जमीनी स्तर की संस्कृति के 'जीवित खजाने'

कई कारीगर चुपचाप अनमोल अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के मूल्यों को संरक्षित और सिखा रहे हैं। वे जमीनी संस्कृति के 'जीवित खजाने' हैं।

कारीगर दाओ डांग कुआ माँ देवी की पूजा करते हैं।

पारंपरिक "अग्नि रक्षक"

मातृदेवी की पूजा के क्षेत्र में, 80 वर्षों से भी अधिक समय से, ताम क्य मंदिर (ले चान वार्ड) के प्रमुख, मेधावी कलाकार दाओ डांग कुआ, 30 वर्षों से भी अधिक समय से हाउ डोंग में सक्रिय हैं। वे इस अनुष्ठान को आध्यात्मिकता और कला का मिश्रण मानते हैं, और हमेशा मानकों और सम्मान को सर्वोपरि रखते हैं।

इसी तर्ज़ पर, ट्रान लियू वार्ड की मेधावी कलाकार वु थी चुयेन भी कई वर्षों से ताम फू विश्वास के अभ्यास से जुड़ी हुई हैं। उनका समर्पण दर्शाता है कि विरासत न केवल बड़े केंद्रों में संरक्षित है, बल्कि प्रत्येक गाँव और समुदाय में भी संरक्षित है।

का ट्रू में, मेधावी कलाकार गुयेन थी थू हैंग (एन बिएन वार्ड) एक प्रमुख चेहरा हैं। उन्होंने तीन राष्ट्रीय स्वर्ण पदक जीते हैं, का ट्रू को जापान में लाया है और विदेशी प्रेस से प्रशंसा प्राप्त की है। न केवल प्रदर्शन किया है, बल्कि उन्होंने शिक्षण सामग्री भी संकलित की है और कई छात्रों को सीधे प्रशिक्षित किया है। वर्तमान में, पारंपरिक लोक कला क्लब (संस्कृति, प्रदर्शनी और सिनेमा के लिए शहर केंद्र) की प्रमुख के रूप में, वह युवाओं को आकर्षित करने वाले विविध कलात्मक वातावरण के निर्माण में योगदान दे रही हैं।

प्रतिभाशाली कलाकार गुयेन थी थू हांग (मध्य में) एन बिएन सामुदायिक भवन में का ट्रू का प्रदर्शन करते हुए।

नहान होआ जल कठपुतली मंडली (विन्ह बाओ कम्यून) का इतिहास एक सदी से भी ज़्यादा पुराना है और इसने कई महोत्सवों में पदक जीते हैं। 2019 में, इस मंडली को राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत का दर्जा दिया गया। हालाँकि, वर्तमान में कलाकारों की संख्या केवल 10 से ज़्यादा है। नहान होआ जल कठपुतली मंडली के प्रमुख, कारीगर त्रान वान रुंग, 30 से भी ज़्यादा वर्षों से इस कला से जुड़े हुए हैं। वह हमेशा अपने पूर्वजों की जल कठपुतली कला को संरक्षित करने के बारे में सोचते रहते हैं।

विलय के बाद, हाई फोंग में अब विन्ह बाओ, खुक थुआ डू, जिया लोक और हा ताई कम्यून में चार जल कठपुतली मंडलियाँ हैं। कई उतार-चढ़ावों के बावजूद, ये मंडलियाँ अपने कलाकारों और सदस्यों के समर्पण के कारण अपनी गतिविधियाँ जारी रखे हुए हैं। फाम हंग निन्ह, फाम खाक ज़ोआ (हा ताई कम्यून) या दीन्ह वान फाई (जिया लोक कम्यून) जैसे कई कलाकार अभी भी अपने पेशे को जारी रखने, बच्चों के लिए कक्षाएँ खोलने और विरासत के निरंतर प्रसार के लिए एक आधार तैयार करने में लगे हुए हैं।

सामुदायिक और सामाजिक समर्थन की आवश्यकता

ऊपर दिए गए चेहरे दर्शाते हैं कि लोक कलाकार जमीनी संस्कृति के स्तंभ हैं। दी जाने वाली उपाधियाँ और पुरस्कार विरासत के संरक्षण और संवर्धन में उनके योगदान के लिए दिए जाते हैं।

हालाँकि, उन्हें कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ रहा है: बुढ़ापा, उत्तराधिकारियों की कमी, और अस्थिर भौतिक जीवन। शिल्पकार ट्रान वान रुंग ने कहा: "हमें बहुत गर्व है कि हमारे पूर्वजों की जल कठपुतली कला को राष्ट्रीय धरोहर का दर्जा मिला है और हम इस अनूठी सांस्कृतिक विशेषता को संरक्षित और संरक्षित करने की अपनी ज़िम्मेदारी को अच्छी तरह समझते हैं। हालाँकि, शिल्पकारों की संख्या दिन-ब-दिन कम होती जा रही है, और उत्तराधिकारियों की कमी इस अनमोल स्थानीय विरासत को सिखाने में एक बड़ी बाधा है।"

नहान होआ जल कठपुतली मंडली के कलाकार अगली पीढ़ी को यह पेशा सिखाते हैं।

मेधावी कारीगर गुयेन थी थू हांग का मानना ​​है कि विरासत को न केवल अस्तित्व में रखने के लिए बल्कि विकसित करने के लिए भी एक व्यापक दृष्टिकोण की आवश्यकता है: कारीगरों के लिए पर्याप्त पारिश्रमिक नीतियां; रहने और प्रदर्शन के स्थानों को जमीनी स्तर पर नियमित रूप से बनाए रखा जाता है; कारीगरों और शिक्षा को जोड़ना, लोकगीत, का ट्रू और कठपुतली को स्कूलों में लाना; और विरासत को जनता के करीब लाने के लिए संचार को बढ़ावा देना।

लोक संस्कृति शोधकर्ता और हाई फोंग लोक कला संघ के अध्यक्ष गुयेन दीन्ह चिन्ह के अनुसार, लोक कलाकार विरासत की आत्मा होते हैं। यदि हम विरासत को जीवित रखना चाहते हैं, तो हमें इसके संरक्षकों का, उनके भौतिक जीवन से लेकर उनके रचनात्मक परिवेश तक, ध्यान रखना होगा। तदनुसार, हमें न केवल उनकी उपाधियों का सम्मान करना होगा, बल्कि उनके लिए ऐसे वातावरण भी बनाने होंगे जिससे वे अपने मूल्यों को समुदाय, विशेषकर युवा पीढ़ी तक पहुँचाते रहें।

यह कहा जा सकता है कि विरासत का संरक्षण केवल कारीगरों के प्रयासों पर ही निर्भर नहीं करता, बल्कि इसके लिए समुदाय और समाज के सहयोग की भी आवश्यकता होती है। जब शिल्प को संजोने वालों की देखभाल और सम्मान किया जाता है, तो विरासत को फैलने और अधिक टिकाऊ होने के अधिक अवसर मिलेंगे। ये - रोज़मर्रा की ज़िंदगी में "जीवित खजाने" - "वीर बंदरगाह शहर - सांस्कृतिक पूर्वी भूमि" की सांस्कृतिक पहचान को और भी अधिक चमकदार बनाते रहते हैं।

हा लिन्ह

स्रोत: https://baohaiphong.vn/nhung-bau-vat-song-cua-van-hoa-co-so-522009.html