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बांस के पत्तों से टोपी बुनने वाले किउ डुक मिन्ह

Việt NamViệt Nam06/09/2024

तिएन येन एक ऐसी भूमि है जो आज भी दाओ, ताई, सान ची जैसे जातीय समूहों की कई पारंपरिक सांस्कृतिक विशेषताओं को संजोए हुए है... यहाँ के लोग रतन और बाँस की बुनाई की कुछ कलाओं का भी संरक्षण और रखरखाव करते हैं। हा लाउ कम्यून के बाक लू गाँव में, ताई जाति के श्री किउ डुक मिन्ह, वर्तमान में कम्यून के एकमात्र ऐसे कारीगर हैं जो बाँस की टोपियाँ बुनने की पारंपरिक कला को आज भी संजोए हुए हैं।

श्री किउ डुक मिन्ह वर्तमान में हा लाउ में एकमात्र कारीगर हैं जो अभी भी बुनाई के पेशे को बनाए हुए हैं।

श्री किउ डुक मिन्ह का परिवार पिछले कई वर्षों से बाँस की टोपियाँ बनाने की कला को पुनर्जीवित कर रहा है। पारंपरिक शैली में चौड़ी किनारी वाली टोपियाँ बुनने के अलावा, वे उपयोगकर्ताओं की विभिन्न आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए नए डिज़ाइनों पर शोध और निर्माण भी करते हैं।

तिएन येन में बाँस के पत्तों से बनी टोपियाँ जातीय अल्पसंख्यकों की एक जानी-पहचानी चीज़ हैं, जिनका इस्तेमाल उनके कामकाज और जीवन में खूब होता है। ये टोपियाँ लोगों के साथ खेतों में भी जाती हैं, और बच्चे भी इन्हें पहनकर स्कूल जाते हैं। ये टोपियाँ न सिर्फ़ बारिश और धूप से बचाने वाली चीज़ हैं, बल्कि इनमें सांस्कृतिक कहानियाँ भी हैं, जो हर व्यक्ति के जीवन से जुड़ी होती हैं।

श्री मिन्ह द्वारा निर्मित 2 बांस के पत्तों की टोपी डिजाइन: शंक्वाकार टोपी डिजाइन (बाएं) और पारंपरिक चौड़े किनारे वाली टोपी डिजाइन (दाएं)।

ये टोपियाँ कई चरणों से गुज़रते हुए, बहुत ही बारीकी से बुनी जाती हैं और पूरी तरह से हाथ से बनाई जाती हैं। एक पूरी टोपी बनाने में 1-2 दिन लगते हैं, सुखाने का समय इसमें शामिल नहीं है। टोपियाँ दो परतों में बुनी जाती हैं, जिनमें से एक परत बाँस के ढाँचे की होती है जिसे टोपी का आकार देने के लिए ज़्यादा ढीले ढंग से बुना जाता है, फिर ऊपरी परत को टोपी की सुंदरता बढ़ाने के लिए मोटी आँखों से बुना जाता है। ढाँचे और बाँस की पट्टियों की दो परतों के बीच जंगली बाँस के पत्तों की एक परत चढ़ाई जाती है, जो सामान्य बाँस के पत्तों की तुलना में बड़े, मज़बूत और ज़्यादा टिकाऊ होते हैं। बाँस के पत्तों को उबालकर, सुखाकर टोपी के अंदर लगाया जाता है।

अपनी अधूरी बुनाई वाली टोपी को कुशलतापूर्वक पूरा करते हुए, श्री किउ डुक मिन्ह ने साझा किया:   अतीत में, तिएन येन के लोग केवल चौड़े किनारों वाली बाँस के पत्तों की टोपियाँ ही बुनते थे। मैं वर्तमान पिथ हेलमेट डिज़ाइन के आधार पर बाँस के पत्तों की टोपियाँ बुनने के तरीके पर शोध कर रहा हूँ ताकि टोपियाँ ज़्यादा सुगठित और सुविधाजनक हों, और रोज़मर्रा की गतिविधियों के लिए उपयुक्त हों।

टोपी को 2 परतों में बुना जाता है, निचली बांस फ्रेम परत को अधिक ढीले ढंग से बुना जाता है, ऊपरी परत में टोपी के सौंदर्यशास्त्र को बढ़ाने के लिए मोटी बुनाई वाली आंखें होती हैं।
टोपी के लिए बांस के पत्ते की परत।

शंक्वाकार टोपियों की तुलना में, बाँस के पत्तों की टोपियाँ बुनना ज़्यादा मुश्किल होता है क्योंकि टोपी के लिए सिर्फ़ एक सीधा फ्रेम चाहिए होता है, लेकिन घुमावदार टोपी डिज़ाइन के लिए, बाँस की पट्टियों को बुनने, मोड़ने और कसने में कुशल और अनुभवी होना ज़रूरी है ताकि टोपी का आकार बनाया जा सके। तैयार टोपी को 3-4 दिनों के लिए धूप में सुखाया जा सकता है या फफूंदी से बचाने के लिए चूल्हे पर सुखाया जा सकता है। श्री मिन्ह तैयार टोपी पर चमकदार पेंट की एक परत लगा सकते हैं ताकि उसकी सुंदरता बढ़े और वह ज़्यादा टिकाऊ रहे।

शायद ऐसी सावधानी, बारीकी और सरलता के कारण, तिएन येन जिले में ताई जातीय समूह की बांस के पत्ते की टोपी को एक अद्वितीय हस्तनिर्मित उत्पाद माना जाता है, जो कारीगर के कुशल हाथों और सौंदर्य स्तर को प्रदर्शित करता है।

बांस के पत्तों की टोपी बुनने के अलावा, श्री मिन्ह मुर्गियों के पिंजरे, डंडे, ट्रे आदि भी बुनते हैं...

बुने हुए उत्पाद, विशेष रूप से श्री मिन्ह द्वारा निर्मित बांस के पत्तों से बनी टोपियां, हा लाउ कम्यून, तिएन येन जिले द्वारा निर्धारित की गई हैं, जिन्हें हा लाउ कम्यून के सांस्कृतिक गांव से जुड़े पर्यटक स्मृति चिन्ह के रूप में विकसित किया जाएगा।

तिएन येन ज़िले के हा लाउ कम्यून की जन समिति के उपाध्यक्ष श्री ला वान वी ने कहा: "लोगों के पारंपरिक बुने हुए उत्पादों और बर्तनों के उपयोग को नष्ट होने से बचाने के लिए, कम्यून ने कारीगरों को बाँस और रतन से बने हस्तशिल्प उत्पादों के संरक्षण में भाग लेने के लिए भी प्रोत्साहित किया है। अब तक, श्री किउ डुक मिन्ह के परिवार ने हा लाउ बाज़ार में भाग लेने और कम्यून के पर्यटन विकास में योगदान देने के लिए टोपियाँ, ट्रे, ढोने के डंडे, मुर्गी के पिंजरे आदि कई उत्पादों को पुनर्स्थापित किया है।"

श्री किउ डुक मिन्ह द्वारा निर्मित शंक्वाकार टोपी, ऊंचे इलाकों की भूमि और लोगों की विशिष्टता के ठोस प्रदर्शन के रूप में बाजारों में मौजूद है, और साथ ही यह लोगों की रचनात्मकता को भी प्रदर्शित करती है कि वे अपने जीवन की सेवा के लिए प्राकृतिक सामग्रियों का उपयोग करते हैं, प्रकृति पर रहते हैं और प्रकृति के साथ सामंजस्य बिठाते हैं।


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