुए इंतजार के बाद, नौका चलाने वाली लड़की बीमार पड़ गई और मर गई। जब युवक लौटा, तो अतीत की नौका चलाने वाली लड़की वहां नहीं थी...

अब तक, अगर किसी को नाव पर सवार होकर ओ लाउ नदी के बहाव में उतरने का मौका मिला है, तो वह दिल दहला देने वाली कहानी अक्सर हर ख्याल में आ जाती है, भले ही कहानी ऐसी लगे जैसे हमने उसे पहले पढ़ा हो, कहीं हवा के झोंके की तरह सुना हो। ओ लाउ नदी पर चलते हुए, लोगों को बरगद के पेड़, नदी के किनारे जहाँ लोग कपड़े धोते हैं, उनके नंगे हाथ पानी पर छपाके मारते हुए, पेड़ों की परछाइयाँ, आकृतियाँ और धूप को हिलाते हुए दिखाई देंगे; नदी के बहाव के किनारे बसे गाँवों के नाम मिलेंगे, जिनके विशाल खेत और गहरी सांस्कृतिक तलछट हैं: लुओंग दीएन, काऊ न्ही, वान क्वी, आन थो, हंग नॉन, फु किन्ह...

एक ख़ास बात यह है कि प्राचीन काल से ही हाई लांग ज़िले के कुछ पड़ोसी गाँवों के नाम "के" शब्द से शुरू होते हैं, जैसे हाई त्रुओंग कम्यून में के दाऊ गाँव, हाई सोन कम्यून में के लांग, हाई टैन कम्यून (पुराना) में के वान गाँव, और हाई होआ कम्यून (पुराना) में के विन्ह गाँव। हाई थो कम्यून (पुराना) में के दीएन बाज़ार, जो अब दीएन सान्ह शहर का एक आधुनिक बाज़ार है, देखकर आगंतुकों को उस कठिन समय की यादें ताज़ा हो जाती हैं जब बाज़ार का नाम एक लोकगीत "दस अंडे" में आया था, जो हाई लांग और क्वांग त्रि लोगों के अदम्य जीवन दर्शन का सार प्रस्तुत करता है: "अपने कठिन भाग्य के बारे में शिकायत मत करो, मेरे दोस्त, जब तक तुम्हारी त्वचा है, बाल उगेंगे और अंकुर फूटेंगे"।

ओ लाउ नदी - फोटो: एनवीटीओएएन

हाई लांग उत्कृष्ट लोगों की भूमि भी है, जहां सभी गांव काव्यात्मक नदियों से घिरे हैं, जहां कई प्रसिद्ध ऐतिहासिक और सांस्कृतिक हस्तियां पैदा हुई हैं, जैसे: डांग डुंग, डॉक्टर बुई डुक ताई, गुयेन डुक होआन, गुयेन वान हिएन, गुयेन ट्रुंग...; वीर शहीद जैसे फान थान चुंग, ट्रान थी टैम, नायक वान थी झुआन, वो थियेट...; हाई फु कम्यून में मां ट्रान थी मित, वह मां जिसने बलिदान दिया, अपने पति और छह बेटों, अपनी बहू और अपने पोते के साथ मातृभूमि के लिए खुद को समर्पित कर दिया; वह मां जो हनोई में वियतनाम महिला संग्रहालय में देश की दस सबसे विशिष्ट वीर वियतनामी माताओं में से एक के रूप में सूचीबद्ध है।

नदियों की बात करना किसी भूमि की दीर्घायु की बात करना भी है। देश की रक्षा के लिए प्रतिरोध युद्धों में हाई लांग ने हमेशा "पहले जाने और अंत में आने" की ज़िम्मेदारी निभाई। यह प्यारी भूमि कभी दुश्मन से लड़ने की जगह थी, हमेशा अग्रिम पंक्ति में, अपने शरीर को बाड़ की तरह इस्तेमाल करते हुए, प्रांत के सबसे दक्षिणी हिस्से के एक बड़े इलाके की रक्षा करती थी, लेकिन अंत में यह शांति और सुकून का आनंद लेने की जगह भी थी।

19 मार्च, 1975 को शाम 6 बजे तक हाई लांग ज़िला पूरी तरह से आज़ाद नहीं हुआ था। यहीं पर, नवीनीकरण के दौरान, हाई लांग एक गतिशील आर्थिक क्षेत्र के निर्माण की बड़ी ज़िम्मेदारी निभा रहा था, और क्वांग त्रि प्रांत के सामाजिक-आर्थिक विकास को बढ़ावा देने में एक "लोकोमोटिव" की भूमिका निभा रहा था।

लचीलापन, बुद्धिमत्ता, रचनात्मकता और आंतरिक शक्ति के साथ, हाई लांग भूमि और लोग अपनी मातृभूमि में ही नवीकरण काल ​​का वीरतापूर्ण इतिहास लिखना जारी रखे हुए हैं...

डैन टैम

स्रोत: https://baoquangtri.vn/hai-lang-dat-cua-nhung-dong-song-su-thi-191319.htm