डेनिश साहित्य की एक झलक [भाग 5]

द्वितीय विश्व युद्ध के शुरू होने से पहले, साहित्य जगत आम तौर पर नाज़ी विचारधारा का विरोध करता था। युद्धोत्तर काल में कई नए विषय सामने आए, लेकिन कई नई प्रतिभाओं को पहचान बहुत बाद में मिली।

कोपेनहेगन, डेनमार्क।

आधुनिक साहित्यिक काल

युद्धोत्तर साहित्य (1945 के बाद)

द्वितीय विश्व युद्ध के शुरू होने से पहले, साहित्य जगत आम तौर पर नाज़ी विचारधारा का विरोध करता था। 1940 से शुरू हुए जर्मन कब्जे ने प्रगति, संस्कृति और आदर्शों में बची-खुची आस्था को भी करारा झटका दिया। युद्धोत्तर काल में कई नए विषय सामने आए, लेकिन कई नई प्रतिभाओं को पहचान बहुत बाद में मिली।

1940 और 1950 के दशक की कविता: युद्ध के वर्षों के दौरान, लोगों ने एक सांस्कृतिक संकट का अनुभव किया। कुछ कवियों ने पारंपरिक शैली में लिखना जारी रखा, सरल और उदास छंदों की रचना की। हेरेटिका समाचार पत्र समूह (1948-1953) द्वारा प्रस्तुत सामान्य काव्य प्रवृत्ति, 1930 के दशक की तर्कवादी और भौतिकवादी काव्य प्रवृत्तियों के विपरीत थी, जो चिंता और निराशा को व्यक्त करती थी।

एम. नीलसन (1922-1944) प्रतिरोध आंदोलन में शामिल हुए और कम उम्र में ही उनका निधन हो गया। उनकी कविता उस युवा पीढ़ी की विशिष्ट अभिव्यक्ति है जिसने अपने सभी भ्रम खो दिए थे, लेकिन स्वतंत्रता के लिए बलिदान देने को तैयार थी।

एच. रासमुसेन (जन्म 1915) ने प्रतिरोध कविताएँ लिखीं। युद्ध के बाद, उनकी काव्य शैली कड़वी, संशयपूर्ण और अंततः हास्यपूर्ण हो गई।

ओ. सरविग (जन्म 1921) ने ब्रह्मांडीय भावों से ओतप्रोत कविताएँ लिखीं, जो अमूर्त चित्रकला से जुड़ी हुई थीं। उनके उपन्यास फ्रांसीसी "नए उपन्यास" या जासूसी उपन्यास के अधिक निकट हैं।

थ. ब्योर्नविग (1918-2004) का मानना ​​था कि प्रेम का रहस्य और ईश्वर की कृपा ही अराजकता और अनिश्चितता से मुक्ति का मार्ग है। उन्होंने प्रेम कविता में क्रांतिकारी बदलाव लाए।

ओ. विवेल (जन्म 1921) ने हेरेटिका नामक समाचार पत्र प्रकाशित किया। उन्होंने आधुनिक मनुष्य की चिंताओं को व्यक्त किया और बाद में सुसमाचार की ओर रुख किया - वे जर्मन कविता से प्रभावित थे।

एफ. जैगर (1926-1977) ने कविताएँ और उपन्यास लिखे, उनकी लेखन शैली हास्यपूर्ण और अनियंत्रित थी।

1950 के दशक में गद्य: कविता के विपरीत, जिसमें कई परिवर्तन हुए, गद्य काफी हद तक 1930 के दशक की परंपराओं के अनुरूप रहा। इसमें एक पौराणिक वातावरण बनाने की प्रवृत्ति थी।

डब्ल्यू.ए. लिनमैन (जन्म 1914) एक प्रतिभाशाली कहानीकार थे। उनकी तीन खंडों वाली उपन्यास श्रृंखला "रोमांटिक" शैली की नकल करती थी, जिसमें बम आश्रयों में एक-दूसरे को सुनाई जाने वाली कहानियों के माध्यम से समकालीन यूरोपीय लोगों का चित्रण किया गया था।

ए. डैम (1889-1972) ने ब्लिक्सन द्वारा पहले प्रस्तावित एक विषय पर कहानियां लिखीं: मानवता को भाग्य के संबंध में स्वयं को साकार करना चाहिए।

यथार्थवादी प्रवृत्ति प्रयोगात्मक थी, जो यूरोपीय आधुनिकतावाद से जुड़ी हुई थी।

वी. सोरेनसेन (जन्म 1929) अस्तित्ववादी शैली की आलोचना और दार्शनिक कथा लिखते हैं, जो काफ्का और थॉमस मान से प्रभावित हैं, फिर भी नॉर्डिक परंपरा में गहराई से निहित हैं। उन्हें 1997 में आलोचक पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।

पी. सीबर्ग (जन्म 1925) शांतिपूर्ण डेनमार्क में घटित हो रही "कहानियों" का सटीक वर्णन करते हैं।

