मध्य हाइलैंड्स में बा ना लोगों का नववर्ष पूजा समारोह: सांस्कृतिक सौंदर्य

(सीएलओ) साल के पहले दिन, गाँव के बुजुर्ग सामुदायिक घर जाकर यांग (गियांग, आकाश, देवता) से प्रार्थना करते हैं कि वे समुदाय के सभी लोगों को अच्छे स्वास्थ्य और भरपूर फसल का आशीर्वाद दें। यह बा ना लोगों की एक अनूठी परंपरा है, जो उन्हें एकजुट होने, एक-दूसरे के साथ जुड़ने और जीवन की कठिनाइयों पर विजय पाने में मदद करती है।

समुदाय के सभी लोगों को स्वास्थ्य प्रदान करने के लिए यांग (ईश्वर, आकाश, आत्मा) से प्रार्थना करने का समारोह

प्लेइकू शहर से 120 किलोमीटर से भी ज़्यादा दूर, मोहरा गाँव आज भी बा ना लोगों की कई अनूठी सांस्कृतिक पहचानों को संजोए हुए है। यह स्थान कोंग लोंग खोंग कम्यून (कबांग ज़िला, जिया लाई प्रांत) की प्रशासनिक सीमा के अंतर्गत आता है। सर्दियों की एक दोपहर, गाँव के बुज़ुर्ग हमुन्ह (70 वर्षीय) अपने घर के पीछे पहाड़ी पर गायें चरा रहे हैं।

ताई गुयेन में एक महिला का नए साल का पहला दिन, सुंदर और पारंपरिक संस्कृति, चित्र 1 — मध्य हाइलैंड्स के लोगों का यांग पूजा समारोह।

1970 में एक युद्ध के दौरान, उनके दाहिने घुटने में एक अमेरिकी गोली लगी थी जो आगे से पीछे की ओर आर-पार हो गई थी, जिससे वे बुरी तरह लंगड़ाते थे। युद्ध के समय वे बहादुर और साहसी थे, और शांति के समय वे एक प्रतिष्ठित और मेहनती व्यक्ति थे। इसीलिए मोहरा गाँव में हर कोई उनसे प्यार करता था और उनकी प्रशंसा करता था।

उन्हें "अंकल हो का सिपाही" हमुन्ह कहलाना पसंद था। वे हमेशा अंकल हो की शिक्षाओं का पालन करते थे, इसीलिए मोहरा गाँव के लोगों ने उन्हें यांग से मोहरा गाँव के लिए अच्छी सेहत और अच्छी फसल की माँग करने का महत्वपूर्ण पद सौंपा था।

"मैं बुरे काम नहीं करता, मैं झूठ नहीं बोलता, इसलिए लोगों ने मुझे यांग के स्वास्थ्य और चावल के लिए प्रार्थना करने हेतु एक समारोह आयोजित करने दिया। यह समारोह एक आध्यात्मिक सहारा है, जो लोगों को अस्पष्टीकृत असामान्य घटनाओं के सामने आश्वस्त करता है। मैं अंकल हो का एक सिपाही हूँ, अंकल नुप (हीरो नुप - पीवी) का भतीजा हूँ, इसलिए मैं अंधविश्वासी नहीं हूँ, मैं बीमारियों को ठीक करने के लिए समारोह आयोजित नहीं करता, अगर मोहरा गाँव या अन्य जगहों के लोग बीमार होते हैं, तो मैं उन्हें अस्पताल जाने के लिए कहता हूँ," गाँव के बुजुर्ग हमुन्ह ने कहा।

गाँव के बुजुर्ग हमुन्ह ने आगे कहा कि बा ना लोगों के लिए यांग से लोगों के अच्छे स्वास्थ्य की प्रार्थना करने का समारोह बहुत महत्वपूर्ण है। यह समारोह पहले चंद्र मास की शुरुआत में होता है, जिसमें गाँव के सभी लोग मौजूद होते हैं। इसलिए, अगर समारोह कल होता है, तो इसकी घोषणा दोपहर में की जानी चाहिए ताकि लोग तैयारी कर सकें।

प्रसाद बहुत ही साधारण होता है, सभी लोग पैसे जोड़कर खरीदते हैं, जिसमें एक मादा सुअर को तीन व्यंजनों में पकाया जाता है, एक मुर्गी और एक मुर्गी का अंडा। फिर अलग-अलग आकार के तीन गो बे बर्तनों (कांसे के बर्तनों) में चावल पकाएँ।

सात छोटे बर्तनों में से पहले बर्तन में नए चावल पकाए जाने चाहिए, बर्तन को अच्छी तरह से धोया जाना चाहिए। यह चावल गाँव के बुजुर्गों के खाने के लिए होगा, और बाकी दो बर्तनों में पूरे गाँव के खाने के लिए चावल पकाए जाएँगे। अगर बुजुर्गों या ओझाओं के पास बचा हुआ खाना हो, तो उन्हें उसे अपने बच्चों और नाती-पोतों के साथ बाँटना चाहिए, वे उसे घर नहीं ले जा सकते या फेंक नहीं सकते। यह प्रक्रिया पूरी होने के बाद, दोपहर 1:00 बजे ओझाओं द्वारा समारोह संपन्न कराने के लिए एक नई खरीदी गई चटाई बिछाई जाती है।

