1921 में, राजधानी पेरिस में, नेता गुयेन ऐ क्वोक और अल्जीरिया, ट्यूनीशिया, मोरक्को जैसे फ्रांसीसी उपनिवेशों के साथियों ने औपनिवेशिक लोगों के संघ की स्थापना की। इस संघ का उद्देश्य साम्राज्यवाद के विरुद्ध और राष्ट्रीय मुक्ति के लिए उपनिवेशों के लोगों के संघर्षों को एकजुट करना और शक्तियों को एकत्रित करना था। एक मंच बनाने और लोगों के लिए संघर्ष का एक नया रूप तैयार करने के लिए, फरवरी 1922 की शुरुआत में, नेता गुयेन ऐ क्वोक और उनके साथियों ने औपनिवेशिक लोगों के संघ के मुखपत्र, ले पारिया, की स्थापना का निर्णय लिया। नेता गुयेन ऐ क्वोक इस अखबार के संस्थापकों में से एक थे, उन्होंने प्रधान संपादक के रूप में कार्य किया, राजकोष का प्रबंधन किया, अखबार का प्रकाशन और विक्रय किया... अखबार के नाम के बारे में, नेता गुयेन ऐ क्वोक ने बताया: "पारिया मूल रूप से एक भारतीय शब्द है जिसका प्रयोग उन लोगों के लिए किया जाता है जिन्होंने सभी धार्मिक और सामाजिक अधिकार खो दिए हैं। व्यापक अर्थ में, फ्रांसीसी इसका प्रयोग गरीबों के लिए करते हैं।"
अख़बार का मुख्यालय 16 जैक्स कैलोट स्ट्रीट पर स्थित था, जिसे बाद में पेरिस के छठे अर्दोइसमेंट, मार्चे डेस पैट्रिआर्केस स्ट्रीट में स्थानांतरित कर दिया गया, जो औपनिवेशिक लोगों के संघ का मुख्यालय भी था। ले पारिया का आदर्श वाक्य था "लोगों को आज़ादी दिलाने के मिशन के साथ युद्ध का एक हथियार"। पहले अंक (1 अप्रैल, 1922) में पाठकों का स्वागत करते हुए, अख़बार ने लिखा: "फ्रांसीसी उपनिवेशों के मूल निवासियों के इतिहास में, देश और नस्ल की परवाह किए बिना, उनके दुख और गरीबी को आवाज़ देने के लिए कभी कोई अख़बार स्थापित नहीं हुआ।" अख़बार 36x50 सेमी के कागज़ पर छपा था, जिसमें अख़बार का नाम पूरे पृष्ठ पर तीन भाषाओं में लिखा था। बीच में, सबसे प्रमुख फ़्रेंच में लिखा था, बाईं ओर अरबी और दाईं ओर चीनी, जिसका अनुवाद "लेबर न्यूज़पेपर" था। अखबार के नाम के नीचे फ्रेंच में शीर्षक था: "औपनिवेशिक लोगों का मंच", जिसे बाद में बदलकर "औपनिवेशिक सर्वहारा वर्ग का मंच", "उपनिवेशों में उत्पीड़ित लोगों का संगठन" और अंत में "औपनिवेशिक लोगों के संघ का संगठन" कर दिया गया।
अखबार मासिक रूप से प्रकाशित होता था, प्रत्येक अंक 2 से 4 पृष्ठों का होता था। कुछ अंक पाक्षिक रूप से प्रकाशित होते थे, और तीन बार दोहरा अंक। प्रतियों की संख्या 1,000 से 5,000 तक होती थी। सीमित वित्तीय स्थिति के कारण, मुख्य कार्य फ्रांसीसी प्रबंधक के वेतन का भुगतान करना, अखबार छापना, मुख्यालय का किराया देना था, और बाकी सब कुछ गुयेन ऐ क्वोक और उनके साथियों द्वारा किया जाता था। हालाँकि अखबार चार साल (अप्रैल 1922 - अप्रैल 1926) तक अस्तित्व में रहा, इसने 38 अंक प्रकाशित किए, जिसने फ्रांसीसी जनमत और उपनिवेशों में देशभक्ति आंदोलन को बहुत प्रभावित किया। उल्लेखनीय है कि राजधानी पेरिस में प्रकाशित यह अखबार फ्रांसीसी उपनिवेशवाद के लिए एक झटका था, और सरकार ने इसे उपनिवेशों में लाने पर प्रतिबंध लगा दिया था। उस समय, इंडोचीन में, "ले पारिया - द मिजरेबल" पढ़ने वाले किसी भी व्यक्ति को गिरफ्तार कर लिया जाता था। उपनिवेशों में अखबार पहुँचाने के लिए, गुयेन ऐ क्वोक और उनके सहयोगियों ने इसे सार्वजनिक डाक द्वारा, या नाविकों और मूल निवासियों के माध्यम से भेजा।
