का माऊ में थिएन हौ पूजा विश्वास की अनूठी विशेषताएं

पितृभूमि के सुदूर दक्षिणी भाग में सांस्कृतिक प्रवाह में, चीनी समुदाय द्वारा थिएन हाउ थान माऊ (जिन्हें बा थिएन हाउ भी कहा जाता है) की पूजा एक अनूठी आध्यात्मिक गतिविधि बन गई है, जिसने का माऊ की सांस्कृतिक पहचान को आकार देने में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। वाया बा थिएन हाउ उत्सव पर केंद्रित यह विश्वास न केवल शांति की कामनाओं का एक स्थान है, बल्कि इस क्षेत्र में किन्ह-खमेर-होआ जातीय समूहों के सांस्कृतिक आदान-प्रदान का एक ज्वलंत प्रमाण भी है।

• लोक मान्यताओं का अंतर्संबंध
• रोमांचक थिएन हौ महोत्सव
• तीन जातीय समूहों का सांस्कृतिक आदान-प्रदान

थिएन हौ की पूजा की उत्पत्ति

थिएन हाऊ की पूजा लैम मैक नुओंग की कथा से जुड़ी है, जिनका जन्म 23 मार्च, 960 को मी चाऊ द्वीप, फ़ुज़ियान, चीन में हुआ था। उन्हें एक ऐसी देवी के रूप में पूजा जाता है जो संकटग्रस्त लोगों, विशेषकर नाविकों की सहायता करने में माहिर हैं। चीनी समुदाय, अपनी व्यापार और समुद्री यात्रा की परंपरा के साथ, इस विश्वास को अपने साथ हर जगह ले गया, जहाँ भी वे गए, यहाँ तक कि हमारे देश के तटीय क्षेत्रों में भी। का माऊ में, चीनी समुदाय ने स्थानीय सांस्कृतिक और आर्थिक परिदृश्य के निर्माण में महत्वपूर्ण योगदान दिया है, जिसमें थिएन हाऊ की पूजा की उपस्थिति भी शामिल है।

पूजा स्थलों पर थिएन हाउ की तस्वीरें।

लेडी थीएन हाउ के पूजा स्थल अक्सर पारंपरिक फेंग शुई सिद्धांतों के अनुसार बनाए जाते हैं, और प्रमुख स्थानों पर स्थित होते हैं: "पहला बाज़ार के पास, दूसरा नदी के पास"। का मऊ प्रांत में, लेडी थीएन हाउ के पूजा स्थलों वाले कई इलाके हैं, आम तौर पर: 68 ले लोई, अन शुयेन वार्ड में थीएन हाउ पैलेस; थोई बिन्ह कम्यून में थीएन हाउ मंदिर; लुओंग द ट्रान कम्यून में थीएन हाउ पैलेस (लेडी कै रान पैगोडा); सोंग डॉक कम्यून में थीएन हाउ पैलेस; कै केओ गांव, क्वैक वान फाम कम्यून में लेडी थीएन हाउ पैगोडा; कै दोई गांव, फु तान कम्यून में लेडी थीएन हाउ मंदिर; न्हा मे गांव, खान हंग कम्यून में लेडी थीएन हाउ मंदिर; तान तिएन कम्यून में थीएन हाउ पैलेस; होआंग डियू स्ट्रीट, बाक लिउ वार्ड पर थिएन हौ प्राचीन मंदिर; विन्ह ट्रेच वार्ड में थिएन हौ मंदिर (लेडी विन्ह एन पैगोडा); गान्ह हाओ कम्यून में लेडी थिएन हौ मंदिर; जिया राय वार्ड में थिएन हौ पैलेस; थिएन हौ पैलेस (बा बा दीन्ह पैगोडा) और विन्ह लोक कम्यून में थिएन हौ मंदिर; लॉन्ग डिएन कम्यून में थिएन हौ मंदिर (बा के गियांग पैगोडा); 85 हाई बा ट्रुंग, बाक लियू वार्ड में थिएन हौ थान माउ पैलेस...

थिएन हौ महोत्सव

हर साल, तीसरे चंद्र मास की 23 तारीख को पूजा स्थलों पर थिएन हाऊ उत्सव धूमधाम से मनाया जाता है। यह चीनी समुदाय के लिए एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक और आध्यात्मिक गतिविधि है।

लोग धूपबत्ती जलाते हैं और शांति एवं समृद्धि के लिए देवी से प्रार्थना करते हैं।

इस उत्सव के माध्यम से, लोग समुद्र में मछुआरों और व्यापारियों की रक्षा करने वाली देवी के प्रति अपनी कृतज्ञता व्यक्त करते हैं। महत्वपूर्ण अनुष्ठानों में देवी की प्रतिमा को स्नान कराना, धूप जलाना और शांति की प्रार्थना करना, और समुदाय को आशीर्वाद देने के लिए देवी की पालकी को सड़क पर ले जाना शामिल है। इसके अलावा, पारंपरिक संगीत, सिंह और अजगर नृत्य आदि के साथ पारंपरिक बलि अनुष्ठान भी होते हैं। पूरा समारोह पूरी गंभीरता से आयोजित किया जाता है, जिसमें कई स्थानीय जातीय समुदाय भाग लेते हैं।

