अपने बच्चों और नाती-पोतों को यह पेशा सौंपना चाहता हूँ
हालाँकि इस साल उनकी उम्र 73 साल है, फिर भी डाक आर'तिह कम्यून (तुय डुक) के मी रा गाँव में रहने वाली एम'नॉन्ग जातीय समूह की श्रीमती थी ब्रो, रोज़ाना लगन से ब्रोकेड बुनती हैं। उनके कुशल हाथों ने एम'नॉन्ग जातीय समूह की पहचान से ओतप्रोत अनोखे कपड़े तैयार किए हैं।
कुशलता से धागा पिरोते हुए, श्रीमती थी ब्रोह ने बताया: "पहले, लगभग हर परिवार में एक महिला बुनाई जानती थी। खेतों से लौटने के बाद या खाली समय में, सभी एक-दूसरे को बुनाई के लिए बुलाते थे और परिवार के बारे में बातें करते थे, जीवन बहुत खुशहाल था। समय के साथ, कई परिवार अपने बच्चों को बुनाई सिखाना बंद कर देते हैं। हालाँकि, उनका परिवार आज भी इस पेशे से जुड़ा हुआ है और इससे अतिरिक्त आय प्राप्त करता है।"
अपने बच्चों को सीखने और इस पेशे को जारी रखने के लिए तैयार करने हेतु, श्रीमती थी ब्रोह हमेशा अपने बच्चों और नाती-पोतों को अपनी जाति की प्राचीन संस्कृति के बारे में सलाह देती थीं और लगन से बताती थीं। उनके लिए, ब्रोकेड बुनाई न केवल दैनिक जीवन में कपड़ों की ज़रूरत पूरी करती है, बल्कि रिश्तेदारों और गाँव के लिए कई भावनाओं का संचार भी करती है। अपनी जाति की सांस्कृतिक सुंदरता को बनाए रखने की इच्छा से, श्रीमती थी ब्रोह ने अपनी दोनों बेटियों थी फांग और थी नोन्ह को भी सीधे ब्रोकेड बुनाई सिखाई।
बचपन से ही ब्रोकेड बुनाई का शौक रखने वाली थी, इसलिए जब भी वह अपनी दादी और माँ को बुनाई करते देखती, तो थी फांग उनके पास बैठकर देखती और उनसे सीखती। अपनी माँ के मार्गदर्शन और प्रशिक्षण से, थी फांग, थी ब्रोह की उत्तराधिकारी बनीं और उस इलाके की एक प्रसिद्ध बुनकर बन गईं। अब, जब भी खेती का मौसम बंद होता है, तो थी ब्रोह को अपनी बेटी के साथ बैठकर बुनाई करते हुए बातें करते हुए देखकर खुशी होती है।
इसी तरह, बॉन पी नाओ, नहान दाओ कम्यून (डाक आर'लैप) में सुश्री ह्योन को जब भी कपड़ा बुनने का ऑर्डर मिलता है, तो वह बहुत खुश होती हैं क्योंकि लोग आज भी उनके लोगों के पारंपरिक शिल्प और पारंपरिक वेशभूषा को याद करते हैं। वह और भी ज़्यादा खुश इसलिए हैं क्योंकि परिवार में उनकी दो बेटियाँ और पोती ब्रोकेड बुनाई का हुनर सीखने को तैयार हैं। हालाँकि, अपने लोगों के पारंपरिक बुनाई के हुनर के लुप्त होने की चिंता आज भी इस महिला को सताती है, जिसने अपना पूरा जीवन करघे को समर्पित कर दिया है।
ह्योन ने बताया: "मैंने अपने सारे अनुभव अपने बच्चों और नाती-पोतों को दिए हैं, इस उम्मीद में कि भविष्य में, मेरे गाँव के बच्चे और नाती-पोते बुनाई करना सीखेंगे और अपने दादा-दादी के पारंपरिक शिल्प को संजोए रखेंगे। हालाँकि मेरी दोनों बेटियाँ ह्लुअत और ह्लले पहले से ही बुनाई जानती हैं, लेकिन वे अभी तक इस कला में निपुण नहीं हैं क्योंकि उन्हें काम करना पड़ता है और नियमित रूप से बुनाई का समय नहीं मिलता। मेरी पोती ह्लथो, जो इस साल 10 साल की हो गई है, उसे भी बुनाई का शौक है और उसने कुशलता से बुनाई सीख ली है; वह स्कूल और इलाके में होने वाली सामाजिक गतिविधियों और ब्रोकेड बुनाई प्रतियोगिताओं में भाग लेती है। मैं चाहती हूँ कि मेरे बच्चे और नाती-पोते बुनाई सीखें, लेकिन मुझे डर है कि आजकल के युवा आर्थिक गतिविधियों पर बहुत ज़्यादा ध्यान केंद्रित कर रहे हैं और इस पेशे को छोड़ देंगे। जब बुनाई के उत्पादों का उत्पादन बंद हो जाता है या वे सीमित होते हैं, तो नियमित रूप से बुनाई न करने वाले बच्चे इसे भूल सकते हैं और इस पेशे को जारी रखने की प्रेरणा खो सकते हैं। मेरे विपरीत, जो इसे जुनून से करती है, मैं इसे जारी रख पाई हूँ। यह।"
