गौरव का समय
खमेर में, कांच की पेंटिंग को "कुम्नु कंचोट" कहा जाता है। आधी सदी से भी पहले जन्मे खमेर लोगों के कांच की पेंटिंग पेशे ने 1990 के दशक में अपने स्वर्णिम काल का अनुभव किया और 100 से ज़्यादा घरों में यह पेशा अपनाया गया। खमेर कांच की पेंटिंग अपनी अनूठी विशेषताओं और स्वदेशी संस्कृति से ओतप्रोत होने के कारण पूरे दक्षिण में पसंद की जाती है।
खमेर लोगों के कांच चित्रों में अधिकतर बौद्ध विषयवस्तु होती है।
फोटो: ड्यू टैन
खमेर काँच के चित्र पारदर्शी काँच के पीछे बनाए जाते हैं, यह एक ऐसी तकनीक है जिसके लिए सावधानीपूर्वक और पीछे की ओर गणना की आवश्यकता होती है। सबसे पहले, कलाकार काँच को मनचाहे आकार में काटता है, उसके नीचे स्केच पेपर बिछाता है, फिर ब्रश से रूपरेखा बनाता है, और सामान्य चित्रकारी के विपरीत क्रम में सफ़ेद, काला और रंगीन रंग लगाता है। रेज़र ब्लेड एक "रबड़" की तरह काम करता है, जिसका उपयोग चित्रकारी करते समय ब्रश के धुंधले स्ट्रोक को खुरचने के लिए किया जाता है, जिससे रेखाओं की तीक्ष्णता उभर कर आती है।
श्रीमती ट्रियू थी वुई उन अंतिम कारीगरों में से एक हैं जो खमेर लोगों के ग्लास पेंटिंग पेशे से जुड़ी हैं।
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किन्ह और चीनी लोगों के काँच चित्रों के विपरीत, जिनमें अक्सर धार्मिक या लोककथाएँ होती हैं, खमेर लोगों के काँच चित्र दक्षिणी बौद्ध धर्म के विश्वदृष्टिकोण और विशिष्ट मान्यताओं को व्यक्त करते हैं। बुद्ध, देवताओं की छवियों से लेकर दादा-दादी और माता-पिता के चित्रों तक, सभी को एक अनूठी शैली, वेशभूषा और भाव-भंगिमाओं में चित्रित किया गया है। ये विवरण चित्रों की एक ऐसी श्रृंखला बनाते हैं जिसकी एक विशिष्ट पहचान होती है और जिसे समझना मुश्किल होता है।
चित्रकला के विषय काफी विविध हैं, लेकिन श्रीमती वुई जैसे कलाकार बुद्ध के जीवन की कहानियों पर सबसे अधिक चित्रकारी करते हैं।
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थुआन होआ कम्यून, कैन थो शहर (पूर्व में फु तान कम्यून, चौ थान जिला, सोक ट्रांग ) में खमेर लोगों की एक बड़ी आबादी रहती है। यह स्थान न केवल अपनी बुनाई कला के लिए प्रसिद्ध है, बल्कि खमेर कांच चित्रकला के सार के उद्गम स्थल के रूप में भी जाना जाता है। हालाँकि, समय के साथ, जब आधुनिक मुद्रण तकनीक और कई प्रकार की औद्योगिक चित्रकलाओं का बोलबाला हुआ, तो पारंपरिक चित्रकला कला धीरे-धीरे गुमनामी में खो गई। सैकड़ों घरों में से, अब केवल सुश्री त्रियु थी वुई ही इस प्राचीन कला को चुपचाप संरक्षित कर रही हैं।
चित्र बनाने का सिद्धांत कांच के पीछे से है, अंतिम विवरण पहले खींचा जाता है, जब पेंटिंग समाप्त हो जाती है तो बस इसे पलट दें और वह सतह पेंटिंग की सतह है।
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रंगीन कांच की पेंटिंग - पैतृक सांस्कृतिक मूल्यों का संरक्षण
श्रीमती वुई ने कहा कि हालाँकि वह हर महीने कुछ दर्जन पेंटिंग ही बना पाती हैं, लेकिन उनके लिए यह न सिर्फ़ जीविकोपार्जन का एक ज़रिया है, बल्कि अपने पूर्वजों के सांस्कृतिक मूल्यों को संजोने का भी एक ज़रिया है। "पहले, मोहल्ले में हर कोई काँच की पेंटिंग बनाता था, माहौल बहुत चहल-पहल भरा होता था। अब तो दुख होता है, सिर्फ़ मैं ही बची हूँ। लेकिन मैं इसे छोड़ नहीं सकती, क्योंकि मुझे अपना काम और अपनी संस्कृति बहुत पसंद है," श्रीमती वुई ने बताया।
प्रत्येक ग्लास पेंटिंग सुश्री वुई द्वारा 200,000 - 400,000 VND में बेची जाती है।
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लगभग 150,000 VND/दिन की औसत आय के साथ, उनके पास अभी भी गुज़ारा करने के लिए पर्याप्त धन है और अपने पोते-पोतियों की देखभाल के लिए भी समय है। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि कांच की पेंटिंग आज भी कई खमेर परिवारों के आध्यात्मिक जीवन में, खासकर पूजा-पाठ और घर की सजावट में, एक अनिवार्य भूमिका निभाती हैं।
प्रत्येक पेंटिंग को पूरा होने में, उसकी जटिलता के आधार पर, कई दिन लग सकते हैं। सुश्री वुई ने कहा, "पेंट की एक परत लगाने के बाद, अगली परत लगाने से पहले उसे धूप में सुखाना ज़रूरी है। पूरी पेंटिंग बनाने के लिए यह प्रक्रिया कई बार दोहराई जाती है।"
यद्यपि वह हर महीने केवल कुछ दर्जन चित्र ही बना पाती हैं, लेकिन सुश्री वुई के लिए यह न केवल जीविकोपार्जन का एक तरीका है, बल्कि अपने पूर्वजों के सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित करने का भी एक तरीका है।
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चित्रों के विषय काफी विविध हैं, बौद्ध कथाओं से लेकर ड्रैगन नृत्य, चावल की आत्मा वाली देवियाँ, मंदिर के परिदृश्य और प्रसिद्ध स्थलों तक। चित्रों में जीवंत रंग हैं, जो विभिन्न क्षेत्रों के सौंदर्यबोध को दर्शाते हैं, जैसे बुद्ध के वस्त्रों या कमल के फूलों का रंग, जिनमें भी कई विविधताएँ हैं।
वर्तमान में, सुश्री वुई की ग्लास पेंटिंग्स आकार के आधार पर 200,000 - 400,000 VND/पीस में बेची जाती हैं।
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हालाँकि इसे सीखना मुश्किल नहीं है, ब्रश पकड़ने में बस कुछ दिन लगते हैं और रेखाएँ खींचना सीखने में कुछ महीने, फिर भी ग्लास पेंटिंग के पेशे में अभी भी उत्तराधिकारियों का अभाव है। इसकी वजह यह है कि इस काम में धैर्य और सावधानी की ज़रूरत होती है, लेकिन कमाई ज़्यादा नहीं होती। सुश्री वुई ने दुखी होकर कहा, "युवाओं की अब इसमें रुचि नहीं रही, इसलिए मैं बहुत चिंतित हूँ। अगर सावधानी नहीं बरती गई, तो यह पेशा कुछ सालों में गायब हो जाएगा।"
स्रोत: https://thanhnien.vn/niu-giu-nghe-xua-nghe-nhan-cuoi-cung-ve-tranh-kieng-cua-dong-bao-khmer-185250807214319479.htm
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