गाँव के द्वार के पीछे

(Baothanhhoa.vn) - सुगंधित कमल मार्ग पर चलते हुए, हम माई दा गांव, होआंग डुक कम्यून (होआंग होआ) पहुंचे, गांव का द्वार हमारी आंखों के सामने प्रकट हुआ, मानो दूर से आए मेहमानों का स्वागत कर रहा हो।

माई दा गांव में डोंग को मंदिर।

माई दा, होआंग होआ जिले का एक प्राचीन भूभाग है। पूर्व में, इस स्थान को के को कहा जाता था, जो कम्यून के अन्य गाँवों से अलग स्थित था। गाँव में प्रवेश करने के लिए, ताम तोंग क्षेत्र के पगडंडियों का अनुसरण करना पड़ता है - जो कभी एक विशाल, असीम धान का खेत हुआ करता था। माई दा गाँव को कभी "समृद्ध लोगों, अच्छी धान की फसलों" वाले क्षेत्र के रूप में भी जाना जाता था। पूर्व में, माई दा गाँव में एक सामुदायिक भवन और बुद्ध की पूजा करने वाला एक तीन कमरों वाला शिवालय था। शिवालय में, कीमती लकड़ी से बनी पाँच बुद्ध प्रतिमाएँ, एक कांसे की घंटी और कई अन्य कलाकृतियाँ थीं। हालाँकि, समय के साथ, शिवालय अब मौजूद नहीं है, केवल एक प्राकृतिक कुआँ बचा है; सामुदायिक भवन भी नष्ट हो गया है, और पीछे एक पत्थर का चबूतरा रह गया है। केवल डोंग को मंदिर, इतिहास के उतार-चढ़ावों के बावजूद, आज भी गाँव के शीर्ष पर मजबूती से खड़ा है, और यहाँ के लोगों की पीढ़ियों के लिए आध्यात्मिक सहारा बना हुआ है।

माई दा गाँव में डोंग को मंदिर एक ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अवशेष है जिसका आध्यात्मिक महत्व है, देश के निर्माण और रक्षा में राष्ट्रीय परंपरा है, और यह डोंग को देवता के "प्रकटीकरण" के चमत्कार से जुड़ा है। किंवदंती के अनुसार, 1020 में, युवराज ली फात मा (राजा ली थाई तो के पुत्र) अपनी सेना के साथ दक्षिण से दुश्मन से लड़ने के लिए निकले, होआंग होआ से गुज़रते हुए, दोपहर के समय माई दा गाँव पहुँचे, अचानक आसमान में बारिश, तेज़ हवा, गरज और बिजली चमकती देखी, जिससे वे आगे नहीं बढ़ पाए। युवराज ने अपनी सेना को यहीं विश्राम करने दिया। चारों ओर देखने पर, युवराज ने इस भूमि के भूभाग को कमल के फूल के समान पहचाना, उन्हें यह अजीब लगा, इसलिए उन्होंने अपने दल को एक वेदी स्थापित करने का आदेश दिया। रात में, उस आत्मा ने डोंग को देवता को प्रकट होते और अपना नाम घोषित करते देखा: "मैं सोन थान डोंग को हूँ, जो दुश्मन को हराने के लिए राजा का अनुसरण कर रहा हूँ। अब यह स्थान पवित्र भूमि है, इसलिए मैं प्रकट होता हूँ" और फिर अदृश्य हो गए। युद्ध के दिन, जब दोनों पक्ष लड़ रहे थे, अचानक कांसे के नगाड़ों की ध्वनि ज़ोर से गूँजी, हमारी सेना ने एक बड़ी जीत हासिल की। विजय के साथ लौटते समय, युवराज ने माई दा गाँव में सेना का सम्मान किया। देवता के गुणों और माई दा भूमि की पवित्रता की स्मृति में, शाही दरबार ने गाँव को एक आदेश जारी किया, जिसमें लोगों को एक मंदिर बनाने का आदेश दिया गया। राजा ने देवता को "थुओंग डांग फुक थान" की उपाधि दी और एक हज़ार वर्षों तक उनकी पूजा की। कई ऐतिहासिक घटनाओं और प्राकृतिक विनाश के बाद, डोंग को मंदिर अब अस्तित्व में नहीं है, लेकिन इसकी स्थापत्य कला अभी भी मौजूद है। लगभग 2000 में, मंदिर का जीर्णोद्धार किया गया। 2004 में, डोंग को मंदिर को राष्ट्रीय ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अवशेष का दर्जा दिया गया।

