होआंग ट्रोंग फु और ओसीओपी आज

176 क्वांग ट्रुंग स्ट्रीट (हा डोंग, हनोई) में रेशम, चीनी मिट्टी और लाख के बूथों पर ओसीओपी उत्पादों (एक कम्यून एक उत्पाद कार्यक्रम) का प्रदर्शन और परिचय एक सदी से भी अधिक पुरानी परिचित छवि की याद दिलाता है।

उस समय, गवर्नर होआंग ट्रोंग फू ने शिल्प गाँवों के लिए "मंच" स्थापित किए: कार्यशालाएँ आयोजित कीं, शोरूम स्थापित किए, प्रदर्शनियाँ खोलीं और हस्तशिल्प उत्पादों को बाज़ार में उतारा। ओसीओपी की कहानी आज भी उनकी छाया में दिखाई देती है।

ओसीओपी कैपिटल उत्पाद प्रदर्शन, परिचय और प्रचार बिंदु (नंबर 176 क्वांग ट्रुंग स्ट्रीट, हा डोंग वार्ड) पर उत्पादों का परिचय।

वह व्यक्ति जिसने हा डोंग के लिए उद्योग की आग जलाई

1872 में जन्मे, 1892 से पेरिस के कोलोनियल स्कूल में अध्ययन करने वाले, एक अधिकारी के रूप में काम करने के लिए वापस लौटे और 20 से अधिक वर्षों तक हा डोंग के गवर्नर का पद संभाला, होआंग ट्रोंग फू ने जल्द ही ग्रामीण उत्पादन को पुनर्गठित करने के लिए "व्यावहारिक" मानसिकता का उपयोग किया।

उन्होंने 1930 के दशक के प्रारंभ में "लेस इंडस्ट्रीज़ फेमिलिएलेस डी हाडोंग" (हा डोंग में पारिवारिक शिल्प) लिखा और प्रकाशित किया - एक मोनोग्राफ जिसमें पूरे प्रांत के पारंपरिक शिल्प पारिस्थितिकी तंत्र को सूचीबद्ध और वर्णित किया गया था, जिसमें वान फुक रेशम, लाख, मोती जड़ना से लेकर बुनाई, कढ़ाई तक, स्थानीय उद्योगों को व्यवस्थित करने के लिए एक "हैंडबुक" के रूप में शामिल किया गया था।

दूसरी पुस्तक, "लेस मार्चेस डे ला प्रोविंस डे हाडोंग" (हा डोंग प्रांत के बाजार - 1938), फिर से संचलन अक्ष - बाजार, बैठकें, विनिमय नेटवर्क - यानी शिल्प ग्राम अर्थव्यवस्था के "नरम बुनियादी ढांचे" पर केंद्रित है। केवल यह तथ्य कि उन्होंने ये दो पुस्तकें लिखीं, यह दर्शाता है कि उन्होंने शिल्प ग्राम को उदासीन सौंदर्यशास्त्र के साथ नहीं, बल्कि मूल्य श्रृंखला प्रबंधन की दृष्टि से देखा।

लेकिन उन्होंने शोध तक ही सीमित नहीं रखा। 1935 की शरद ऋतु में, हा डोंग स्थित "एटेलियर्स डेस आर्ट्स इंडिजेन्स" (स्वदेशी कला कार्यशालाएँ) में, गवर्नर-जनरल रॉबिन ने एक स्थानीय रेशम प्रदर्शनी का उद्घाटन किया। उस समय प्रेस ने इसे "एक अद्वितीय और मज़बूत स्थानीय उद्योग की जीवंतता का एक नया प्रकटीकरण बताया, जो हज़ारों लोगों को, विशेष रूप से होई डुक में, भोजन उपलब्ध करा रहा था"। उस समय प्रेस की भाषा बहुत "ओसीओपी" जैसी लग रही थी: गुणवत्ता में सुधार, अंतर-क्षेत्रीय बाज़ारों को जोड़ना और स्थानीय अधिकारियों की अग्रणी भूमिका।

