फुओक लि पर्वत की तलहटी में बसा गाँव

फुओक लि पर्वत की तलहटी में, इसी नाम का एक गाँव है, जो अब होआ मिन्ह वार्ड, लिएन चिएउ ज़िले, दा नांग में स्थित है। कई बदलावों, "समुद्र तट एक शहतूत के खेत में बदल गया" और समय के उतार-चढ़ाव के बीच, चट्टान से टिका यह गाँव बहुत बदल गया है, लेकिन आधुनिक शहरी जीवन के बीच भी इसकी प्राचीन ग्रामीण संस्कृति बरकरार है।

फुओक लि गाँव का सामुदायिक घर, पुराना (बाएँ चित्र में) और नया। फ़ोटो: VTL

बीस साल पहले, जब मैं पहली बार फुओक लि गाँव गया था, तो मुझे यह जानकर हैरानी हुई कि इसी नाम के पहाड़ की तलहटी में बसी ज़मीन, हालाँकि राष्ट्रीय राजमार्ग 1ए से सिर्फ़ एक किलोमीटर दूर है, कभी होआ मिन्ह वार्ड का एक "दूरस्थ क्षेत्र" हुआ करती थी। उस समय, फुओक लि पर्वत श्रृंखला के बगल वाले खेत के बीचों-बीच, उत्तर दिशा में, एक छोटा सा सामुदायिक घर था, जो चौथे तल के घर जैसा था, जिसका उस साल पूर्वजों की जयंती के लिए अभी-अभी जीर्णोद्धार और सफाई की गई थी।

गांव के बुजुर्गों के अनुसार, सामुदायिक घर का मुख उत्तर की ओर है, क्योंकि उनके पूर्वजों ने अपनी मातृभूमि को याद रखने के लिए इसे चुना था। अतीत में, अपने गृहनगर थान होआ को छोड़कर दक्षिण की ओर जाने वाले लोगों के समूह में, गुयेन और माई उपनाम वाले दो लोग थे। फुओक लि पर्वत की तलहटी में रुककर, उन्हें एहसास हुआ कि इस निर्जन क्षेत्र की पीठ पर्वत की ओर और मुख समुद्र की ओर है - प्राचीन फेंग शुई के अनुसार, यह प्रतिभाशाली लोगों की भूमि थी - इसलिए वे रुक गए और इस स्थान को अपनी दूसरी मातृभूमि के रूप में चुनने का निर्णय लिया। जिन दो लोगों को भूमि खोलने और गांव की स्थापना करने का पुण्य प्राप्त हुआ था, उन्हें फुओक लि गांव के पूर्वजों के रूप में सम्मानित किया गया। बाद में, हो, डुओंग, ट्रान, डो, बिएन, गुयेन वान, फुंग, फान... उपनाम वाले कुल भी यहां बस गए

गुयेन तिएन हिएन वंश के वंशज गुयेन दीन्ह फुंग के निजी घर में आज भी रखे प्राचीन दस्तावेज़ों में, 24 अप्रैल, कान्ह हंग के 42वें वर्ष (1781, राजा ले हिएन तोंग के शासनकाल में) का एक दस्तावेज़ है, जिसमें तिएन हिएन गुयेन और माई नामक दो लोगों का ज़िक्र है, जिन्होंने भूमि रजिस्टर स्थापित करने के लिए खड़े होकर दरबार में "फुओक अन हा" नाम से एक नया कम्यून स्थापित करने का अनुरोध प्रस्तुत किया था। थियू त्रि काल (1841-1847) के दौरान, थियू त्रि के तीसरे वर्ष 12 अप्रैल को जारी शाही आदेश में, "फुओक अन हा" का नाम बदलकर "फुओक ल्य" कर दिया गया था, यह स्थान नाम आज भी मौजूद है।

इसके अलावा, श्री फुंग ने 10 अप्रैल, बाओ दाई के सातवें वर्ष (1932) को स्थापित फुओक लि कम्यून का भूमि रजिस्टर भी रखा था, जिसमें आयताकार लि ट्रुओंग मुहर थी जिस पर "P. QUANG NAM" (P, प्रांत का संक्षिप्त रूप है, जिसका फ्रेंच में अर्थ प्रांत - NV है), "D. HOA VINH" (D = ज़िला = ज़िला) लिखा था। श्री फुंग ने बताया: होआ विन्ह को चीनी में 和荣 लिखा जाता था, जिसे बाद में गलत तरीके से होआ वांग उच्चारित किया गया।

फुओक लि गाँव में स्थित गुयेन वंश मंदिर में आज भी कई राजवंशों के कई शाही दस्तावेज़ और प्रमाण पत्र सुरक्षित हैं। थाई डुक (गुयेन वान न्हाक, 1778-1793), कान्ह थिन्ह (गुयेन क्वांग तोआन, 1793-1801) जैसे ताई सोन राजाओं के अलावा, जिया लोंग, मिन्ह मांग, तू डुक जैसे गुयेन राजा भी हैं। अकेले फुओक लि सामुदायिक भवन में ही 12 शाही आदेश हैं, जिनमें सबसे पुराना 17 सितंबर, मिन्ह मांग के सातवें वर्ष (1826) का है, और सबसे नया 25 जुलाई, खाई दीन्ह के नौवें वर्ष (1924) का है।