हमारे पूर्वजों द्वारा छोड़े गए मूल्यों को बढ़ावा देना
म'नॉन्ग जातीय समूह के पारंपरिक व्यवसाय, समुदाय के दैनिक जीवन को जीवंत वातावरण के साथ एक सुसंगत संबंध में दर्शाते हैं, जो संपूर्ण ऐतिहासिक विकास प्रक्रिया के दौरान संचित और संरक्षित रहे हैं। आज के युवा कुछ हद तक आर्थिक रूप से उन्मुख हैं, इसलिए कारीगर भी पारंपरिक व्यवसायों के विकास के प्रति बहुत चिंतित हैं। लोगों के इस उत्कृष्ट सांस्कृतिक मूल्य को संरक्षित करने के लिए समाधानों और नीतियों की व्यवस्था के अलावा, पारंपरिक व्यवसायों के संरक्षण में परिवार की भूमिका को बढ़ावा देने पर भी ज़ोर दिया जाना चाहिए। परिवार सबसे स्वाभाविक तरीके से निर्माण, पोषण, संचरण और अवशोषण के लिए एक महत्वपूर्ण वातावरण है।
सुश्री एच'जुएल, एम'नॉन्ग जातीय समूह, न्घिया ट्रुंग वार्ड (जिया न्घिया) ने अपने माता-पिता और रिश्तेदारों के साथ मिलकर अपने जातीय समूह के पारंपरिक नुस्खे का उपयोग करके चावल की शराब बनाना सीखा।
एच'जुएल ने बताया: "जब मैं अपनी माँ के घर पर थी, तब मैंने चावल की शराब बनाने की विधि भी देखी। शादी के बाद, मेरी सास एच'ई, जो अच्छी चावल की शराब बनाने के लिए मशहूर हैं, ने मुझे और भी बहुत कुछ सिखाया। मुझे उन अच्छी चीज़ों, उनकी सुंदरता, प्रकृति, जीवन के बारे में ज्ञान और हमारे पूर्वजों द्वारा हज़ारों सालों से संचित अनुभव का एहसास हुआ। तब से, मुझे चावल की शराब बनाने का शौक और जुनून बढ़ता गया है। मैं अक्सर क्वांग सोन, डाक रमंग (डाक ग्लोंग) के समुदायों में अपने चाचा-चाची, जैसे के'दजय, एच'जंग... के साथ जंगल में चावल की शराब बनाने के लिए पत्तियाँ और पेड़ों की छाल तोड़ने जाती हूँ।"
आर्थिक मुद्दों की ज़्यादा चिंता न करते हुए, बल्कि वाइन के जार की संभावनाओं के प्रति अपने प्रेम और तत्परता के कारण, ह'जुएल ने व्यवस्थित तरीके से वाइन बनाने की अपने परिवार की परंपरा को जारी रखा। ह'जुएल ने जंगल के पेड़ों की पत्तियों और छाल से वाइन यीस्ट बनाकर, गुणवत्ता और स्वादिष्ट स्वाद लाकर, म'नॉन्ग वाइन की विशिष्टता को बनाए रखा। बारीकी से बनाए गए वाइन के जार उच्च गुणवत्ता के हैं, पानी सुनहरा पीला, मीठा और लोकप्रिय है। वर्तमान बाज़ार की माँग को पूरा करने के लिए, उन्होंने बांस की ट्यूब वाइन भी विकसित की, जिसे ग्राहकों से सकारात्मक प्रतिक्रिया मिली।
लेंग गुंग नामक उनका उत्पाद डाक नॉन्ग प्रांत के बाजार से आगे बढ़कर क्वांग न्गाई, दा नांग, हो ची मिन्ह सिटी जैसे प्रांतों के उपभोक्ताओं तक पहुंच गया है... एच'जुएल ने लेंग गुंग एलएलसी की भी स्थापना की है, जो चावल की शराब, बांस के अंकुर, पान के पत्ते, बांस के चावल, ग्रिल्ड चिकन, पारंपरिक ब्रोकेड, रतन और बांस के उत्पादों के उत्पादन और आपूर्ति में विशेषज्ञता रखता है... इस प्रकार, न केवल एम'नॉन्ग सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित किया जा रहा है, बल्कि एम'नॉन्ग संस्कृति को अधिक लोगों तक पहुंचाने, बढ़ावा देने और लाने में भी योगदान दिया जा रहा है।
पारंपरिक एम'नॉन्ग संस्कृति और विशेष रूप से शराब बनाने के पेशे को संरक्षित करने के बारे में बात करते हुए, एच'जुएल ने कहा: "यदि हमारे जैसे युवा लोग पारंपरिक संस्कृति जैसे भाषा, लेखन, पारंपरिक व्यवसाय आदि को संरक्षित कर सकते हैं, तो हम अपने राष्ट्र की आत्मा को संरक्षित कर सकते हैं।"
[विज्ञापन_2]
स्रोत
टिप्पणी (0)