मछुआरों के लिए, थिएन हाउ भाग्य की देवी हैं, जो शांति, अनुकूल मछली पकड़ने और समृद्ध जीवन की रक्षा और आशीर्वाद देती हैं। सोंग डॉक, गन्ह हाउ, फू तान जैसे कुछ इलाकों में... मछुआरा समुदाय अक्सर थिएन हाउ से मछली पकड़ने की गतिविधियों के अनुकूल होने, नावों पर सुचारू रूप से चलने के लिए प्रार्थना करने और आपदाओं और दुर्भाग्य को दूर करने के लिए नावों पर लटकाने के लिए उनके ताबीज (चीनी में अंकित: "न्गोक आन थिएन हाउ थान माउ सैक लेन्ह लिन्ह फू त्रान चुंग सिन्ह था बिन्ह आन") मांगने के लिए मंदिर जाते हैं।

लुओंग द ट्रान कम्यून में थिएन हाऊ कुंग (बा कै रंग पगोडा)।

थ्येन हाउ महोत्सव न केवल चीनी समुदाय के लिए धार्मिक विश्वासों को सामने लाता है, बल्कि समुदाय को एकजुट करने का एक माध्यम भी है, जो चीनी लोगों को पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित करने और उन्हें आगे बढ़ाने में मदद करता है, तथा साझा भाग्य और सहानुभूति के तत्वों को साथ लेकर चलता है।

अद्वितीय सांस्कृतिक मूल्य

का माऊ में थिएन हाउ पूजा की सबसे प्रमुख विशेषता तीन जातीय समूहों, किन्ह - खमेर - होआ, के बीच सांस्कृतिक आदान-प्रदान को प्रतिबिंबित करने की इसकी क्षमता है। का माऊ लोगों के खुलेपन, उदारता और आतिथ्य ने जातीय समुदायों को थिएन हाउ पूजा सहित लोक मान्यताओं को आसानी से आत्मसात करने और संरक्षित करने में मदद की है। एकीकरण का यह प्रतीक पूजा गतिविधियों और पूजा स्थलों के प्रबंधन ढांचे में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। कुछ मंदिरों के प्रबंधन बोर्ड में स्थानीय समुदाय की परिस्थितियों और आवश्यकताओं के आधार पर, किन्ह सदस्य भी भाग लेते हैं। यह भागीदारी दक्षिण के सांस्कृतिक संदर्भ में होआ लोगों के लचीलेपन और सांस्कृतिक एकीकरण का स्पष्ट प्रकटीकरण है।

जातीय समुदाय थिएन हाउ की पूजा में शामिल होते हैं।

एकजुटता की भावना और चीनी समुदाय के पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण के प्रति जागरूकता भी थीन हाऊ पूजा विश्वास की एक महत्वपूर्ण विशेषता है। आन ज़ुयेन वार्ड में स्थित थीन हाऊ पैलेस उन पूजा स्थलों में से एक है जो थीन हाऊ थान मऊ पूजा गतिविधियों में केंद्रीय भूमिका निभाता है। का मऊ प्रांत के अन्य थीन हाऊ मंदिर (जैसे सोंग डॉक, फू तान, खान हंग, तान तिएन, क्वाच वान फाम) सभी इस मंदिर में सीधे अनुष्ठान सीखते हैं।

68 ले लोई, एक ज़ुयेन वार्ड में थिएन हौ पैलेस।

थिएन हाउ पूजा प्रतिष्ठानों में पूजा करने की "मिश्रित" विशेषता देवताओं की विविध पूजा में दिखाई देती है, जिसमें थिएन दिया फु माउ, थान होआंग बॉन कान्ह, फुओक डुक चान्ह थान, होआ डुक नुओंग नुओंग, थिएन सोई हो गिया, क्वान अम शामिल हैं... इसके अलावा, हालांकि बा को चढ़ावे में अक्सर पारंपरिक चीनी व्यंजन शामिल होते हैं, वियतनामी लोग छुट्टियों और टेट पर बा की वेदी पर चिपचिपा चावल, पान और सुपारी चढ़ाने में भी भाग लेते हैं, जो पूजा में सांस्कृतिक आदान-प्रदान को प्रदर्शित करता है।

अग्नि देवी की पूजा अन शुयेन वार्ड के थिएन हाउ पैलेस में की जाती है।

का माऊ में थिएन हाऊ की पूजा एक मूल्यवान अमूर्त सांस्कृतिक संपत्ति है, जो स्थानीय जातीय समुदायों के खुलेपन और उदारता को दर्शाती है। इन अद्वितीय मूल्यों का संरक्षण और दोहन, विशेष रूप से किन्ह-खमेर-होआ जातीय समूहों के बीच सांस्कृतिक आदान-प्रदान, सामुदायिक सामंजस्य और एकजुटता, सतत पर्यटन विकास के लिए एक महत्वपूर्ण प्रेरक शक्ति होगी, जो पितृभूमि के सुदूर दक्षिणी भाग की एक विविध और समृद्ध सांस्कृतिक छवि के निर्माण में योगदान देगी।

डांग मिन्ह

स्रोत: https://baocamau.vn/net-dac-sac-cua-tin-nguong-tho-ba-thien-hau-o-ca-mau-a123421.html