"हम सामुदायिक घर में समारोह करते हैं। हम बैठते हैं, हाथ जोड़ते हैं और यांग से प्रार्थना करते हैं कि गाँव वाले स्वस्थ रहें, उनका व्यवसाय समृद्ध हो, यात्रा में उनका भाग्य अच्छा हो, और दयालु लोग हमारी मदद करें," गाँव के बुजुर्ग हमुन्ह ने कहा। उन्होंने सलाह दी कि समारोह के बाद, सभी को विनम्रता से खाना-पीना चाहिए और गाना या नाचना नहीं चाहिए।

ताई गुयेन में एक महिला का नए साल का पहला दिन, सुंदर और पारंपरिक संस्कृति, चित्र 2 — मध्य हाइलैंड्स में बा ना लोगों का त्योहार।

कुआई पूजा समारोह (अनुकूल मौसम और अच्छी फसल के लिए प्रार्थना)

कुछ दिनों तक ग्रामीणों के स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करने के बाद, गांव के बुजुर्ग हमुन्ह कुआई समारोह करने के लिए एक धूप वाला दिन चुनेंगे - अनुकूल मौसम और भरपूर फसल के लिए प्रार्थना करेंगे।

इस अर्पण समारोह में एक सुअर, एक मुर्गी और शराब शामिल है। इस अर्पण समारोह में जंगल से काटे गए एक ले वृक्ष की कमी नहीं होनी चाहिए। ले वृक्ष कठोर, समान रूप से घुमावदार और बहुत पुराना नहीं होना चाहिए। हमुन्ह गाँव के बुजुर्ग स्वयं ले वृक्ष को तेज़ करेंगे, लेकिन तीन लंबी शाखाएँ रखेंगे। ले वृक्ष के शीर्ष को तीन बाँस के छल्लों से बाँधा जाता है, फिर एक मीटर लंबी जंगल की रस्सी से बाँधा जाता है, और इस रस्सी के सिरे पर भी तीन बाँस के छल्ले होते हैं।

अर्पण करने से पहले, गाँव के बुजुर्ग हम्न गुल के पेड़ की राल जलाते हैं, जिसकी सुगंध बहुत ही सुगन्धित होती है, ताकि यांग को वापस बुलाया जा सके। गाँव के बुजुर्ग हम्न ने कहा, "यह राल मिलना बहुत मुश्किल है, आपको कई दिनों तक जंगल में भटकना होगा और फिर इसे पाने के लिए भाग्यशाली होना होगा।"

प्रक्रिया पूरी करने के बाद, हमुन्ह गाँव का बुजुर्ग सबसे पहले ले वृक्ष की चोटी को उगते सूरज की ओर घुमाएगा। ले वृक्ष के नीचे, हमुन्ह गाँव का बुजुर्ग अनुकूल मौसम, तूफ़ान न आने और तेज़ धूप न आने की प्रार्थना करेगा। हमुन्ह गाँव का बुजुर्ग अपनी दोनों हथेलियाँ जोड़कर उन्हें ऊपर-नीचे करता हुआ प्रार्थना करता है: "आज मेरे गाँव में यांग के लिए एक सुअर, एक मुर्गी और एक मटका शराब है। यांग, कृपया गाँव वालों को ढेर सारे अनाज और बड़े कसावा कंदों वाले चावल उगाने में मदद करें। यांग, कृपया भरपूर फसल के लिए प्रार्थना करें। हम एकता और सद्भाव से रहेंगे और किसी को धोखा नहीं देंगे।"

इसके बाद, गांव के बुजुर्ग हम्न ने पेड़ को दक्षिण की ओर कर दिया और व्यापार में अच्छी किस्मत मांगी; उत्तर की ओर कर दिया और लंगोटी बनाने तथा सुंदर कपड़े रंगने के लिए कपास मांगा; पश्चिम की ओर कर दिया और पानी मांगा ताकि पेड़ सूख न जाए और गांव वाले ठंडे मौसम में व्यापार कर सकें।

"बा ना नव वर्ष समारोह बा ना पारंपरिक संस्कृति की एक खूबसूरत विशेषता है। वास्तव में, यह समुदाय के सभी लोगों के लिए मिलने, बातचीत करने, मौज-मस्ती करने और साथ ही बीते साल पर नज़र डालने का, और साथ मिलकर (लोगों की मान्यताओं के अनुसार, देवताओं की साक्षी में) नए साल में अच्छी तरह और उपयोगी जीवन जीने का संकल्प लेने का अवसर है। यह एक अनमोल चीज़ है और इसे संरक्षित किया जाना चाहिए," सेंट्रल हाइलैंड्स संस्कृति के एक शोधकर्ता गुयेन क्वांग तुए ने कहा।

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स्रोत: https://www.congluan.vn/le-cung-dau-nam-cua-nguoi-ba-na-o-tay-nguyen-net-dep-van-hoa-truyen-thong-post326191.html