क्वांग बिन्ह में एक 10 लाख वर्ष पुरानी मीठे पानी की झील, जो किसी फिल्म की तरह खूबसूरत है, पुरातात्विक उत्खनन में एक बड़ा बर्तन और एक पत्थर की कुल्हाड़ी मिली।

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बाउ ट्रो एक प्राकृतिक मीठे पानी की झील है जो न केवल डोंग होई शहर को ताजा पानी उपलब्ध कराती है, बल्कि यह उत्तर नवपाषाण काल का एक विशेष पुरातात्विक स्थल भी है।

बाउ ट्रो पुरातात्विक स्थल की खोज फ्रांसीसियों ने की थी और इस पर अनुसंधान 20वीं सदी के प्रारंभिक वर्षों में शुरू हुआ था।

बाउ ट्रो की अनूठी विशेषताओं, पैमाने और सांस्कृतिक सामग्री के साथ, पुरातत्वविदों ने नवपाषाण काल के अंत में न्घे तिन्ह (न्घे एन, हा तिन्ह), क्वांग बिन्ह , क्वांग त्रि और थुआ थिएन ह्यू के तट पर वितरित स्थलों को बाउ ट्रो संस्कृति का नाम दिया है।

शोध दस्तावेजों के अनुसार, प्राचीन काल से ही हमारे पूर्वज बाउ ट्रो के आसपास रहते आए हैं और इसके ताजे पानी का उपयोग जीवन और कार्य के लिए करते रहे हैं। समय के साथ उनकी गतिविधियों के निशान धीरे-धीरे रेत में समा गए हैं।

अपनी खोज के बाद से, इस स्थल पर तीन अन्वेषण और दो उत्खनन हो चुके हैं। पहली बार 1919-1921 की गर्मियों में हुआ था, जब इकोले फ्रांसेज़ डी'एक्सट्रीम-ओरिएंट के दो फ्रांसीसी मुखबिरों, मैक्स पिरे और हेरी डेपिरुय ने उत्तर नवपाषाण काल की कई कलाकृतियों की खोज की और उन्हें एकत्र किया।

दूसरी बार 1923 में, एटियेन पैटे (फ्रांसीसी) ने खुदाई की और इस खुदाई से, बाउ ट्रो को एक पुरातात्विक स्थल के रूप में पहचाना गया।

उत्खनन गड्ढे के अनुप्रस्थ काट से स्पष्ट रूप से एक सांस्कृतिक परत दिखाई देती है, जिसके कई स्तर सफ़ेद रेत की पतली परतों से अलग हैं। इससे सिद्ध होता है कि यह उत्तर-पाषाण काल में आदिम निवासियों की कई पीढ़ियों के निवास और गतिविधियों का स्थान था।

सबसे मोटी सांस्कृतिक परत 50 सेमी है, जिसमें अनगिनत सीपियां और घोंघे शामिल हैं, जो गहरे काले रेत के साथ मिश्रित हैं... सीपियों और घोंघों के उन ढेरों में, पत्थर के औजार, मिट्टी के बर्तनों के टूटे हुए टुकड़े, विशेष रूप से बेवल ब्लेड वाले पत्थर के कुल्हाड़ी भी हैं।

Hồ nước ngọt đẹp như phim có tuổi đời 1 triệu năm ở Quảng Bình đào khảo cổ thấy cái nồi lớn, rìu đá- Ảnh 1.

बाउ ट्रो न केवल एक प्राकृतिक मीठे पानी की झील है जो डोंग होई शहर (क्वांग बिन्ह प्रांत) को ताजा पानी उपलब्ध कराती है, बल्कि यह एक पुरातात्विक स्थल भी है।

ई. पैट के अनुसार, यह प्रकार दक्षिण-पूर्वी फ्रांस और बाल्कन प्रायद्वीप के आदिम पत्थर के औज़ारों से काफ़ी मिलता-जुलता है। ई. पैट को पत्थर, पीसने वाली प्रेस, पीसने की मेज़ें, नेट वज़न समायोजित करने के औज़ार और दो पत्थर के औज़ार भी मिले (पहला बलुआ पत्थर से बना है और दूसरा क्वार्ट्ज़ से बना है)। उनका मानना है कि ये पत्थर औज़ार बनाने में इस्तेमाल होते हैं...

