मातृभूमि की ओर लौटते हुए नदी बंदरगाहों की किंवदंती

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1(1).jpg — न्गु हान सोन में क्वान द एम पैगोडा के बगल में को को नदी पर घाट। फोटो: HXH

वापस आने का रास्ता खुल जाता है...

इतिहासकार न्गो सी लिएन की टिप्पणी के साथ "दाई वियत सू क्य तोआन थू" में मई से अक्टूबर 1307 तक की घटनाओं का ऐतिहासिक अभिलेख, बाद की पीढ़ियों को कई संदेहों के साथ मिला। मई में राजा चे मान का निधन हो गया, और अक्टूबर में राजा त्रान ने आंतरिक मामलों के मंत्री त्रान खाक चुंग और आन फू के दूत डांग वान को राजकुमारी हुएन त्रान को देश वापस लाने का रास्ता खोजने के लिए चंपा भेजा।

त्रान खाक चुंग के समूह ने अंतिम संस्कार समारोह का बहाना बनाकर समुद्र तट पर जाकर आत्मा-पुकार समारोह आयोजित करने और फिर राजकुमारी का अंतिम संस्कार करने की योजना बनाई। इतिहासकारों के अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। "वियतनाम का संक्षिप्त इतिहास" में, इतिहासकार त्रान ट्रोंग किम ने संक्षेप में लिखा है: "(राजा त्रान) आन्ह तोंग ने यह खबर सुनी और त्रान खाक चुंग को राजकुमारी को वापस लाने का रास्ता खोजने के लिए यात्रा का नाटक करने का आदेश दिया"। वियतनामी इतिहास पर एक शोध कार्य में, प्रोफ़ेसर ले थान चोन ने यह भी उल्लेख किया है: "त्रान आन्ह तोंग ने तुरंत एक सेनापति को विजया भेजा और राजकुमारी का अपहरण करने और उसे समुद्र के रास्ते थांग लोंग वापस लाने की योजना बनाई"...

समुद्री मार्ग चुना गया और दर्ज किया गया। लेकिन कौन सा मार्ग, यह कहाँ से होकर गुज़रा, कहाँ रुका? यह तथ्य कि आधिकारिक इतिहास में इसका कोई उल्लेख नहीं है, शोधकर्ताओं को और भी ज़्यादा परेशान कर रहा था।

त्रान खाक चुंग के प्रमुख जहाज सहित समुद्र के रास्ते लौटना, हवा के कारण शायद संभव नहीं होगा। कम से कम मानसून के मौसम के मज़बूत होने तक इंतज़ार करें। शोधकर्ता ता ची दाई त्रुओंग ने मानसून के नियम का स्पष्ट विश्लेषण किया है। उत्तर-पूर्वी मानसून दसवें चंद्र मास से तीसरे महीने तक होता है। दक्षिण-पश्चिमी मानसून पाँचवें से नौवें महीने तक होता है, जो मध्य तट के आकार का अनुसरण करते हुए दक्षिण-पूर्वी हवा (दक्षिणी हवा) बनाता है। मध्य काल शांत काल या हल्की दक्षिणी हवा (पूर्व-दक्षिण-पूर्व) होता है... "जनवरी शोरगुल वाली होती है, फ़रवरी शोरगुल वाली होती है, मार्च आर्द्र होता है, अप्रैल दक्षिण युवा होता है", केंद्रीय मछुआरों के पास भी इसका भरपूर अनुभव है।

"राजकुमारी को पकड़कर वापस लाने के लिए एक हल्की नाव का इस्तेमाल किया गया", यह एक संदेह बना हुआ है क्योंकि उस समय चंपा नौसेना अपनी युद्धकौशल के लिए प्रसिद्ध थी। इसलिए एक और परिकल्पना है: ट्रान सेना का विशाल जहाज अभी भी दक्षिणी हवा का इंतज़ार कर रहा था, जबकि हल्की नाव और उसका दल अपने-अपने रास्ते चले गए।

लेकिन वे किस रास्ते गए? किंवदंती के अनुसार, राजकुमारी हुएन त्रान को बचाने वाला दल राजधानी विजया (दो बान, बिन्ह दीन्ह) से उत्तर की ओर चला, दाई द्वार में प्रवेश किया, फिर लो कान्ह नदी (को को नदी) के किनारे दा नांग पहुँचा और कुछ देर के लिए नाम ओ चट्टान पर रुका। शोधकर्ता डांग फुओंग ट्रू, जिन्होंने राजकुमारी हुएन त्रान पर कई रचनाएँ लिखी हैं, एक और भी साहसिक व्याख्या देते हैं: हो सकता है कि दल ज़मीन के रास्ते गया हो, चीम गुफाओं से होते हुए क्वांग नाम पहुँचा हो, फिर त्रुओंग गियांग नदी से होते हुए होई एन पहुँचा हो, और फिर लो कान्ह नदी के किनारे हान द्वार तक पहुँचा हो...

पुराना नदी घाट कहाँ है?

