धरोहर संरक्षण को बेहतर बनाने के लिए नामांकन के उद्देश्यों को स्पष्ट करना अत्यंत महत्वपूर्ण है।

अमूर्त सांस्कृतिक विरासत का पंजीकरण ट्रेडमार्क, ब्रांड बनाने या भौतिक लाभ उत्पन्न करने के उद्देश्य से नहीं किया जाता है, बल्कि इसका मुख्य उद्देश्य वर्तमान और भविष्य के लिए विरासत की रक्षा करना है। कई मतों के अनुसार, सांस्कृतिक विरासत संबंधी कानून (संशोधित) के मसौदे में इस दिशा को स्पष्ट रूप से प्रतिबिंबित किया जाना चाहिए।

Báo Đại biểu Nhân dân•18/02/2025

नामांकन को लेकर समझ की कमी है।

सामान्यतः विरासत का पंजीकरण, और विशेष रूप से अमूर्त सांस्कृतिक विरासत का पंजीकरण, अमूर्त सांस्कृतिक विरासत संरक्षण पर 2003 के सम्मेलन और सांस्कृतिक विरासत कानून के अंतर्गत एक संस्थागत कार्य है। पंजीकरण का अर्थ है विरासत को वर्तमान अंतरराष्ट्रीय दस्तावेजों और वियतनामी कानून में निर्धारित नियमों, शर्तों और मानदंडों के अनुसार सूचियों/सूची में शामिल करना। यूनेस्को और राष्ट्रीय स्तर पर अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के लिए दस्तावेज़ तैयार करने और उनका मूल्यांकन करने के अपने अनुभव के आधार पर, हनोई स्थित वियतनाम राष्ट्रीय विश्वविद्यालय के अंतःविषयक विज्ञान संकाय की प्रोफेसर डॉ. गुयेन थी हिएन ने कहा कि व्यवहार में, सांस्कृतिक विरासत कानून और कई अधीनस्थ कानूनी दस्तावेजों में पंजीकरण संबंधी नियम पहले से ही स्थापित हैं।

तदनुसार, इस सूचीकरण के बाद, राज्य ने अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की रक्षा करने वाली परियोजनाओं के लिए निवेश पूंजी पर अधिक ध्यान दिया है। स्थानीय अधिकारियों के पास भी संरक्षण परियोजनाओं को लागू करने के लिए बजट उपलब्ध हैं। यह सूचीकरण जागरूकता को भी प्रभावित करता है और समुदाय को विरासत के महत्व को संरक्षित, सुरक्षित और बढ़ावा देने के लिए मिलकर काम करने के लिए प्रोत्साहन का एक बड़ा स्रोत है। विरासत में रुचि रखने वाले कई संगठनों, इकाइयों और व्यक्तियों ने विरासत की रक्षा और प्रचार के लिए राज्य और समुदाय के साथ मिलकर काम करने के लिए अपने प्रयास और धन का योगदान दिया है।

अमूर्त सांस्कृतिक विरासत का पंजीकरण, श्रेणीकरण या वर्गीकरण की तुलना में कहीं अधिक सांस्कृतिक महत्व और मूल्य रखता है।

उदाहरण के लिए, फु थो ज़ोआन गायन के मामले में, यूनेस्को द्वारा इसे तत्काल संरक्षण की आवश्यकता वाली अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सूची में शामिल किए जाने के बाद (2011 में), प्रांत की सरकार, एजेंसियों, संगठनों, कारीगरों और लोगों ने पंजीकरण दस्तावेज़ में किए गए वादों के अनुसार कई विशिष्ट उपायों और दृष्टिकोणों को लागू करने के लिए समन्वित प्रयास किए। परिणामस्वरूप, केवल 6 वर्षों के बाद, फु थो ज़ोआन गायन को बहाल किया गया और इसे मानवता की प्रतिनिधि अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सूची में स्थानांतरित कर दिया गया (2017 में)।

सांस्कृतिक विरासत संबंधी मसौदा कानून (संशोधित) पहले से स्वीकृत नीतियों के तीन मुख्य बिंदुओं पर केंद्रित है। इनमें अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के मूल्य को सूचीबद्ध करने, पहचानने, पंजीकृत करने, प्रबंधित करने, संरक्षित करने और बढ़ावा देने के सिद्धांतों, विषयों और प्रक्रियाओं से संबंधित नियमों को परिष्कृत करना शामिल है। संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्री गुयेन वान हंग के अनुसार, “हमें प्रत्येक स्तर के लिए मानदंड स्थापित करने के साधन उपलब्ध होने चाहिए; इससे हम पंजीकरण और रैंकिंग के माध्यम से विरासत को बेहतर ढंग से संरक्षित और बढ़ावा दे सकते हैं।”

हालांकि, वास्तविकता में, यूनेस्को में सूचीबद्ध होने के बाद विरासत संरक्षण के लिए संसाधनों का प्रबंधन और समर्थन भी कई चुनौतियां प्रस्तुत करता है। कुछ अमूर्त सांस्कृतिक विरासतों के लिए, यूनेस्को को प्रस्तुत दस्तावेजों में किए गए वादों के अनुसार राष्ट्रीय कार्य कार्यक्रमों का विकास और कार्यान्वयन समकालिक और नियमित रूप से नहीं किया गया है, जैसे कि मध्य उच्चभूमि का गोंग संस्कृति क्षेत्र, का ट्रू, वी गियाम लोकगीत और वियतनामी लोगों की तीन लोकों की मातृ देवी की पूजा की प्रथा...