इसके अलावा, ई. पैटे को खुरदुरे, कम आंच पर पकाए गए मिट्टी के बर्तनों के टुकड़े भी मिले, जो गहरे भूरे या फीके ईंट के रंग के थे, तथा कई टुकड़े गेरू से रंगे हुए थे।

मिट्टी के बर्तनों को खुरदुरी रस्सी के पैटर्न, बारीक रस्सी के पैटर्न और तिरछी रस्सी के पैटर्न से सजाया जाता है। कुछ बर्तनों को उत्कीर्ण पैटर्न, चौकोर रेखाओं और लहरदार समानांतर रेखाओं से सजाया जाता है। कुछ बर्तन रंगीन होते हैं। मिट्टी के बर्तनों के प्रकार काफी विविध हैं, जिनमें बर्तन, खाना पकाने के बर्तन आदि शामिल हैं।

गौर करने वाली बात यह है कि यहाँ कुछ जानवरों की हड्डियों से नुकीले सुए बनाए गए हैं, जिनके शरीर पर इस्तेमाल के कारण खरोंचें हैं। ई. पैट के अनुसार: यह नवपाषाण काल का एक स्थल है। यहाँ रहने वाले मालिक प्राकृतिक उत्पादों, खासकर मोलस्क, के दोहन और संग्रह पर निर्भर हैं।

तीसरी बार, मई 1974 में, वियतनाम पुरातत्व संस्थान ने बाउ ट्रो स्थल की खोज के लिए एक जाँच का आयोजन किया। 1923 में ई. पैटे द्वारा खोदे गए उत्खनन गड्ढे के स्थान के आधार पर, टीम ने तीन अन्वेषण गड्ढे खोदे और केवल एक गड्ढे में ही स्पष्ट सांस्कृतिक परत दिखाई दी। एकत्रित कलाकृतियों में 2 कुल्हाड़ियाँ और भूरे या गुलाबी रंग के कई चीनी मिट्टी के टुकड़े शामिल थे। रेत-मिश्रित चीनी मिट्टी की हड्डियों पर डोरी के पैटर्न और उत्कीर्ण रेखाएँ थीं।

1978 में (चौथी बार), पुरातत्व संस्थान ने बाऊ ट्रो का पता लगाने के लिए ह्यू विश्वविद्यालय (अब ह्यू विज्ञान विश्वविद्यालय) के इतिहास संकाय के साथ सहयोग किया और कई कुल्हाड़ियों, पत्थर के कुल्हाड़ियों, गेरू, पत्थर के भालों, विभिन्न प्रकार के मिट्टी के बर्तनों के टुकड़े एकत्र किए...

मार्च 1980 में (5वीं बार), ह्यू विश्वविद्यालय के इतिहास संकाय ने पुरातत्वविद् हा वान टैन (हनोई विश्वविद्यालय) के निर्देशन में शोधकर्ता वु कांग क्वी (दक्षिण पूर्व एशिया संस्थान) की भागीदारी के साथ बाउ ट्रो की खुदाई करने के लिए वापसी की।

इस बार, वैज्ञानिकों ने झील के दक्षिण-पश्चिम में तीन गड्ढों में बड़े पैमाने पर खुदाई की, कई पत्थर और चीनी मिट्टी की कलाकृतियाँ एकत्र कीं, और सीसे-काले रंग से रंगी चीनी मिट्टी की कलाकृतियाँ मिलीं, जो एक नए प्रकार की सजावट का संकेत देती हैं, जिससे शोधकर्ताओं को इस क्षेत्र में सा हुइन्ह संस्कृति की उत्पत्ति के बारे में जानने का सुझाव मिला। बाउ ट्रो मिट्टी के बर्तनों में बड़े बर्तन, गोल तल, मोटी दीवारें, रस्सी के पैटर्न से सजे हुए और छोटे, उथले कटोरे और प्लेटें हैं।

उत्खनन के माध्यम से, टीम ने मूल्यांकन किया: बाउ ट्रो केवल एक "शंख ढेर" या "रसोई राख अपशिष्ट स्थल" नहीं है जैसा कि ई. पैटे ने घोषणा की थी, बल्कि यह 2 विभिन्न प्रकार की स्थल विशेषताओं वाला एक अवशेष है।

एक प्रकार का मिट्टी का टीला और एक प्रकार का स्कैलप टीला। यह आंशिक रूप से उस समय के आदिम निवासियों की आर्थिक जीवनशैली को दर्शाता है।

प्राचीन लोग न केवल प्रकृति में उपलब्ध खाद्य स्रोतों के दोहन पर निर्भर थे, बल्कि सक्रिय रूप से खाद्य उत्पादन करके उच्च स्तर तक भी पहुँचे। सघन सांस्कृतिक परतों, वितरित स्थलों के व्यापक पैमाने, सघन वितरण, समृद्ध मिट्टी के बर्तनों, लोकप्रिय भू-पत्थर के बर्तनों, कुशल निर्माण तकनीकों... पर एकत्रित दस्तावेज़ों ने यही कहा है।

बाउ ट्रो में उत्पादक अर्थव्यवस्था, विशेष रूप से गीले चावल की खेती, को बनाए रखने के लिए पर्याप्त परिस्थितियाँ हैं। कृषि के अलावा, यहाँ मुख्य आर्थिक क्षेत्र मछली पकड़ना, शिकार करना और संग्रहण हैं।

