प्रतिष्ठित कारीगर न्गो थी थू: तीन दशकों से नाव चलाने की परंपरा को जारी रखते हुए।

हनोई के डैन फुओंग जिले के तान होई कम्यून में स्थित टोंग गोई के पारंपरिक चियो गायन महोत्सव को 14 मई को संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय द्वारा राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दी गई। यह कई स्थानीय कलाकारों के लिए अत्यंत प्रसन्नता का स्रोत है, जिनमें मेधावी कलाकार न्गो थी थू भी शामिल हैं, जिन्होंने अपने गृह क्षेत्र के चियो प्रदर्शनों के गीतों और लय को पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ाने के लिए अपना दिल और आत्मा समर्पित कर दी है।

27 वर्षों से, मेधावी कलाकार न्गो थी थू (जन्म 1959, तान होई रोइंग क्लब की प्रमुख) नौकायन के प्रति समर्पित रही हैं, और हमेशा से ही प्रत्येक गीत को जोश के साथ गाने और युवा छात्रों को उनके नृत्य आंदोलनों में उत्साहपूर्वक मार्गदर्शन करने की छवि से जुड़ी रही हैं। तान होई में लोग आज भी कहते हैं कि जब भी सुश्री थू मंच पर आती हैं, उनका व्यवहार किसी पेशेवर कलाकार से कम नहीं होता। प्रशंसा मिलने पर वे केवल हल्की सी मुस्कान देती हैं। बहुत कम लोग जानते हैं कि इन जीवंत लोकगीतों के पीछे एक प्राचीन धुन की अनेक भावनाएँ और संवेदनाएँ छिपी हैं।

तान होई भूमि की अनूठी सांस्कृतिक विरासत।

प्रख्यात कलाकार न्गो थी थू के अनुसार, नाव पर आधारित नृत्य कला (बोट ओपेरा) पूर्व टोंग गोई क्षेत्र (वर्तमान में हनोई के डैन फुओंग जिले का टैन होई कम्यून) की एक अनूठी लोक कला है। 15वीं शताब्दी के आरंभ में, जब मिंग राजवंश ने वियतनाम पर आक्रमण किया, तब इस क्षेत्र में वान दी थान नाम का एक सेनापति था जिसने अपनी मातृभूमि की रक्षा के लिए एक सेना खड़ी की थी। वह न केवल एक कुशल सेनापति था, बल्कि एक शिक्षक और चिकित्सक भी था जिसने महामारियों के दौरान लोगों की जान बचाई।

प्रख्यात कारीगर न्गो थी थू पिछले 27 वर्षों से नौका विहार से जुड़ी हुई हैं। फोटो: हाई ली।  

1416 में, जब युद्ध में उनकी मृत्यु हुई, तो पूर्व टोंग गोई क्षेत्र के लोगों ने उन्हें गाँव का संरक्षक देवता मानकर उनकी पूजा की और उनके सम्मान में वान सोन समाधि का निर्माण किया (जिसे 1997 में राष्ट्रीय ऐतिहासिक और सांस्कृतिक धरोहर का दर्जा दिया गया)। इसके साथ ही, थुओंग होई, थूई होई, विन्ह की और फान लोंग नामक चार गाँवों के लोगों ने उनकी महिमा का गुणगान करने के लिए नाव चलाने का पारंपरिक लोकगीत रचा।

प्रख्यात कलाकार न्गो थी थू के अनुसार, नौका विहार उत्सव परंपरागत रूप से हर 25 वर्षों में केवल एक बार और अनुकूल मौसम वाले वर्षों में ही आयोजित किया जाता है। फसल खराब होने या अकाल के समय यह उत्सव नहीं मनाया जाता। इसका अनियमित आयोजन सैकड़ों प्रतिभागियों को जुटाने की आवश्यकता के कारण होता है, जिसके लिए पर्याप्त जनशक्ति और संसाधनों की आवश्यकता होती है, और यह उत्सव पहले चंद्र माह की 15वीं से 21वीं तिथि तक लगातार सात दिनों तक चलता है। इसके अलावा, यदि चार गांवों में से कोई एक गांव सहमत नहीं होता है, तो उत्सव आगे नहीं बढ़ सकता।

