
मेधावी कलाकार लाम तान बिन्ह छात्रों को गिनांग ड्रम बजाने की तकनीक सिखा रहे हैं।
हमारे पूर्वजों की संस्कृति के प्रति कृतज्ञता का ऋण
चाम परिवार में जन्मे और काटे और रीजा त्योहारों के दौरान पले-बढ़े, युवा लाम तान बिन्ह में जल्द ही अपनी जातीय संस्कृति के प्रति विशेष प्रेम पैदा हो गया। प्राथमिक विद्यालय के दिनों से ही, जब भी उन्हें गाँव में जिनांग ढोल और सरनाई तुरहियों की गूँज सुनाई देती, वे चुपके से अपनी नोटबुक नीचे रख देते और उनके पीछे दौड़ पड़ते, और फिर का-इंग गुरुओं के प्रत्येक नृत्य और प्रत्येक पवित्र अनुष्ठान को बड़े चाव से देखते। केवल देखते ही नहीं, बिन्ह ने एक ट्रैक्टर ट्रेलर से अपना "वाद्ययंत्र" भी बनाया, सुनी हुई जिनांग धुन पर खुद ताल बजायी, और फिर सूखे, धूप में तपते खेतों में अपने दोस्तों के साथ आग पर नाचते।
वह जुनून धीरे-धीरे जीने की वजह बन गया। 14 साल की उम्र में, लैम टैन बिन्ह को पहली बार कैन थो में प्रदर्शित "किन्ह चिएम थुओंग दोआन केट" काम में नृत्य करने के लिए चुना गया था। उस समय, दिवंगत अनुभवी कलाकार दाओ बो ने जल्द ही लड़के में विशेष कलात्मक गुणों को पहचान लिया, उन्होंने उसे बारांग ड्रम बजाने, गिनांग ड्रम बजाने और प्रत्येक भावपूर्ण अरिया मंत्रोच्चार की तकनीक सिखाई। पूर्णिमा की रातों में छिपकर दिवंगत कलाकार लू डो के शोकपूर्ण मंत्रोच्चार को सुनने से लेकर अपने पिता के साथ चाम भाषा की कक्षाओं में जाने तक... लैम टैन बिन्ह की आत्मा में चाम संस्कृति के प्रति गर्व भर गया था। यह एक अनमोल संपत्ति थी, इसलिए बाद में, जब वह बड़ा हुआ, चाहे वह कहीं भी खड़ा हो - एक पेशेवर मंच पर या गांव के सांप्रदायिक घर के आंगन में - वह अभी भी पूरी तरह से अपनी जातीय संस्कृति के प्रति प्रेम के साथ जीएगा।

मेधावी कलाकार लाम तान बिन्ह
मंच पर कलाकार
चाम संस्कृति और कला के प्रति 50 से ज़्यादा वर्षों के समर्पण के साथ, लाम तान बिन्ह न केवल एक प्रतिभाशाली कलाकार हैं, बल्कि एक समर्पित शिक्षक भी हैं जो युवा पीढ़ी के लिए विरासत के बीज बोते हैं। 1980 के दशक में फ़ान हीप कम्यून कला दल के कप्तान के पद से, उन्होंने धीरे-धीरे इस क्षेत्र में सांस्कृतिक और कलात्मक आंदोलनों के "नेता" के रूप में अपनी भूमिका स्थापित की। धीरे-धीरे, वे बाक बिन्ह चाम लोक कला मंडली के प्रमुख से बिन्ह थुआन चाम सांस्कृतिक प्रदर्शनी केंद्र के निदेशक तक पहुँचे, और प्रांतीय और राष्ट्रीय स्तर पर कई चाम लोक कला कार्यक्रमों की आत्मा बन गए।
लाम तान बिन्ह का नाम चाम भावना से ओतप्रोत नृत्य कृतियों से जुड़ा है: "अंकल हो के लिए पुष्प मंच"; "रामानुवान महोत्सव"; "रिजा प्रांग जॉय"। पारंपरिक लय के अनुरूप कोमल, मनोहर नृत्य मुद्राएँ, बाएँ पैर का पहले कदम रखना, दाएँ पैर का लय के साथ चलना, इन सबने उनके द्वारा निर्देशित चाम नृत्य कला की एक अनूठी पहचान बनाई है। विशेष रूप से, संगीत संयोजन, जिनांग-सरनाई सामंजस्य या अरिया लोकगीतों के सामंजस्य में उनकी रचनात्मकता ने उन्हें क्षेत्रीय और राष्ट्रीय कला उत्सवों और प्रदर्शनों में कई स्वर्ण और रजत पदक दिलाए हैं।