प्रोफेसर गुयेन थी हिएन ने बताया: “विरासत स्थलों, विशेषकर अमूर्त सांस्कृतिक विरासत स्थलों के बीच भेदभाव और तुलना की जाती है। कुछ क्षेत्रों ने पंजीकरण को एक ‘अंतर्राष्ट्रीय ब्रांड’ की तरह इस्तेमाल किया है, जिसका उपयोग प्रचार, पर्यटन विकास या रिकॉर्ड बनाने जैसे विभिन्न उद्देश्यों के लिए किया जाता है… ऐसा पंजीकरण और इसके वास्तविक उद्देश्य की अपूर्ण समझ के कारण है।”

विरासत संरक्षण के लिए एक उपयोगी उपकरण।

सांस्कृतिक विरासत संबंधी मसौदा कानून (संशोधित) के आलोक में, थुआ थिएन ह्यू प्रांत के संस्कृति और खेल विभाग के निदेशक फान थान हाई का मानना है कि अमूर्त विरासत के मामले में, पंजीकरण और पंजीकरण रद्द करने (यदि यह मानदंडों को पूरा नहीं करता है) के मुद्दे पर अत्यंत सावधानी से विचार करने की आवश्यकता है। “हमें ऐसी स्थिति का अनुमान लगाना होगा जहां स्थानीय निकाय विरासत के पंजीकरण को एक उपलब्धि के रूप में इस्तेमाल करें, लेकिन वास्तव में समुदाय को विरासत के संरक्षण और संवर्धन के लिए परिस्थितियां प्रदान न करें। हमें ऐसी स्थिति का भी अनुमान लगाना होगा जहां अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के कुछ रूपों को पंजीकृत विरासत के रूप में छिपाया जाए, उदाहरण के लिए, यूनेस्को द्वारा तीन लोकों की मातृ देवी पूजा की प्रथा को पंजीकृत किए जाने के बाद, अंधविश्वास के तत्व, आत्माओं से संपर्क करने के रूप में, तेजी से फैल गए।”

सांस्कृतिक विरासत संबंधी मसौदा कानून (संशोधित) के अनुच्छेद 16 के खंड 2 में यह प्रावधान है कि प्रांतीय जन समिति के अध्यक्ष प्रांत के भीतर अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के सूचीबद्ध होने के बाद उसके संरक्षण और संवर्धन की योजना विकसित करने के लिए उत्तरदायी हैं। दो या दो से अधिक प्रांतों में पहले से सूचीबद्ध और वितरित अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के मामले में, वैज्ञानिक पंजीकरण संबंधी दस्तावेज प्रस्तुत करने वाली प्रांतीय जन समिति विरासत के संरक्षण और संवर्धन की योजना विकसित करने का नेतृत्व करने के लिए उत्तरदायी है, और इसे लागू करने से पहले शेष प्रांतों की जन समितियों की सहमति प्राप्त करना आवश्यक है। सांस्कृतिक विरासत विभाग के पूर्व उप निदेशक और एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. गुयेन क्वोक हंग का मानना है कि इस पर सावधानीपूर्वक विचार करने की आवश्यकता है, क्योंकि जो विरासत सूचीबद्ध नहीं है/अभी तक सूचीबद्ध नहीं हुई है, उसे भी संरक्षित और संवर्धन की आवश्यकता है।

कई विशेषज्ञों के अनुसार, यूनेस्को द्वारा अमूर्त सांस्कृतिक विरासत को सूचीबद्ध करना आवश्यक रूप से उत्कृष्ट वैश्विक या अंतर्राष्ट्रीय मूल्यों को प्रतिबिंबित नहीं करता, बल्कि यह विरासत के संरक्षक समुदाय के लिए इसके कार्य और महत्व पर बल देता है, जो इसे अपनी पहचान और पीढ़ियों तक चलने वाली निरंतरता के रूप में देखता है। इन मानदंडों के आधार पर, यह सूचीकरण रैंकिंग या वर्गीकरण से कहीं अधिक सांस्कृतिक महत्व और मूल्य रखता है। सूचीकरण कानून को समायोजित और पूरक बनाने के साथ-साथ विरासत को देखने, संरक्षित करने और बढ़ावा देने के तरीके को बदलने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

प्रोफेसर डॉ. गुयेन थी हिएन के अनुसार, इस "गलतफहमी" से बचने के लिए कि सूचीबद्ध स्थल किसी विरासत स्थल को सूचीबद्ध न किए गए स्थल की तुलना में अधिक विशिष्ट और मूल्यवान बना देता है, सांस्कृतिक विरासत कानून (संशोधित) के मसौदे में सूचीबद्ध किए जाने के उद्देश्य पर विशिष्ट प्रावधानों की आवश्यकता है, जिसका उद्देश्य बेहतर विरासत संरक्षण और सतत विकास है।

स्रोत: https://daibieunhandan.vn/lam-ro-muc-tieu-ghi-danh-de-bao-ve-di-san-tot-hon-post365890.html