“नाव चलाने का उत्सव पहली बार 1683 में आयोजित किया गया था। हालांकि, युद्ध के प्रभावों के कारण, रिकॉर्ड खो गए और गाने का ज्ञान रखने वाले लोगों की संख्या धीरे-धीरे कम हो गई। 1922 में यह उत्सव आखिरी बार आयोजित किया गया था। नाव चलाने का खेल पूरी तरह से लुप्त होने के कगार पर था,” मेधावी कलाकार न्गो थी थू ने याद करते हुए कहा।

प्राचीन धुनों को पुनर्जीवित करने का कठिन कार्य।

हालाँकि पारंपरिक नौका विहार अब लुप्त हो चुका है, फिर भी प्राचीन गीत आज भी एक भूमिगत धारा की तरह गूंजते हैं, जिनका उपयोग माताएँ और दादी-नानी अपने बच्चों को सुलाने के लिए करती थीं। इन्हीं मधुर ध्वनियों के बीच पली-बढ़ी छोटी थू को नौका विहार का शौक हो गया। वयस्क होने पर भी थू को बड़ों द्वारा सुनाई गई पुरानी गायन प्रस्तुतियों की यादें आज भी संजोए हुए हैं। इन कहानियों ने थू के मन में अपने वतन की पारंपरिक धुनों को पुनर्जीवित करने का दृढ़ संकल्प जगाया।

लीप न्गिया कम्यून (क्वोक ओई जिला, हनोई) में गाए जाने वाले डो गायन की तरह, तान होई में नौका विहार का प्रदर्शन भी बचपन से ही लोगों के जीवन में गहराई से समाहित नहीं हो पाया। चूंकि यह उत्सव हर 25 साल में केवल एक बार आयोजित होता है, इसलिए इस प्रकार के प्रदर्शन को मुख्य रूप से इसमें भाग लेने वालों की यादों के माध्यम से ही याद किया जाता है, और समुदाय में इसे शायद ही कभी सिखाया जाता है। इसलिए, शुरुआत में, सुश्री थू को अपनी मातृभूमि की पारंपरिक धुनों को फिर से खोजने की अपनी यात्रा में कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ा।

“पारंपरिक नाव-चप्पू चलाने की परंपरा को पुनर्जीवित करने के लिए, मैंने दूर-दूर तक यात्रा की और उन बुजुर्गों को खोजा जो इस पुरानी गायन परंपरा के बारे में जानते थे। हालांकि, हाथी के रखवाले, नाव के स्वामी या नाव के कप्तान जैसी प्रमुख भूमिकाएँ निभाने वाले अधिकांश लोग अब इस दुनिया में नहीं हैं। केवल कुछ ही बुजुर्ग लोग, जिन्होंने सहायक भूमिकाएँ निभाईं या प्रदर्शन सुने, उन्हें कुछ पंक्तियाँ याद हैं। हर व्यक्ति को कुछ ही धुनें याद हैं, कभी-कभी तो बस कुछ बिखरी हुई पंक्तियाँ। वहीं, नाव-चप्पू चलाने के तीन प्रकार हैं: अनुष्ठानिक गायन (देवता के समक्ष पूजा में गाया जाने वाला गायन), नाव चलाते समय गाया जाने वाला गायन और प्रेमालाप गायन। प्रत्येक प्रकार के गायन और प्रदर्शन का तरीका अलग होता है। इसलिए, इस परंपरा को पुनर्जीवित करने में बहुत मेहनत लगती है, और कई बार तो इसे पूरी तरह से एक साथ लाना असंभव सा लगता है,” सुश्री थू ने बताया।

 

सौभाग्य से, उस पूरी यात्रा के दौरान, सुश्री थू के साथ हमेशा सुश्री गुयेन थी तुयेत, श्री गुयेन हुउ येन, श्री डोंग सिन्ह न्हाट, श्री गुयेन वान वियत और अन्य जैसे समान विचारधारा वाले व्यक्ति मौजूद रहे। उन्होंने मिलकर नाव चलाने से संबंधित बहुमूल्य दस्तावेज़ एकत्र किए और धैर्यपूर्वक उन्हें जोड़कर विलुप्त होने के खतरे का सामना कर रही एक विरासत को पुनर्जीवित करने का प्रयास किया।

1998 में, टैन होई रोइंग क्लब की स्थापना हुई। सुश्री थू और क्लब के सदस्यों ने दिन-रात अभ्यास किया और लोगों को क्लब में शामिल होने के लिए प्रोत्साहित किया। हालांकि, गायन समूह के लंबे समय तक बंद रहने के कारण, कई लोग शुरू में हिचकिचा रहे थे और रुचि नहीं दिखा रहे थे, और क्लब में मुख्य रूप से बुजुर्ग लोग ही थे। फिर भी, सुश्री थू ने हार नहीं मानी और घर-घर जाकर माता-पिता को समझाया और बच्चों से बात करके अपने वतन के प्राचीन गीतों के प्रति प्रेम जगाया।

