क्यू ते क्षेत्र - ला ची लोगों के स्वर्णिम मौसम का पवित्र चिह्न

सातवें चंद्र मास के अंत में, होआंग सू फी और शिन मान के सीढ़ीदार खेत मानो सुनहरे आवरण से ढके हुए प्रतीत होते हैं, जो पहाड़ की तलहटी से लेकर क्षितिज पर बसे गाँवों तक फैले हुए हैं। नए चावल की सोंधी खुशबू से भरे इस स्थान में, खंभों पर बने घरों से ढोल और घंटियों की ध्वनि गूँजती है, जो लोगों के कदमों की आहट को बुलाती है। यही वह समय होता है जब ला ची लोग खु कू ते में प्रवेश करते हैं - वर्ष का सबसे बड़ा तेत, जिसमें रीति-रिवाजों, संगीत, व्यंजनों और पूर्वजों के लिए पवित्र मान्यताओं के सभी रंग समाहित होते हैं।

ढोल-नगाड़ों की थाप पर जुलूस पैतृक मंदिर की ओर बढ़ा।

ला ची लोग का-दाई भाषा समूह से संबंधित हैं और लंबे समय से तुयेन क्वांग प्रांत के उच्चभूमि क्षेत्रों में रहते आए हैं, जो तुयेन क्वांग प्रांत के बान मई और शिन मान समुदायों में केंद्रित हैं। उनका जीवन सीढ़ीदार खेतों में चावल की खेती से जुड़ा हुआ है, जहाँ मौसम के अनुसार धैर्य और सहनशीलता की आवश्यकता होती है। उनके आध्यात्मिक जीवन में, खु कू ते एक अनिवार्य मील का पत्थर है - स्वर्ग और पृथ्वी, पूर्वजों को धन्यवाद देने का एक अवसर, और एक ऐसा बंधन जो समुदाय को एकजुट करता है और कई पीढ़ियों तक सांस्कृतिक मूल्यों को आगे बढ़ाता है।

ला ची भाषा में, खु कू ते का अर्थ है "पूर्वजों का पूजा स्थल", जो होआंग दीन थुंग की कथा से जुड़ा है - वह नेता जिसने पहाड़ों और जंगलों को खोला, और जिसे राष्ट्र के साझा पूर्वज के रूप में सम्मानित किया गया। त्योहार के दिन, ग्रामीण एक पवित्र स्थान पर एक सामुदायिक पूजा स्थल बनाते हैं, जिसे झंडों, ढोल, घंटियों और भैंसों के सींगों से सजाया जाता है... समारोह आयोजित करने के लिए। रीति-रिवाजों के जानकार, प्रतिष्ठित बुजुर्गों को समारोह की अध्यक्षता करने के लिए नियुक्त किया जाता है, जो सभी का प्रतिनिधित्व करते हुए पूर्वजों को पिछले वर्ष के श्रम का फल बताते हैं, अनुकूल मौसम, भरपूर फसल और स्वस्थ संतान के लिए प्रार्थना करते हैं।

ला ची लोगों के त्यौहार में रोमांचक छड़ी धक्का खेल।

गहरे घंटे और तेज़ ढोल की थाप के बीच, हर परिवार बारी-बारी से मंदिर में प्रसाद लाता है: नए चावल, सफ़ेद चिपचिपे चावल, मछली, मांस, और ख़ास तौर पर भैंस के सींग से बनी शराब। पीते समय, इसे पकड़े हुए व्यक्ति को इसे दोनों पैरों से कसकर पकड़ना चाहिए, ज़मीन पर बिल्कुल नहीं रखना चाहिए, ताकि पूर्वजों के प्रति पूरा सम्मान बना रहे। अदरक के एक छोटे टुकड़े को एक धागे से बाँधा जाता है, और शराब के प्याले में डुबोकर पूर्वजों को समारोह में आने के लिए "आमंत्रित" किया जाता है - यह एक ऐसी रस्म है जो केवल ला ची लोगों द्वारा निभाई जाती है, और यह विश्वास व्यक्त किया जाता है कि पूर्वजों की आत्माएँ शराब की सुगंध और अदरक के स्वाद के साथ वापस आ जाएँगी।