एल. पंडुरो (1923-1977) एक ऐसे विशिष्ट चरित्र को प्रस्तुत करते हैं जो अतीत से बंधे होने के कारण खंडित है, और समाज की कठोर परंपराओं और मानदंडों के बारे में चिंतित है।

1960 के दशक का रंगमंच और कविता: युद्धोत्तर कविता में बेबसी और भय की अभिव्यक्ति हुई, और ब्रह्मांडीय एवं आध्यात्मिक भावनाओं में मुक्ति की तलाश की गई। 1950 के दशक में, कविता धीरे-धीरे सामाजिक यथार्थवाद की ओर अग्रसर हुई। 1960 के दशक में, यह प्रवृत्ति और भी प्रबल हो गई (पांडुरो का यथार्थवादी नाटक, अधिक प्रकृति-प्रधान कविता, प्रयोगात्मक कविता)।

ई. बोल्सन (जन्म 1923) के नाटकों को सबसे अधिक सराहना मिली। उन्होंने यथार्थवाद और मानहानि का संयोजन करते हुए पूंजीवादी समाज के प्रमुख मुद्दों, जैसे मनोरंजन उद्योग, जनमत का हेरफेर, नव-फासीवाद आदि की आलोचना की।

1960 के दशक के आरंभिक वर्षों में कविता आधुनिक गीतात्मकता, कल्याणकारी समाज की स्वीकृति और व्यावसायीकरण की भावना से परिपूर्ण थी।

के. रीबर्ज (जन्म 1931) एक बहुमुखी प्रतिभा के धनी हैं जिन्होंने कविता, पत्रकारिता, फिल्म, कथा साहित्य और रंगमंच में अपना नाम कमाया है।

आई. मालिनोव्स्की (जन्म 1926) स्वीडिश कवियों से प्रभावित थे और उन्होंने क्रांतिकारी वामपंथी रुख अपनाया। एस. सोन्ने एक कवि थे जिन्होंने प्राचीन काल से लेकर दूर देशों तक के ऐतिहासिक और पौराणिक दृश्यों को चित्रित किया।

आलोचक और कवि जे.जी. ब्रांट (जन्म 1929) ने कला के लिए कला का समर्थन किया और रहस्यवाद की ओर झुकाव रखा।

बी. एंडरसन (जन्म 1929) ने अलगावग्रस्त, एकालापी मनुष्यों के चित्रात्मक कविताएँ लिखीं।

आधुनिक गद्य: 1960 का दशक एक मील का पत्थर था। यह पीढ़ी फ्रांसीसी नव उपन्यास (एक ऐसा उपन्यास जिसमें कथानक नहीं होता, लेखक और पात्र के बीच कोई भेद नहीं होता) से प्रभावित थी।

एस.ए. मैडसेन (जन्म 1939) ऐसे उपन्यास लिखती हैं जिनके माध्यम से राजनीतिक और सामाजिक विचार धीरे-धीरे उभरते हैं। यह एस. होल्म (जन्म 1940) के लेखन में भी स्पष्ट है, जो अस्तित्ववाद को समाजवाद के साथ जोड़ती हैं। सी. बोडकर (जन्म 1927) के गद्य और कविता में एक पौराणिक प्रवृत्ति झलकती है। कवि और उपन्यासकार वी. रयुन (जन्म 1937) एक रहस्यमयी दुनिया का चित्रण करती हैं, जो रोजमर्रा की वास्तविकता और कल्पना का मिश्रण है। डी. विलमसेन (जन्म 1940) काल्पनिक, अतियथार्थवादी कहानियां सुनाती हैं, जिनमें अलगावपूर्ण जीवन का चित्रण किया गया है। उन्हें 1997 में नॉर्डिक काउंसिल का साहित्यिक पुरस्कार मिला था।

नव यथार्थवाद: लगभग 1965 में, थोरकिल्ड हैनसेन (1927-1989) ने ऐतिहासिक दस्तावेजों पर आधारित कृतियों के साथ इस प्रवृत्ति का अग्रदूत बनकर उभरे।

नवयथार्थवाद के उपन्यासों के सबसे विपुल और प्रसिद्ध लेखक ए. बोडेल्सन (जन्म 1937) हैं। उनके उपन्यास कल्याणकारी समाज के बारे में वस्तुनिष्ठ शैली में कहानियां सुनाते हैं। वे समकालीन राजनीतिक और आर्थिक मुद्दों को संबोधित करते हैं और उनकी लेखन शैली आधुनिक और बेहद आकर्षक है।

सी. कैम्पमैन (जन्म 1939) ने भी मध्यमवर्गीय जीवनशैली का आलोचनात्मक विश्लेषण किया, लेकिन इसके मनोविज्ञान में और गहराई से अध्ययन किया।

एच. स्टैंगरुप (जन्म 1937) एक पत्रकार, फिल्म निर्माता और आलोचक हैं। उनका मुख्य ध्यान आधुनिक कल्याणकारी समाज के अंधकारमय पक्ष पर है। वे व्यंग्यात्मक ढंग से पत्रकारिता की बेईमानी को उजागर करते हैं।

स्रोत: https://baoquocte.vn/mot-thoang-van-hoc-dan-mach-ky-5-248599.html