होआंग होआ में ग्रामीण त्योहारों की सुंदरता

डोंग सोन संस्कृति के उदय के समय, होआंग क्वी (होआंग होआ) वह भूमि थी जिसे प्राचीन वियतनामियों ने निवास करने और अनूठी क्वी चू संस्कृति के निर्माण के लिए चुना था। क्वी चू गाँव में आज भी कई पारंपरिक सांस्कृतिक और धार्मिक गतिविधियाँ संरक्षित हैं। इनमें सबसे प्रमुख है क्य फुक उत्सव, जो दूसरे चंद्र मास की 6 से 8 तारीख तक मनाया जाता है।

होआंग होआ में ग्रामीण त्योहारों की सुंदरता पारंपरिक नाव रेसिंग गेम "कॉम थी, सीए गियाई" होआंग क्यू कम्यून के क्यू चू गांव में क्यू फुक फेस्टिवल में आयोजित किया गया था।

महामारी के कारण रुके हुए इस साल क्वे चू गाँव का उत्सव कई साल बाद फिर से आयोजित हुआ। ऊपरी और निचले, दोनों बस्तियों के ग्रामीणों ने गाँव के उत्सवों में उत्साहपूर्वक भाग लिया क्योंकि यह लोगों की सांस्कृतिक, आध्यात्मिक और धार्मिक ज़रूरत है।

क्वी चू गाँव तीन बस्तियों (ट्रुंग तिएन, ताई फुक और डोंग नाम) में बँटा हुआ है। हालाँकि हर बस्ती का अपना आध्यात्मिक क्षेत्र और सांस्कृतिक भवन है, फिर भी हर साल ग्रामीण ट्रुंग सामुदायिक भवन में उत्सव मनाने के लिए इकट्ठा होते हैं। क्वी चू गाँव का क्वी फुक उत्सव बहुत पहले से ही शुरू हो चुका था, जिसमें समारोह और उत्सव एक-दूसरे से जुड़े हुए हैं, जिससे इस भूमि की एक अनूठी सांस्कृतिक विशेषता निर्मित होती है। मुख्य उत्सव के दिन, सबसे पहले पालकी जुलूस और देवताओं के प्रति सम्मान व्यक्त करने के लिए प्रसाद चढ़ाया जाता है, और साथ ही लोग अनुकूल मौसम, अच्छी हवा और भरपूर फसलों के लिए अपनी शुभकामनाएँ भी भेजते हैं। समारोह में प्रसाद चढ़ाने की रस्में पूरी करने के बाद, पूरा गाँव उत्सव शुरू करता है। पारंपरिक सामुदायिक प्रदर्शन या आधुनिक खेल और कला गतिविधियाँ, सभी बड़ी संख्या में लोगों को भाग लेने के लिए आकर्षित करती हैं।

सैकड़ों वर्षों से चला आ रहा एक अनोखा लोक खेल, जिसका आयोजन और संचालन आज भी स्थानीय लोग करते हैं, वह है "कोम थी, का गियाई" नामक नौका दौड़। यह लोक खेल क्वी चू गाँव की एक अनूठी सांस्कृतिक विशेषता माना जाता है। प्रतियोगी दल तालाब में नाव चलाते हैं, मछलियाँ पकड़ते हैं और नाव पर चावल पकाते हैं। इस खेल की तैयारी भी काफ़ी विस्तृत होती है। ड्रैगन बोट, कार्प बोट, सिल्वर कार्प बोट को सजाने से लेकर प्रतियोगी दलों के लिए पोशाकें तैयार करने तक, हर नाव में एक-एक युवक और युवती होते हैं। पुरुष भूरे रंग की कमीज़ पहनते हैं, सिर पर लाल स्कार्फ बाँधते हैं, और चप्पू, मछली पकड़ने की छड़ें, मछली पकड़ने के जाल या जाल लिए होते हैं; महिलाएँ चार-पैनल वाली कमीज़ पहनती हैं, सिर पर कौवे की चोंच वाला स्कार्फ बाँधती हैं, और बर्तन, तिपाई, जलाऊ लकड़ी लिए होती हैं... यह खेल न केवल नदी में नाव चलाने और जाल खींचने में पुरुषों की प्रतिभा का प्रदर्शन करता है, बल्कि नाव पर चावल पकाते समय महिलाओं की घरेलू कामों में कुशलता, निपुणता और कुशलता का भी प्रदर्शन करता है। तट पर लोगों का उत्साह और प्रोत्साहन नौका दौड़ उत्सव को और अधिक रोमांचक बना देता है।

क्वे चू ग्राम महोत्सव की आयोजन समिति के सदस्य और ट्रुंग तिएन गाँव के मुखिया श्री ले न्गोक होआ ने कहा, "यह महोत्सव इस इलाके की एक खूबसूरत सांस्कृतिक विशेषता है। कई लोग अपने पूर्वजों और मूल की प्राचीन पारंपरिक सांस्कृतिक विशेषताओं की ओर लौटते हुए खुशी और गर्व के साथ इस महोत्सव में आते हैं।"