होआंग ट्रोंग फू के नेतृत्व में सरकार की अग्रणी भूमिका उनके सार्वजनिक और निजी क्षेत्रों के समन्वय से स्पष्ट रूप से झलकती है। एक ओर, वे प्रशिक्षण आयोजित करते हैं, अच्छे कारीगरों को कक्षाओं में आमंत्रित करते हैं, डिज़ाइनों का मानकीकरण करते हैं, और कारीगरों के प्रतिनिधिमंडलों को प्रदर्शनियों में भेजते हैं; दूसरी ओर, वे सक्रिय रूप से बाज़ार को "खींचते" हैं: हा डोंग रेशम को दक्षिण में व्यावसायिक प्रवाह से जोड़ते हुए, मीडिया को एक प्रचार माध्यम के रूप में इस्तेमाल करते हुए, और साथ ही बाज़ार नेटवर्क को बेहतर बनाते हुए - जहाँ धन और सूचना का प्रवाह होता है। "हा डोंग प्रांत के बाज़ार" पुस्तक की प्रस्तावना लिखना केवल "लेखन" नहीं है, बल्कि उद्योग श्रृंखला की सही वितरण कड़ी पर मुहर लगाने का एक तरीका है।

न केवल प्रांत के भीतर विस्तार करते हुए, गवर्नर होआंग ट्रोंग फू ने श्रम के क्षेत्रीय विभाजन से जुड़ी आव्रजन नीतियों के साथ भी प्रयोग किया - जिसे आज हम "उत्पादन स्थान का संगठन" कहते हैं।

1938 में, दा लाट के गवर्नर ट्रान वान ली के अनुरोध पर, उन्होंने हा डोंग के कृषि लेफ्टिनेंट कर्नल ले वान दीन्ह को उत्तरी सामाजिक पारस्परिक सहायता समिति के कोष से 500 डोंग उधार लेने के लिए भेजा (जिसमें से 300 डोंग भौतिक सुविधाओं को तैयार करने के लिए दा लाट को अग्रिम रूप से हस्तांतरित कर दिए गए थे), फूल और सब्जी की खेती में कुशल किसानों का चयन किया, उन्हें यूरोपीय मॉडल के अनुसार तकनीकों में प्रशिक्षित किया और फिर उन्हें बस्तियाँ स्थापित करने के लिए भेजा। 33 लोगों का पहला जत्था 29 मई, 1938 को जहाज पर चढ़ा; 1939 की शुरुआत में, 19 और लोग आए; 1940-1942 की अवधि में, 47 और लोग आए; 1943 के अंत तक, हा डोंग बस्ती (दा लाट) में 57 परिवार थे। प्रवास की कहानी दिखाती है कि कैसे उन्होंने एक नए उपभोक्ता शहर (दा लाट) में शिल्प ग्राम कौशल के लिए "बाजार खोला",

अनुसंधान - उत्पादन संगठन - बाज़ार उद्घाटन - शिक्षा की उस "प्रक्रिया" से, हा डोंग 1930 के दशक में उत्तरी हस्तशिल्प की एक कड़ी बन गया। कारखाने में ही रेशम प्रदर्शनियाँ आयोजित की जाती थीं, दक्षिण की ओर माल भेजा जाता था, और नुए नदी से लेकर ला खे, वान फुक, होई डुक तक बाज़ारों का एक जाल उस समय के शिल्प गाँव के लिए एक "मूल्य-वर्धित चालान" बनाता था। आज, अखबारों के इतिहास में "हज़ारों लोगों को भोजन" वाली पंक्ति पढ़कर, हम ओसीओपी संस्थाओं के उत्पादक परिवारों की आय बढ़ाने के लक्ष्य के बारे में सोचे बिना नहीं रह सकते।

होआंग ट्रोंग फु और ओसीओपी के बीच तीन "स्पर्श बिंदु"।

ओसीओपी को सरकार ने 2018 में मंजूरी दी थी (निर्णय 490/क्यूडी-टीटीजी) और यह 2021-2025 की अवधि (निर्णय 919/क्यूडी-टीटीजी) तक जारी रहा। संक्षेप में, ओसीओपी भी इसी "प्रक्रिया" का पालन करता है: मूल्य श्रृंखला में लाभप्रद उत्पादों का विकास; मानदंडों का एक समूह तैयार करना, स्टार रेटिंग; वितरण को जोड़ना; व्यापार संवर्धन को बढ़ावा देना। सरकार इस निष्कर्ष पर पहुँची है कि यह ग्रामीण अर्थव्यवस्था की एक महत्वपूर्ण प्रेरक शक्ति है, जहाँ उत्पादन पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय गुणवत्ता, पहचान, संस्कृति और चक्रीय अर्थव्यवस्था - कम उत्सर्जन - को बढ़ावा देने पर ध्यान केंद्रित किया जा रहा है।

