सैन दीव लोग हमारे देश के 53 जातीय अल्पसंख्यकों में से एक हैं। क्वांग निन्ह में, सैन दीव लोग दाओ, सैन चाई, किन्ह, ताई... के साथ रहते हैं और प्रांत की आबादी का लगभग 1.6% हिस्सा हैं। ये लोग मुख्य रूप से बा चे, तिएन येन, दाम हा, हाई हा, वान डॉन और हा लोंग सिटी ज़िलों में रहते हैं।

सैन दीव के लोगों में पहाड़ियों या तलहटी पर घर बनाने की परंपरा है। पहले, घर अक्सर छोटे पैमाने पर बनाए जाते थे, साधारण बीम और स्तंभों वाली संरचनाओं से, जिन्हें फिर शहतीरों या जंगल की लताओं से बाँध दिया जाता था। छत पर घास-फूस की छप्पर होती थी... दीवारें मिट्टी की होती थीं, बाँस की पट्टियाँ खड़ी की जाती थीं, और मिट्टी में मिला हुआ भूसा दबाया जाता था। घर और सहायक संरचनाएँ U आकार की होती थीं। मुख्य कमरे में एक पैतृक वेदी, मेहमानों के स्वागत के लिए मेज़ें और कुर्सियाँ होती थीं। बाएँ, दाएँ और सहायक कमरों में अक्सर परिवार के सदस्यों और घरेलू सामान के लिए बिस्तर और बीजों के लिए बर्तन होते थे।
सैन दीव के पुरुष अक्सर शॉर्ट्स या गहरे रंग की पैंट, इलास्टिक कमरबंद और दो जेबें पहनते हैं; गहरे रंग की कमीज़ें जो जांघों तक पहुँचती हैं और जिनमें एक जेब होती है। महिलाएं हमेशा दो कमीज़ें पहनती हैं: एक अंदरूनी कमीज़, और एक बाहरी कमीज़ जो नील या गहरे रंग की होती है, जो घुटनों से लंबी होती है। वे तिरछे कपड़े से बनी, कौवे की चोंच के आकार की काली पगड़ी पहनती हैं। वृद्ध लोग अक्सर ऐसी कमीज़ें पहनते हैं जिनका बायाँ फ्लैप दाएँ फ्लैप के ऊपर होता है, जबकि युवा लोग इसके विपरीत पहनते हैं। बेल्ट बैंगनी, लाल, लिली के रंग की होती हैं, या उन पर रंग-बिरंगे सजावटी डिज़ाइन होते हैं। त्योहारों, नए साल, गाँव के त्योहारों या शादियों में, महिलाएं ब्रोकेड स्कार्फ़ या मखमल, लाल बिब पहनती हैं; झुमके, कंगन, हार, अवशेष और चांदी की अंगूठियाँ जैसे आभूषण पहनती हैं। खास तौर पर, पान की थैली पर रंग-बिरंगे धागों से कई खूबसूरत डिज़ाइनों की कढ़ाई की जाती है। ओझा की पोशाक में आकाश की ओर एक अतिरिक्त टोपी होती है, और कसाक को लोगों, घोड़ों, ड्रेगन, फीनिक्स आदि के रूपांकनों से सजाया जाता है।
लोक व्यंजनों की बात करें तो, सैन दीव के लोगों के व्यंजनों में चावल, खाउ न्हुक, थिट थिट, खट्टा मांस, नागदौना के पत्तों से बनी केक, रंगीन चिपचिपे चावल, कूबड़दार चुंग केक, ताई लोंग एप केक, वाइन और नागदौना के पत्तों से बना स्थानीय चिकन सूप, नमकीन मांस, आलू का दलिया, कसावा शामिल हैं। रोज़ाना के पेय पदार्थों में हरी चाय, अमरूद के पत्ते, पतला दलिया शामिल हैं। छुट्टियों, नए साल और त्योहारों पर वाइन का खूब इस्तेमाल होता है। खास तौर पर, तिएन येन में सैन दीव के लोगों ने खमीरी पत्तियों से वाइन बनाने के पेशे को फिर से शुरू किया है। ये सभी उपलब्ध सामग्रियों से बनाए जाते हैं और कई व्यंजन विशिष्ट व्यंजन बन गए हैं, जो विशिष्ट अतिथियों के स्वागत या छुट्टियों और नए साल पर अपरिहार्य होते हैं।
उत्पादन के क्षेत्र में, सान दीव के लोगों के पारंपरिक व्यवसाय हैं जैसे चावल उगाना, जंगल में जाना, रेशम के कीड़े पालना, बुनाई करना, नील रंगना और बुनाई। तिएन येन में, सान दीव के लोगों का एक अतिरिक्त व्यवसाय मछली पकड़ना भी है। आध्यात्मिक संस्कृति के संदर्भ में, सान दीव के लोग "सभी चीजों में जीववाद है" के सिद्धांत में विश्वास करते हैं, तीनों धर्मों की उत्पत्ति एक ही है, पूर्वजों की पूजा करते हैं, और द्वार देवता, स्थानीय देवता, रसोई देवता और दाई की भी पूजा करते हैं। ओझा बुद्ध क्वान द अम, तीन पवित्रताओं और कुलपिताओं की भी पूजा करते हैं, जो पैतृक वेदी से भी ऊँचे हैं।