जहाज को दूर तक ले जाने के लिए

नाव चलाने की कला के प्रति लगभग तीन दशकों के समर्पण को याद करते हुए, सुश्री थू को अपने पूर्वजों की इस अनमोल विरासत को पुनर्जीवित करने में योगदान देने पर गर्व है। 2015 सुश्री थू और क्लब के सदस्यों के अथक प्रयासों में एक महत्वपूर्ण उपलब्धि साबित हुई: तान होई नाव रोइंग महोत्सव को आधिकारिक तौर पर पुनर्स्थापित किया गया और स्थानीय स्तर पर बड़े पैमाने पर आयोजित किया गया। तब से, पहले की तरह 25 वर्षों के इंतजार के बजाय, यह महोत्सव हर पांच साल में आयोजित किया जाता है, जिससे इस क्षेत्र के अनूठे सांस्कृतिक मूल्यों को समुदाय, विशेषकर युवा पीढ़ी तक व्यापक रूप से फैलाने का अवसर मिलता है।

 

वर्तमान में, टैन होई रोइंग क्लब में 50 से अधिक सदस्य हैं, जिनमें 13 से 18 वर्ष की आयु के 20 बच्चे शामिल हैं जो नियमित रूप से भाग लेते हैं। क्लब के सदस्यों के साथ मिलकर, सुश्री थू ने देश भर के कई अन्य प्रांतों जैसे निन्ह बिन्ह, फु थो, न्घे आन आदि में रोइंग को बढ़ावा दिया है।

 

“आजकल युवाओं के पास मनोरंजन के इतने सारे आधुनिक विकल्प हैं, जबकि नाव चलाना एक कठिन कला है जिसे सीखना और याद रखना मुश्किल है। इसलिए, बच्चों को इसमें रुचि जगाने और इसे जारी रखने के लिए, मैं हमेशा एक शांत और तनावमुक्त माहौल बनाती हूँ, और साथ ही उन्हें हर गीत और भूमिका का अर्थ समझाती हूँ। जब वे इसे समझेंगे तभी इसकी सराहना करेंगे और लंबे समय तक इसमें लगे रहेंगे,” सुश्री थू ने जोर देते हुए कहा। तान होई रोइंग क्लब के प्रबंधन बोर्ड के सदस्य, लोक कलाकार गुयेन वान वियत ने कहा, “नाव चलाना न केवल एक अनूठी लोक कला है, बल्कि यह कई पीढ़ियों से तान होई के लोगों की यादों और आत्माओं को जोड़ने वाला एक सूत्र भी है। इस विरासत को संरक्षित और पुनर्जीवित करने की यात्रा में, सुश्री थू ने समुदाय को प्रेरित करने के लिए अपना पूरा दिल और लगन समर्पित कर दी है। मैं और क्लब के सदस्य नाव चलाने के महत्व को बढ़ावा देने और इस परंपरा को जारी रखने के लिए दृढ़ संकल्पित हैं ताकि इसके गीत हमेशा गूंजते रहें।”

 

दान फुओंग जिले की जन समिति से मिली जानकारी के अनुसार, 2025 में, जिले में अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण और संवर्धन की योजना के तहत नौका विहार प्रशिक्षण पाठ्यक्रम का आयोजन किया जाएगा। यह पाठ्यक्रम मार्च से दिसंबर तक चलेगा, जिसे प्रख्यात कलाकार न्गो थी थू और अन्य कारीगरों द्वारा पढ़ाया जाएगा, और प्रत्येक सत्र में 40 छात्र भाग लेंगे।

वीडियो : टैन होई रोइंग क्लब थोंग न्हाट पार्क (हनोई) में "चुक बा चुआ" (देवी की कामना) गीत प्रस्तुत करता है। स्रोत: वैन वियत।

TRAN HAI LY

स्रोत: https://www.qdnd.vn/phong-su-dieu-tra/cuoc-thi-nhung-tam-guong-binh-di-ma-cao-quy-lan-thu-16/nghe-nhan-uu-tu-ngo-thi-thu-noi-nhip-cheo-tau-qua-3-thap-ky-829293