जून 2025 तक के अद्यतन आंकड़ों के अनुसार, पूरे देश में लगभग 16,855 OCOP उत्पाद 3 स्टार या उससे अधिक रेटिंग वाले हैं; जिनमें से 72.8% 3 स्टार, 26.7% 4 स्टार और 126 उत्पाद 5 स्टार रेटिंग वाले हैं। लगभग 60% प्रतिभागियों ने कहा कि राजस्व में औसतन 18%/वर्ष की वृद्धि हुई है; लगभग 40% प्रतिभागी महिलाएं हैं, 17% जातीय अल्पसंख्यक हैं - यह इस बात का संकेत है कि OCOP केवल एक उत्पाद कार्यक्रम नहीं, बल्कि एक गहन सामाजिक हस्तक्षेप है। प्रक्रिया के संबंध में, मूल्यांकन कार्य को हाल ही में एक सुव्यवस्थित दिशा में समायोजित किया गया है, जिससे स्थिर कार्यान्वयन के लिए 3-स्टार वर्गीकरण को प्रांतीय स्तर पर स्थानांतरित कर दिया गया है।

आज होआंग ट्रोंग फु को ओसीओपी के साथ रखते हुए, हम तीन समानताएं या उत्कृष्ट "स्पर्श बिंदु" देख सकते हैं।

सबसे पहले, आर्थिक-वस्तु मानसिकता स्थानीय सरकार की समन्वयकारी भूमिका से जुड़ी है। पुराने हा डोंग में, प्रांतीय सरकार "संचालक" थी: मानक निर्धारित करना, कार्यशालाएँ और कक्षाएं आयोजित करना, प्रदर्शनी खेल के मैदान बनाना और अंतर-क्षेत्रीय पुल बनाना (दक्षिणी वियतनाम)। आधुनिक दिशा में, OCOP भी मानदंड जारी करने, स्टार ग्रेडिंग आयोजित करने, परिचय-प्रचार केंद्र खोलने और उपभोग संवर्धन का समर्थन करके स्थानीय सरकार को "संचालक" की भूमिका सौंपता है। 176 क्वांग ट्रुंग स्ट्रीट (हा डोंग) स्थित OCOP उत्पाद प्रदर्शन केंद्र - जहाँ सिरेमिक, लाह, सुनार उद्योग... बारी-बारी से प्रदर्शन करते हैं - डिजिटल युग में अनिवार्य रूप से एक "एटेलियर" है, जहाँ मानक स्थानीय कहानियों से मिलते हैं।

दूसरा, श्री होआंग ट्रोंग फू स्पष्ट रूप से समझते हैं कि "उत्पाद केवल आधी कहानी हैं"; बाकी आधी कहानी बाज़ार - यानी उपभोग नेटवर्क - है। उनके "हा डोंग प्रांत के बाज़ार" शिल्प गाँवों और बिक्री केंद्रों के बीच समय-सारिणी, स्थान और संबंध पर केंद्रित हैं - ठीक उसी तरह जैसे OCOP उत्पादों के साथ बाज़ार योजना, पैकेजिंग, ट्रेसेबिलिटी और सुपरमार्केट व ई-कॉमर्स से जुड़ाव की अपेक्षा करता है। OCOP मेलों, उत्पाद डिज़ाइन और परिचय केंद्रों से लेकर खुदरा प्रणाली में OCOP बूथों तक, "बाज़ार अक्ष" आज लंबा है, लेकिन तर्क वही है: बाज़ार के बिना, शिल्प गाँव हमेशा "अपने दम पर चमकेंगे"।

तीसरा, कौशल के मूल्य को बढ़ाने के लिए उत्पादन और उपभोग के क्षेत्रों को खोलना। 1938-1943 में हा डोंग के किसानों को दा लाट में बस्तियाँ बसाने के लिए लाना एक ऐसा निर्णय था... जो OCOP के बहुत आधुनिक तरीके से मिलता-जुलता था: कौशल (फूल - सब्ज़ियाँ - बागवानी) का हस्तांतरण, शहरी रिसॉर्ट्स की ज़रूरत का अनुमान लगाना, अधिक उत्पादन पैदा करना, और फिर समुदाय को फैलने देना। जब हा डोंग बस्तियाँ बनीं और प्रभावी ढंग से संचालित हुईं, तो न केवल वहाँ से जाने वाले लोगों को, बल्कि मूल गाँव को भी लाभ हुआ: पेशे का एक व्यापक बाज़ार था, पारंपरिक कौशल नई तकनीक से "पोषित" हुए, और संचित पूँजी गृहनगर लौट आई। OCOP आज "प्रांतीय बाज़ार" से भी बाहर निकल रहा है: ग्रामीण पर्यटन , हरित अर्थव्यवस्था - संचलन और राष्ट्रीय ब्रांडों की ओर बढ़ रहा है।