पार्टी सेल सचिव और माई दा गाँव के प्रमुख, ले वियत वॉन ने कहा: "लंबे समय से, माई दा गाँव में डोंग को मंदिर इस क्षेत्र के लोगों की आध्यात्मिक और सांस्कृतिक गतिविधियों का केंद्र बन गया है। विशेष रूप से, डोंग को मंदिर महोत्सव दूसरे चंद्र मास के पहले दिन आयोजित किया जाता है, जो गाँव का एक प्रमुख त्योहार है। 2023 में, ग्रामीणों ने मंदिर के आँगन, आसपास की बाड़, टाइल की छत की मरम्मत और मंदिर के अंदर फर्श को फिर से पक्का करने के लिए धन दान किया। उसी वर्ष, गाँव में हर कोई खुश था जब माई दा गाँव का द्वार घर से दूर रहने वाले लोगों और बच्चों द्वारा दिए गए धन से सुंदर वास्तुकला के साथ बनाया गया, जिसने गाँव में जीवंतता ला दी। साथ ही, लोगों ने स्वेच्छा से गाँव के द्वार के ठीक पीछे कृषि भूमि का आदान-प्रदान करके एक भूखंड में समेकित किया, जिससे एक भूमि निधि का निर्माण हुआ जिससे बाद में गाँव के भूदृश्य क्षेत्र का निर्माण होने की उम्मीद है। राज्य के प्रोत्साहन के साथ, ग्रामीणों ने अपने गृहभूमि के भूदृश्य को बेहतर बनाने के लिए जल निकासी नालियों और सड़कों के निर्माण के लिए 550 मिलियन से अधिक वीएनडी का भी योगदान दिया।"

माई दा गाँव में वर्तमान में 388 घर हैं और 1,400 से ज़्यादा लोग रहते हैं। युवा पीढ़ी कारखानों में काम करती है, और वृद्ध पीढ़ी खेतों में मेहनत से काम करती है। गाँव के कई बच्चे पढ़ाई पूरी कर चुके हैं और मशहूर हो चुके हैं। विकास की धारा में सबसे मूल्यवान चीज़ है सामुदायिक जुड़ाव, और ग्रामीणों के रीति-रिवाजों, आदतों और संस्कृति की साझा विशेषताओं को हमेशा संरक्षित और बढ़ावा दिया जाता है। खास तौर पर, जब नई ग्रामीण विकास परियोजना लागू की गई, तो गाँव में "देह-देह का परिवर्तन" हुआ।

इस समय, माई दा, होआंग डुक कम्यून के अन्य गाँवों के साथ, बुट सोन कस्बे और होआंग डोंग, होआंग दाओ, होआंग हा और होआंग दात कम्यूनों के साथ मिलकर होआंग होआ कम्यून नामक एक नए कम्यून का निर्माण करेगा। इस बदलाव से जुड़ी चिंताएँ नए दौर में विकास के लिए एक नई जगह की उम्मीद भी लेकर आती हैं। चाहे कितना भी बदलाव आए, इस भूमि की प्राचीन सांस्कृतिक विशेषताओं और ऐतिहासिक सांस्कृतिक छापों का संरक्षण और संवर्धन निश्चित रूप से जारी रहेगा। ताकि ग्रामीण इलाका हमेशा याद रखने, प्यार करने और लौटने की जगह बना रहे, जैसा कि गाँव के द्वार पर लिखा है: "वंशजों का मातृभूमि में वापस आने और इकट्ठा होने का स्वागत/ पूर्वजों का प्रकाश पुनर्मिलन स्थल पर विराजमान है"।

लेख और तस्वीरें: मिन्ह हिएन

स्रोत: https://baothanhhoa.vn/phia-sau-cong-lang-253498.htm