भौतिक जीवन में प्रगति के साथ-साथ आध्यात्मिक और सांस्कृतिक जीवन भी बदलता है तथा अधिकाधिक समृद्ध और विविध होता जाता है।

मानव चिंतन और सौंदर्यबोध का स्तर अत्यंत विकसित है, जो पत्थर के औज़ारों, आभूषणों, रूपांकनों और विभिन्न प्रकार के मिट्टी के बर्तनों को बनाने की तकनीकों में परिलक्षित होता है। उनका जीवन केवल जीविकोपार्जन के बारे में ही नहीं, बल्कि स्वयं को और अपने आस-पास की चीज़ों को सुंदर बनाने के बारे में भी है।

गोल, सुंदर पत्थर के कंगन बनाने के लिए, प्राचीन लोगों को कुशल पीसने और काटने की तकनीक के अलावा कोर ड्रिलिंग तकनीक भी जाननी पड़ती थी। "औज़ार बनाने" की प्रक्रिया के दौरान बनने वाले छोटे, उभरे हुए, उभरे हुए टुकड़े या सपाट त्रिकोणीय अनुप्रस्थ काट और थोड़ी घुमावदार, घुमावदार लंबाई वाले लंबे, चौड़े टुकड़े उस समय के लोगों के अत्यंत सटीक और कुशल पत्थर तराशने के कौशल को दर्शाते हैं।

सिरेमिक निर्माण तकनीक ने भी उल्लेखनीय उपलब्धियाँ हासिल कीं, जिनमें सजातीय सिरेमिक सामग्री, समान रूप से पके हुए सिरेमिक, समृद्ध और विविध प्रकार, और सुंदर सजावटी पैटर्न शामिल थे। इससे यह पुष्टि होती है कि उस समय सिरेमिक शिल्प काफी विकसित था।

बाउ ट्रो स्थल का विशेष रूप से थाच लाक स्थल और सामान्यतः थाच लाक संस्कृति के अंतिम चरण से घनिष्ठ संबंध है। इसके अलावा, बाउ ट्रो का तटीय क्वांग बिन्ह के स्थलों से भी संबंध है, जैसे: बा डॉन I, बा डॉन II, बाउ खे...

इसके विशाल पैमाने और वैज्ञानिक महत्व के कारण, पुरातत्वविदों ने इस स्थल का नाम उत्तर नवपाषाण संस्कृति के नाम पर रखा है, जिसमें नघे अन, हा तिन्ह, क्वांग बिन्ह, क्वांग त्रि और थुआ थीएन ह्यु के तटीय क्षेत्रों में स्थित स्थल, बाउ ट्रो संस्कृति शामिल हैं, क्योंकि यह इस प्रकार की संस्कृति का सबसे प्रारंभिक अवशेष है, जिसकी खुदाई और शोध किया गया है।

लाल और काले रंग के सीसे के रंग के बर्तनों का दिखना, पेट से पीठ तक घुमावदार, घुमावदार शरीर और बेवल वाले ब्लेड की लोकप्रियता के साथ, हमें दक्षिण में बाउ ट्रो संस्कृति और सा हुइन्ह संस्कृति के बीच संबंधों का अध्ययन करने में मूल्यवान दस्तावेज प्रदान करता है।

इसलिए, यह कहा जा सकता है कि विशेष रूप से बाउ ट्रो साइट, या सामान्य रूप से क्वांग बिन्ह, क्वांग त्रि और थुआ थिएन ह्वे के तट पर वितरित बाउ ट्रो सांस्कृतिक प्रकार, बाद में प्रसिद्ध सा हुइन्ह संस्कृति के गठन और विकास प्रक्रिया से संबंधित सांस्कृतिक आदान-प्रदान के साक्ष्यों में से एक है।

बाउ ट्रो और बाउ ट्रो अवशेष अतीत को वर्तमान से जोड़ते हैं और सघन सांस्कृतिक छापों वाला एक परिसर निर्मित करते हैं। यह कहा जा सकता है कि विशेष रूप से बाउ ट्रो अवशेष और सामान्य रूप से बाउ ट्रो संस्कृति, वियतनाम के प्रागैतिहासिक काल के एक विस्तृत चित्र को चित्रित करने में योगदान करते हैं।

बाउ ट्रो संस्कृति का अध्ययन डोंग होई और क्वांग बिन्ह प्रांत की अंतर्निहित सांस्कृतिक विरासत के मूल्यों को संरक्षित और संरक्षित करना है। इसलिए, इस स्थान को संरक्षित और संरक्षित किया जाना आवश्यक है ताकि बाउ ट्रो सांस्कृतिक विरासत लोगों के आध्यात्मिक जीवन में अपना मूल्य बढ़ा सके।

ले थी होई हुआंग - क्वांग बिन्ह जनरल संग्रहालय के निदेशक (क्वांग बिन्ह समाचार पत्र)

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स्रोत