पूरे फुओक लि गाँव में 18 शाही फरमान थे। फ्रांसीसी प्रतिरोध के दौरान, दुश्मन ने गाँव के सभी घरों को जला दिया, लेकिन पास के बाँस और फूस के मंदिर को नहीं जलाया गया, इसलिए शाही फरमान पर कोई असर नहीं पड़ा। अमेरिकी प्रतिरोध के दौरान, एक बार, अमेरिकी सैनिकों ने छापा मारा और उन्हें शक हुआ कि शाही फरमान के बक्से में गुप्त दस्तावेज़ हैं, इसलिए वे उन सभी को "जांच" के लिए थाने ले गए। पूरा गाँव दहशत में था, और उन्होंने श्री फुंग से अनुरोध किया कि वे किसी दुभाषिए से अमेरिकी सैनिकों को सब कुछ समझाने का कोई तरीका खोजें। जब फरमान को सामुदायिक भवन में वापस लाया गया, तो उन्होंने जाँच की और पाया कि सभी 6 प्रतियाँ गायब थीं। पहले, गाँव वालों ने शाही फरमान के बारे में सिर्फ़ सुना था, लेकिन किसी ने उसे देखने की हिम्मत नहीं की। कभी-कभी, महत्वपूर्ण छुट्टियों पर, केवल गाँव के बुजुर्गों को ही इसे देखने की अनुमति होती थी।

प्राचीन रीति-रिवाजों के अनुसार, फुओक लि गाँव में चंद्र कैलेंडर के अनुसार हर साल तीन मुख्य समारोह होते हैं: 16 अप्रैल को पूर्वजों की पुण्यतिथि, 16 अगस्त को पूर्वजों की पुण्यतिथि और 16 दिसंबर को आत्माओं की पुण्यतिथि। माई तिएन हिएन वंश के वंशज, श्री माई दीन्ह लिच ने बताया कि अतीत में, इन समारोहों का खर्च चार साओ "प्रथम श्रेणी" के खेतों से होने वाले मुनाफे से उठाया जाता था, जहाँ कैन राइस उगाया जाता था - एक प्रसिद्ध प्रकार का चावल जो स्वादिष्ट और पौष्टिक होता है, जिसे लोग "पहला कैन राइस, दूसरा गोबी लिवर" कहते हैं - जो दोनों पूर्वजों द्वारा छोड़ा गया था। गाँव में, विद्वानों के अलावा, चिकित्सा का पेशा भी प्रसिद्ध है। माई वंश कभी टाइफाइड के इलाज में विशेषज्ञता वाली अपनी पारंपरिक चिकित्सा के लिए प्रसिद्ध था। हो वंश में एक व्यक्ति खसरे के इलाज में विशेषज्ञता वाली पारंपरिक चिकित्सा करता था। गुयेन वंश ने टूटी हड्डियों और हड्डियों के इलाज का पेशा आगे बढ़ाया, जिसे लोग आमतौर पर "मास्टर फुओक लि" कहते थे।

अतीत में, फुओक ल्य के अधिकांश ग्रामीण खेती के लिए वर्षा जल पर निर्भर थे। हालाँकि जीवन अभी भी कठिन था, फिर भी पूर्वजों की पूजा करने की आध्यात्मिक भावना उनके हृदय में हमेशा बनी रही। सामुदायिक भवन की बदौलत, पड़ोसी गाँवों में भी गाँव के उत्सवों का आयोजन संभव हो पाया, जिससे वे गाँव की एकजुटता की गतिविधियों को जोड़ने और गाँव की सांस्कृतिक परंपराओं को पुनर्स्थापित करने में सक्षम हुए। कई बैठकों के बाद, फुओक ल्य गाँव के ग्रामीणों ने पूर्वजों के स्मरणोत्सव समारोह को ग्राम स्मरणोत्सव में बदलने का निर्णय लिया।

2005 में, चौथे चंद्र मास के 16वें दिन पूर्वजों की पुण्यतिथि के अवसर पर पहली बार फुओक लि ग्राम महोत्सव का आयोजन किया गया था। 2012 के ग्राम महोत्सव के बाद, फुओक लि को समूह 128, ले हिएन माई स्ट्रीट में 2,000 वर्ग मीटर का क्षेत्र प्रदान किया गया। फुओक लि वंश ने 2.354 बिलियन वियतनामी डोंग के बजट से एक नए, विशाल और भव्य सामुदायिक भवन का पुनर्निर्माण किया। इस वर्ष, सामुदायिक भवन का उद्घाटन फुओक लि द्वारा आयोजित 8वें "होआ मिन्ह स्ट्रीट के मध्य में ग्राम महोत्सव" के साथ हुआ।

फुओक लि गांव के कुलों की परिषद के प्रमुख, फुओक लि गांव सांप्रदायिक घर के उद्घाटन समारोह और 8वें होआ मिन्ह गांव उत्सव की आयोजन समिति के प्रमुख श्री माई दिन्ह वुओंग ने कहा कि दो मूल तिएन हिएन कुलों से, फुओक लि में अब लगभग 40 कुल हैं जिनमें 1,700 घर और 3,000 से अधिक लोग हैं। लंबे समय से निवासी और नए आने वाले, सभी गो डू हैमलेट और ट्रांग हैमलेट (जिसे लैंग हैमलेट भी कहा जाता है) और फुओक लि शहरी क्षेत्र नामक दो पुरानी जमीनों पर एक साथ रह रहे हैं, जो देश की स्थापना करने वाले पूर्वजों की याद में धूप चढ़ाने के लिए नए सांप्रदायिक घर में एकत्र हुए। श्री फुंग का अब निधन हो गया है, श्री लिच अब 90 वर्ष से अधिक के हैं। दोनों बुजुर्ग संतुष्ट थे जब सांप्रदायिक घर और लोगों को उसी भूमि पर पुनर्स्थापित किया गया था जिसे पुनः प्राप्त करने के लिए उनके पूर्वजों ने कड़ी मेहनत की थी

वैन थान ले

स्रोत लिंक: http://baodanang.vn/channel/5433/202305/ngoi-lang-duoi-chan-nui-phuoc-ly-3945609/