होआंग शुआन कम्यून में, हर तीसरे चंद्र मास के पहले दिन, स्थानीय लोग फु वांग उत्सव में उत्सुकता से शामिल होते हैं। फु वांग का निर्माण 18वीं शताब्दी में हुआ था और यह वियतनाम की "चार अमर" देवीयों में से एक, प्रथम पवित्र माता लियू हान की पूजा का स्थान है। किंवदंती है कि जब गुयेन ह्वे किंग सेना को हराने के लिए अपनी सेना लेकर उत्तर की ओर जा रहे थे, तो वे फु वांग में विश्राम करने और धूपबत्ती चढ़ाने तथा सम्मान प्रकट करने के लिए महल में प्रवेश करने के लिए रुके थे। पवित्र माता ने उन्हें स्वप्न में दर्शन दिए और शत्रुओं को परास्त करने की एक सुविचारित योजना दी। जब गुयेन ह्वे सिंहासन पर बैठे, तो उन्होंने पवित्र माता के प्रति कृतज्ञता व्यक्त की, एक शाही आदेश जारी किया और वांग गाँव के चुआ पर्वत पर एक मंदिर का निर्माण कराया।

होआंग शुआन कम्यून की जन समिति के उपाध्यक्ष, गुयेन वान ताई ने कहा: "प्राचीन काल से ही, फू वांग न केवल कम्यून के लोगों के लिए आध्यात्मिक और सांस्कृतिक गतिविधियों में भाग लेने का स्थान रहा है, बल्कि यह एक ऐसा स्थान भी है जहाँ बड़ी संख्या में लोग और आगंतुक प्रथम पवित्र माता लियू हान की पूजा और कृतज्ञता व्यक्त करने आते हैं। यह उत्सव क्षेत्र के लोगों के लिए एक अनिवार्य आध्यात्मिक और सांस्कृतिक गतिविधि बन गया है। भविष्य में, स्थानीय लोग इस अवशेष का जीर्णोद्धार और अलंकरण करते रहेंगे।"

होआंग होआ की प्राचीन भूमि एक सांस्कृतिक स्थल है जिसकी अपनी एक मजबूत पहचान है। अवशेषों, मान्यताओं, त्योहारों से लेकर समृद्ध और अनूठी लोक प्रदर्शन कलाओं तक, यहाँ अवशेषों की एक प्रणाली मौजूद है। आँकड़ों के अनुसार, पूरे ज़िले में 470 अवशेष हैं, जिनमें से 93 ऐतिहासिक-सांस्कृतिक अवशेषों को वर्गीकृत किया गया है, जिनमें 16 राष्ट्रीय अवशेष और 77 प्रांतीय अवशेष शामिल हैं। अवशेषों की यह सघन प्रणाली देवताओं की पूजा, ऐतिहासिक हस्तियों, सांस्कृतिक हस्तियों, गाँवों और समुदायों के संस्थापकों, उन लोगों के सम्मान का स्थान है जिन्होंने संकट के समय लोगों की मदद की और उनकी रक्षा की या गाँव और समुदाय को समृद्ध बनाने में प्रतिष्ठा और योग्यता का योगदान दिया, जिनकी लोग प्रशंसा करते हैं, उन्हें याद करते हैं और उनकी पूजा करते हैं।

अवशेष प्रणाली के साथ-साथ, होआंग होआ कई अमूर्त सांस्कृतिक विरासतों को भी संजोए हुए है। गाँव के त्योहारों के सांस्कृतिक क्षेत्र में, स्थानीय लोग न केवल खेल, प्रदर्शन और प्रतियोगिताओं का उत्साहपूर्वक आयोजन करते हैं, बल्कि सांस्कृतिक और कलात्मक प्रदर्शन भी करते हैं ताकि चेओ गायन, तुओंग गायन और त्योहार के ढोल वादन की धुनें जीवंत रूप से पुनः निर्मित हों, समुदाय के करीब हों और समुदाय को जोड़ें। उल्लेखनीय रूप से, होआंग होआ के कई पारंपरिक गाँवों के त्योहार युवा पीढ़ी के लिए सांस्कृतिक और खेल गतिविधियों में उत्साहपूर्वक भाग लेने और अपने देश के दस्तावेजों, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक कहानियों के बारे में जानने का एक अवसर बन गए हैं।

लेख और तस्वीरें: वियत हुओंग

(लेख में होआंग क्वी कम्यून का इतिहास, होआंग होआ सांस्कृतिक भूगोल पुस्तक के कुछ दस्तावेजों का उपयोग किया गया है)।

स्रोत