समारोह के बाद एक चहल-पहल वाला उत्सव शुरू होता है। पहाड़ों और जंगलों में प्रेम गीतों और ठहाकों के साथ घंटियों और ढोल की ध्वनि गूँजती है। पुरुष पारंपरिक वेशभूषा धारण करते हैं, शराब के प्याले उठाते हैं, और युवाओं को होआंग दिन थुंग और कठिन फ़सल के मौसम की कहानियाँ सुनाते हैं। महिलाएँ चिपचिपे चावल, मांस, मछली से लेकर जंगली सब्ज़ियों तक, भोजन की पूरी थालियाँ तैयार करने में व्यस्त रहती हैं, ताकि समारोह के बाद, पूरा गाँव एक साथ उनकी मेहनत का फल खा सके। ला ची लोग मेहमानों को भोजन न देने की प्रथा का पालन करते हैं, क्योंकि उनका मानना ​​है कि परिवार का भाग्य सुरक्षित रहना चाहिए ताकि अगला मौसम समृद्ध रहे और व्यापार सुचारू रूप से चलता रहे।

खु कू ते उत्सव के बीच में ढोल और घडि़यों की ध्वनि गूंजती है।

दिलचस्प बात यह है कि खु कू ते एक ही दिन नहीं मनाया जाता। सातवें चंद्र मास की पहली तारीख से, गाँव बारी-बारी से त्योहारों का आयोजन करते हैं ताकि हर कोई एक-दूसरे के त्योहारों में शामिल हो सके। बान दीव शुरू होता है, फिर बान फुंग, बान पांग, बान मई... जो अगस्त तक चलता है। इसी वजह से, खु कू ते की गूँज सुनहरे मौसम में हमेशा के लिए गूंजती रहती है, जिससे त्योहारों की एक ऐसी श्रृंखला बन जाती है जिसका हर कोई बेसब्री से इंतज़ार करता है।

बान पांग में रहने वाली 68 वर्षीय श्रीमती वुओंग थी माई ने बताया: "बचपन से ही मुझे टेट खु कू ते का बेसब्री से इंतज़ार रहता था, सिर्फ़ इसलिए नहीं कि मुझे नए चावल खाने और अच्छे कपड़े पहनने को मिलते थे, बल्कि इसलिए भी कि पूरा गाँव इकट्ठा होता था, बच्चे और बुज़ुर्ग, सभी हँसते-खेलते थे और खुशी से बातें करते थे। यह त्यौहार हमें फ़सल के लिए आभारी होना, अपने पूर्वजों को याद करना और अपने पड़ोसियों के प्यार की क़द्र करना सिखाता है।"

ला ची लोगों का यह महान त्योहार न केवल स्थानीय लोगों के लिए एक अवसर है, बल्कि पर्यटकों को भी आकर्षित करता है। हो ची मिन्ह सिटी से आए एक पर्यटक, श्री गुयेन वान लाम ने कहा: "मैं कई जगहों पर गया हूँ, लेकिन ऐसा पवित्र और आत्मीय त्योहार कभी नहीं देखा। घंटियों का वातावरण, नए चिपचिपे चावलों की सुगंध, भैंस के सींग से बनी शराब, बच्चों के खेलने की आवाज़... ये सब मुझे ऐसा एहसास कराते हैं जैसे मैं एक धीमी और गर्मजोशी भरी दुनिया में रह रहा हूँ।"

ला ची के लोग बड़ी संख्या में उत्सव में भाग लेने के लिए एकत्रित हुए।

जब चावल के प्रसाद का आखिरी बर्तन खाली हो जाता था, तो पूर्वजों को पवित्र भूमि पर भेजने के लिए घंटियाँ बजती थीं, और खु कू ते में जुलाई टेट समाप्त हो जाता था। लेकिन इसकी गूँज आज भी ला ची लोगों की जीवनशैली में मौजूद है - सरल, दृढ़ लोग, जो पहाड़ों, जंगलों और अपने पूर्वजों की भूमि से जुड़े हुए हैं। आधुनिक जीवन के बीच, खु कू ते आज भी एक सुलगती आग की तरह है, जो आत्मा को गर्म करती है और पितृभूमि के सबसे उत्तरी भाग में एक जातीय समूह की पहचान को प्रकाशित करती है।

लेख और तस्वीरें: डुक क्वी

स्रोत: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202508/khu-cu-te-dau-an-thieng-giua-mua-vang-cua-nguoi-la-chi-9df7c5e/