बेशक, इतिहास हमें सीमाओं की भी याद दिलाता है। औपनिवेशिक व्यवस्था ने आपूर्ति और माँग को "बढ़ाने" में मदद की होगी, लेकिन इसने बिजली नेटवर्क और औपनिवेशिक शहरी उपभोक्ताओं की प्राथमिकताओं पर निर्भरता भी पैदा की; जब बाज़ार बदला, तो शिल्प गाँव असुरक्षित हो गए। इसलिए, ओसीओपी को होआंग ट्रोंग फू से बेहतर यह करना होगा कि बाज़ार में विविधता लाए, अंतरराष्ट्रीय मानकों को ऊँचा उठाए और गुणवत्ता में निरंतरता बनाए रखे - कुछ ऐसा जिसे नए फैसले और दिशानिर्देश और कड़ा करने की कोशिश कर रहे हैं।

हा डोंग की कहानी पर नज़र डालते हुए, हम आने वाले समय में ओसीओपी के लिए कुछ बेहद ज़रूरी नीतिगत सुझाव निकाल सकते हैं। पहला, शिल्प ग्राम समूह में ही "कार्यशाला - शोरूम - कक्षा" का मॉडल फिर से बनाएँ, न सिर्फ़ बिक्री के लिए, बल्कि उत्पादों की डिज़ाइनिंग - परीक्षण - मानकीकरण के लिए भी।

दूसरा, क्षेत्रवार "ओसीओपी बाजार पुस्तक" का पुनः निर्माण करें - मौसमी शिल्प बाजार, ओसीओपी विषयों को स्थिर "उपभोक्ता स्थलों" (शॉपिंग मॉल, पैदल मार्ग, हवाई अड्डे) से जोड़ें, क्योंकि श्री होआंग ट्रोंग फू ने स्वयं सिद्ध किया है: बाजार, कारखानों से कम महत्वपूर्ण बुनियादी ढांचा नहीं है।

तीसरा, एक नए प्रकार के "कुशल प्रवास" को प्रोत्साहित करें: उत्तर - मध्य - दक्षिण से कुशल श्रमिकों को कच्चे माल वाले क्षेत्रों और नए पर्यटन स्थलों में प्रशिक्षण के लिए "स्टेशन" पर भेजें, 3-6 महीने की अल्पावधि के लिए, एक छोटी ऋण नीति के साथ - ऐसा कुछ जो उत्तरी सामाजिक पारस्परिक सहायता समिति ने 90 साल पहले किया था।

और चौथा, आंकड़ों के साथ शिल्प की कहानी बताते हुए, प्रत्येक OCOP उत्पाद को एक पारदर्शी "डिजिटल प्रोफाइल" की आवश्यकता होती है, जिस तरह होआंग ट्रोंग फू ने हा डोंग शिल्प गांवों की अर्थव्यवस्था पर एक मोनोग्राफ लिखा था - आंकड़ों के बिना, कहानी को बाजार को समझाना मुश्किल होगा।

आखिरी बात, लेकिन शायद मूल बात, यह है कि होआंग ट्रोंग फू और ओसीओपी, दोनों ने "छोटे लेकिन शुद्ध" से शुरुआत करने का फैसला किया - रेशम की एक पट्टी, लाख के एक टुकड़े, रतन या बांस की वस्तु से - और फिर बड़े सपने देखे। "गुणवत्ता से शुरुआत" की यह मानसिकता ग्रामीण अर्थव्यवस्था के लिए सबसे टिकाऊ कदम है। जब उत्पाद अच्छा हो, कहानी अच्छी हो, मानक स्पष्ट हों, तो विषयों - कारीगरों से लेकर सहकारी समितियों तक - को गाँव से आगे बढ़ने का अवसर मिलता है। उस रास्ते की रूपरेखा एक राज्यपाल ने रेशम कार्यशालाओं, बाजारों और यहाँ तक कि ठंडे पहाड़ी इलाकों में फूलों की एक बस्ती के साथ बनाई थी। और आज, ओसीओपी के साथ, हम उस रास्ते पर आगे बढ़ रहे हैं - आधुनिक कानून के साथ, आंकड़ों के साथ और हनोई के शिल्प गांवों के केंद्र में नए "एटेलियर" के साथ।

स्रोत: https://hanoimoi.vn/hoang-trong-phu-va-ocop-hom-nay-720854.html