यदि नदी मार्ग का अनुसरण करते हुए मातृभूमि की ओर वापस जाएं, तो अभी-अभी "रेखांकित" किए गए मार्ग पर कम से कम 2 नौका घाटों के निशान बने हुए हैं: को को नदी पर और नाम ओ केप पर।

3(1).jpg — किम सोन पर्वत की तलहटी में लेडी मंदिर। फोटो: HXH

न्गु हान सोन में क्वान द अम पैगोडा के सामने बहने वाली को को नदी के उस हिस्से में कभी एक नदी घाट हुआ करता था। लोककथाओं में इसे "शाही घाट" कहा जाता था - क्योंकि राजा मिन्ह मांग ने तीन बार जलमार्ग से न्गु हान सोन की यात्रा की थी। लेकिन इससे भी पहले, लगभग पाँच शताब्दियों पहले, अगर राजकुमारी हुएन ट्रान की छोटी नाव वापसी के दौरान न्गु हान सोन में रुकी थी, तो इस क्षेत्र में एक बड़ा नदी घाट अवश्य रहा होगा। एक परिकल्पना यह भी है कि राजकुमारी इससे पहले, 1306 में, अपनी दुल्हन को लेने के लिए अपनी एक महीने की यात्रा पर न्गु हान सोन में रुकी थीं।

क्या इस बात का कोई प्रमाण है कि इस नदी तट ने कभी राजकुमारी हुएन ट्रान का स्वागत किया था?

1980 के आसपास, जब श्री डांग फुओंग ट्रू और शोधकर्ताओं के एक समूह ने किम सोन शिखर और थाई सोन पैगोडा का दौरा किया, तो एक बुजुर्ग ने हमें बताया कि गाँव वालों के पास पहले एक स्ट्रेचर (उठाने वाला डंडा) रखा हुआ था, जिसके बारे में कहा जाता था कि वह राजकुमारी हुएन त्रान का स्ट्रेचर है। दुर्भाग्य से, समय और युद्ध के कारण वह स्ट्रेचर खो गया। किम सोन शिखर पर चट्टान के पास एक "बा मंदिर" भी है, जिसके बारे में कई लोग मानते हैं कि यह राजकुमारी हुएन त्रान की पूजा का मंदिर है...

मैंने अभी-अभी मंदिर देखा है। क्वान द एम पैगोडा के बगल में निर्माणाधीन नदी घाट (शाही घाट) से, पूर्व की ओर देखने पर विशाल किम सोन पर्वत दिखाई देता है, और चट्टान से टिका हुआ थाई सोन पैगोडा है। थाई सोन पैगोडा के बगल वाले रास्ते पर, एक पत्थर की पट्टिका है जिस पर "मियू बा" लिखा है। उस रास्ते के अंत में, लगभग 50 मीटर की दूरी पर मंदिर है। कथा के अनुसार, इस स्थान पर राजकुमारी हुएन ट्रान की पूजा की जाती है। पुराना मंदिर प्राचीन चाम ईंटों से बना था, इसमें एक स्तंभ भी है, लेकिन वह क्षतिग्रस्त है। वर्तमान मंदिर का जीर्णोद्धार 2007 में किया गया था।

गन्ह नाम ओ में एक मंदिर भी है जिसे कई बुजुर्ग राजकुमारी हुएन त्रान का मंदिर मानते हैं। किंवदंती है कि राजकुमारी हुएन त्रान ने यहाँ शरण ली थी और दाई वियत बेड़े के अनुकूल हवाओं के साथ उत्तर की ओर जाने का इंतज़ार कर रही थीं। एक दिन, दक्षिणी हवा चली, बेड़ा पहुँच गया, और राजकुमारी हुएन त्रान एक हल्की नाव पर सवार होकर नदी से निकल गईं... उस नदी के घाट का कोई नाम नहीं था, श्री डांग फुओंग ट्रू ने ऐसा कहा और एक पुराना गीत सुनाया जिसमें दाई वियत राजकुमारी के विचार समाहित थे:

हर दोपहर, मैं हाई वैन दर्रे को देखने के लिए बाहर जाता हूं।
चट्टानों पर पक्षियों का चहचहाना मुझे फिर से उदास कर देता है।

बस बाहर जाइए और हाई वैन को देखिए, यानी इस चट्टान के नीचे खड़े होकर उत्तर की ओर देखिए, जो चारों ओर पहाड़ों से घिरा हुआ है।

2017 से, न्गु हान सोन में क्वान द अम उत्सव में नाव दौड़ उत्सव में चंपा सेना द्वारा ट्रान खाक चुंग की नाव का पीछा करने के दृश्य को फिर से बनाना शुरू कर दिया गया है, और दौड़ दल राजकुमारी हुएन ट्रान को बचाने के लिए ध्वज के लिए उत्साहपूर्वक प्रतिस्पर्धा करते हैं। नाम ओ रॉक के अलावा, एक बार किसी के मन में राजकुमारी हुएन ट्रान की एक मूर्ति बनाने का विचार आया, जिसमें मूर्तिकला की भाषा का उपयोग करके हुएन ट्रान और ट्रान खाक चुंग के बीच "प्रेम" की कहानी कही गई हो।

श्री डांग फुओंग ट्रू को ऐसा नहीं लगा। वह किंवदंती से, राजकुमारी हुएन ट्रान के चीम की भूमि छोड़ने की यात्रा को भूगोल, समय और मौसम के उचित सहसंबंध में फिर से चित्रित करना चाहते थे... "किसलिए? अपनी रानी को इतिहासकार द्वारा लगाए गए व्यभिचार के आरोपों से "दूर" करने के लिए," उन्होंने विश्वास के साथ कहा।

समय का प्रवाह इतना धुंधला है कि केवल किंवदंतियाँ ही बची हैं, जो नदी के किनारों और भावी पीढ़ियों के दिलों में छिपी हैं।

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स्रोत: https://baoquangnam.vn/huyen-su-nhung-ben-song-tren-loi-ve-co-quoc-3148233.html