फ्रांसीसी अधिकारियों के प्रतिबंध के बावजूद, अखबार को अपने उद्देश्य और सिद्धांतों को पूरा करने के लिए एक जगह मिली। ले पारिया में, गुयेन ऐ क्वोक ने कई विधाओं में सबसे अधिक लेख लिखे, जैसे: समाचार, टिप्पणियाँ, संपादकीय, लघु कथाएँ, अनुवाद, रेखाचित्र, पेंटिंग, रेखाचित्र... उनके लेखों ने न केवल वियतनाम और इंडोचीन के लोगों के खिलाफ फ्रांसीसी उपनिवेशवाद की उत्पीड़न और शोषण की नीति को उजागर किया, बल्कि उपनिवेशों के लोगों के खिलाफ उपनिवेशवाद के कुरूप, हास्यास्पद चेहरे को भी उजागर किया। यह कहा जा सकता है कि प्रेस उनके लिए एक धारदार हथियार बन गया, जिसका इस्तेमाल और प्रचार करने के लिए उन्होंने राष्ट्र और वर्ग के सभी दुश्मनों के खिलाफ अपनी अन्य गतिविधियों के साथ मिलकर, जनता को जागृत और संगठित किया ताकि वे मुक्ति संग्राम में योगदान देने के लिए खड़े हो सकें।
न्गुओई कुंग खो अखबार के अलावा, न्गुयेन ऐ क्वोक ने कई फ्रांसीसी अखबारों के लिए भी लेख लिखे। खास तौर पर, न्हान दाओ अखबार में, "स्वदेशी मुद्दा", "श्रीमती ट्रुंग ट्रैक का विलाप", "धुएँ की गंध जानने वाला व्यक्ति", "वि हान" जैसे लेख थे... 19 फ़रवरी, 1923 को प्रकाशित "वि हान" लेख के बारे में लेखक ने लिखा था कि यह उनके चचेरे भाई को लिखे पत्रों का एक अंश था जिसका लेखक ने अनामी (वियतनामी) में अनुवाद किया था, लेकिन "चचेरा भाई" कहानी को आगे बढ़ाने के लिए एक काल्पनिक पात्र मात्र था, और यह लेख शुरू से ही फ्रांसीसी भाषा में लिखा गया था। इस दौरान, उपनिवेशवादियों द्वारा शोषण और उत्पीड़न के कृत्यों के बीच, न्गुयेन ऐ क्वोक ने "फ्रांसीसी औपनिवेशिक शासन का फैसला" लिखा, जिसमें उन्होंने वास्तविक घटनाओं और वास्तविक लोगों का वर्णन करते हुए, "अपनी ही पीठ पर खुद ही वार करने" की तकनीक का इस्तेमाल किया - और सबूत के तौर पर फ्रांसीसी लोगों द्वारा लिखे गए शब्दों को उद्धृत किया। लघुकथा के माध्यम से यह एक खोजी रिपोर्ताज बन गई जिसने नए साहित्य के लिए रास्ता खोला और साथ ही एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक दस्तावेज भी बनी।
ग्वाडेलोप (फ्रांस का एक विदेशी प्रांत) के मूल निवासी, पेरिस अपील न्यायालय के वकील, मानवाधिकार लीग के कार्यकर्ता और औपनिवेशिक अनुसंधान समिति के सदस्य, वकील मैक्स क्लेनविले ब्लोंकॉर्ट के अनुसार: "न्गुयेन ऐ क्वोक ने ले पारिया अखबार में बहुत योगदान दिया... अखबार में न्गुयेन ऐ क्वोक द्वारा हस्ताक्षरित सभी लेखों और चित्रों का एक विशेष रंग है। यह रंग उग्र क्रांतिकारी संघर्ष की भावना और अडिग उपनिवेशवाद के विरुद्ध संघर्ष का दृढ़ संकल्प है। उन लेखों और चित्रों को देखकर और पढ़कर, कोई भी स्पष्ट रूप से देख सकता है कि लेखक में एक अत्यंत सक्रिय और अत्यंत बुद्धिमान आक्रामक भावना है"...
कई पत्रकारिता शोधकर्ता इस बात पर ज़ोर देते हैं कि ले पारिया के जन्म ने इंडोचीन और उपनिवेशों में मार्क्सवाद-लेनिनवाद के प्रसार में महत्वपूर्ण योगदान दिया, उत्पीड़ित और शोषित लोगों को जागृत किया और यह हमारे देश और उपनिवेशों में राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर था। पत्रकारिता के "तीक्ष्ण औज़ार" के माध्यम से, नेता गुयेन ऐ क्वोक ने राष्ट्र के क्रांतिकारी संघर्ष की सेवा की, साथ ही उपनिवेशों में देशभक्ति और संघर्ष की भावना को प्रोत्साहित किया। हो ची मिन्ह के मानवतावादी मूल्यों और पत्रकारिता नैतिकता वाली पत्रकारिता की भावना के माध्यम से, आज और कल की पत्रकार पीढ़ियाँ सीखने का प्रयास करती हैं।
स्रोत: https://baoangiang.com.vn/lanh-tu-nguyen-ai-quoc-linh-hon-bao-nguoi-cung-kho-a422825.html
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