लेकिन मंच का प्रभामंडल कलाकार के कदमों को थामे रखने के लिए पर्याप्त नहीं था। जब वह अपने गृहनगर फान हीप लौटे, तो उन्होंने प्रत्येक कक्षा में गिनांग ड्रम, सरनाई तुरही, चाम लिपि और अरिया छात्रों की पीढ़ियों को सिखाने के लिए खुद को समर्पित कर दिया। 1995 से अब तक, सैकड़ों छात्र - युवा कलाकारों से, ब्लू सी थिएटर के अभिनेताओं से लेकर फान हीप, फान होआ और हैम ट्राई के चाम बच्चों तक - सभी उनके मार्गदर्शन में बड़े हुए हैं। उनमें से, सबसे प्रमुख छात्र कुउ डांग लोंग एन हैं, जो दिवंगत कलाकार कुउ लाक के बेटे हैं। अपने पिता से एक ठोस आधार और शिक्षक बिन्ह के समर्पित मार्गदर्शन के साथ, लोंग एन ने जल्द ही खुद को स्थापित किया, बाक बिन्ह चाम लोक कला मंडली का प्रमुख बन गया
प्रख्यात कलाकार लाम तान बिन्ह ने जिनांग ड्रम की ध्वनि-रचना और सरनाई बांसुरी को आधुनिक स्वरों के अनुसार व्यवस्थित करने का एक तरीका भी विकसित किया, जिससे छात्रों को आसानी से सीखने और सीखने का समय कम करने में मदद मिली। उन्होंने दिवंगत कलाकार ट्रुओंग टोन की विधि का प्रयोग करके 9 मूल धुनों को 7 स्वरों के अनुसार व्यवस्थित किया। ये नवाचार युवा पीढ़ी के लिए चाम संगीत वाद्ययंत्रों तक पहुँच को संरक्षित और सुगम बनाने में मदद करते हैं।
मेधावी कारीगर लाम तान बिन्ह ने "जन शिल्पकार" की प्रतिष्ठित उपाधि के लिए आवेदन पूरा कर लिया है और प्रांतीय परिषद द्वारा संस्कृति, खेल एवं पर्यटन मंत्रालय को प्रस्तुत करने हेतु अनुमोदित कर दिया गया है। यदि उन्हें यह उपाधि प्रदान की जाती है, तो यह न केवल चाम संस्कृति के प्रति उनके आधी सदी से भी अधिक के समर्पण का एक सार्थक सम्मान होगा, बल्कि बिन्ह थुआन की सफेद रेत में बसे पूरे चाम समुदाय के लिए गौरव का स्रोत भी होगा।
मूक शोधकर्ता
एक कलाकार और शिक्षक होने के साथ-साथ, मेधावी कारीगर लाम तान बिन्ह एक शांत शोधकर्ता भी हैं, जो चाम सांस्कृतिक इतिहास के हर पन्ने को लगन से दर्ज करते हैं। वे प्रमुख थे और उन्होंने एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. थान फान के साथ मिलकर कई प्रांतीय स्तर के वैज्ञानिक विषयों पर काम किया, जिनमें चाम ब्राह्मण और बानी अनुष्ठानों, अरिया जप, हरि रागलाई जप से लेकर चाम लोक कथाओं के खजाने तक का अध्ययन शामिल था। उनके द्वारा संपादित पुस्तक "बिन्ह थुआन में चाम लोगों के अवशेष और त्यौहार" दस्तावेजों का एक मूल्यवान स्रोत है, जो चाम समुदाय की मूर्त और अमूर्त सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने और घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय मित्रों तक पहुँचाने में योगदान देता है।
दशकों के समर्पित परिश्रम के बाद, उन्हें सबसे ज़्यादा चिंता सिर्फ़ विरासत के खोने के ख़तरे की नहीं है, जब कई पुराने कारीगर एक-एक करके चले जाएँगे, और युवा पीढ़ी तेज़ी से पारंपरिक संस्कृति से दूर होती जाएगी। लेकिन उस कारीगर की आँखों और दिल में अभी भी आस्था है। विरासत के बीजों को देखते हुए - आज उनके छात्र जो कलात्मक यात्रा को आगे बढ़ा रहे हैं, उनका मानना है कि जब तक हर चाम व्यक्ति अपनी जड़ों को संजोना जानता है, चाम संस्कृति कभी लुप्त नहीं होगी।
स्रोत: https://baodantoc.vn/nghe-nhan-lam-tan-binh-danh-ca-cuoc-doi-cho-van-hoa-cham-1743762440600.htm






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