क्वांग निन्ह के सान दीव लोगों की लोक कला की एक समृद्ध विरासत है, जो प्रदर्शन, लोक नृत्य, चित्रकला और लोक साहित्य के सभी पहलुओं में अभिव्यक्त होती है। विशेष रूप से, "सोंग को" गायन प्रतिध्वनि गायन का एक रूप है, प्रत्येक गीत प्रेम-विनिमय की एक कविता है।
लोक नृत्यों की बात करें तो, सैन दीव के लोगों के नृत्य हैं: हान क्वांग, ताम शीच छड़ी नृत्य, के सा भेंट नृत्य, दीप भेंट नृत्य, उपहार भेंट नृत्य, न्गु दाऊ नृत्य... लोक दृश्य कलाओं के संदर्भ में, शायद सबसे प्रमुख विशेषता, जो मात्रा में बड़ी है और सौंदर्य गुणवत्ता में एक निश्चित स्तर तक पहुँचती है, मुहरों, पट्टियों और जियाओ लोंग पर नक्काशी की कला का उल्लेख करना आवश्यक है। विशेष रूप से कागज़ पर नक्काशी, टेट, शादियों, अभिषेक समारोहों और अंत्येष्टि के दौरान घर सजाने की कला।
सामान्य तौर पर, सान दीव की संस्कृति काफी समृद्ध है, जो रीति-रिवाजों, प्रथाओं और अनुष्ठानों में अभिव्यक्त होती है। सान दीव के लोगों का मुख्य व्यवसाय खेती है, इसलिए यहाँ कई कृषि अनुष्ठान होते हैं। सान दीव के लोग साल में कई समारोह मनाते हैं जैसे: दाई फान उत्सव, शांति प्रार्थना समारोह, फसल प्रार्थना समारोह, तेत मुओई तू (14/7 चंद्र कैलेंडर), जुताई और जुताई समारोह या आत्मा प्राप्ति समारोह...
सान दीव के लोगों का सबसे बड़ा त्योहार दाई फान त्योहार है, जिसका अर्थ है बड़ा चावल उत्सव (पूर्ण), जो मूलतः एक फसल प्रार्थना समारोह है जो आमतौर पर खेती से छुट्टी के दिन, बुवाई के मौसम के बाद, कटाई के मौसम में या बसंत ऋतु में आयोजित किया जाता है। दाई फान त्योहार में चार मुख्य समारोह शामिल हैं: सोन थाई न्हान प्रतिमा का जुलूस, वध समारोह, तलवार चढ़ाई समारोह और कोयला चालन समारोह। दाई फान में कई विशिष्ट सांस्कृतिक तत्व समाहित हैं जैसे: रीति-रिवाज, पूजा अनुष्ठान, संगीत, गायन, नृत्य और ललित कलाएँ। इसके अलावा, क्वांग निन्ह के सान दीव लोग भी दाओ लोगों की तरह, गाँव के पुरुषों की परिपक्वता को चिह्नित करने के लिए एक टोपी थैली समारोह मनाते हैं।
हालाँकि, क्वांग निन्ह में सान दीव लोगों की लोक संस्कृति लुप्त होने का खतरा मंडरा रहा है क्योंकि इसका अधिकांश भाग विकास, शहरीकरण और आधुनिक जीवन की प्रक्रिया के साथ केवल मौखिक रूप से ही आगे बढ़ा है। 21 जून, 2023 को, प्रांतीय जन समिति ने क्वांग निन्ह प्रांत के पर्वतीय क्षेत्रों में सामुदायिक पर्यटन विकास से जुड़े चार जातीय अल्पसंख्यक गाँवों के सांस्कृतिक पहचान मूल्यों के निर्माण, संरक्षण और संवर्धन के लिए योजना संख्या 161/KH-UBND जारी की, जिसकी अवधि 2023-2025 है। इनमें वान डॉन जिले के बिन्ह दान कम्यून के वोंग ट्रे गाँव में स्थित सान दीव गाँव भी शामिल है।
क्वांग निन्ह में सान दीव लोगों की संस्कृति के संरक्षण और संवर्धन की प्रक्रिया में, व्यक्तिगत प्रयास भी किए जा रहे हैं। वियतनाम में सान दीव संस्कृति अनुसंधान, संरक्षण और विकास केंद्र के निदेशक, डॉ. त्रान क्वोक हंग, जो क्वांग निन्ह के पुत्र हैं, ने सान दीव संस्कृति, क्वांग हान सामुदायिक भवन (कैम फ़ा शहर) की संस्कृति को एकत्रित और संरक्षित करने के लिए कई कार्यक्रम चलाए हैं और युवा पीढ़ी को सान दीव लोगों की भाषा सिखाने और संरक्षित करने के लिए सान दीव उच्चारण के लिए लैटिन वर्णमाला पर अपने सहयोगियों के साथ शोध किया है।
स्रोत
टिप्पणी (0)