जुलाई के अंत में कॉन कुओंग जिले में कृषि और ग्रामीण विकास मंत्रालय द्वारा आयोजित "वियतनाम के विशेष उपयोग वाले वनों का प्रकृति संरक्षण और बफर जोन विकास" विषय पर संगोष्ठी में, मंत्री ले मिन्ह होआन ने वन पारिस्थितिकी तंत्र से निपटने और वनों से होने वाली आय और आजीविका के बारे में मानसिकता को बदलने के लिए कई समाधान सुझाए।
न्घे आन समाचार पत्र पार्टी की केंद्रीय समिति के सदस्य और कृषि एवं ग्रामीण विकास मंत्री कॉमरेड ले मिन्ह होआन द्वारा लिखित लेख को सादर प्रस्तुत करता है।
“ जंगल हमें क्या सिखाते हैं? ” – मैं यह प्रश्न पूछना चाहूंगा, ताकि हममें से प्रत्येक को इस पर विचार करने और मनन करने का अवसर मिल सके।
मुझे यकीन है कि हममें से हर किसी के पास अपना-अपना जवाब होगा।
सेमिनार में उपस्थित प्रतिनिधियों के साथ मैं " जंगल पर: अपनी तुच्छता को देखना" शीर्षक वाला एक लेख साझा करना चाहूंगा। मैं लेख के शुरुआती पैराग्राफ को हूबहू उद्धृत करना चाहूंगा: "सौ साल पहले, हम ऐसे कंप्यूटर इस्तेमाल करते थे जो पूरे कमरे जितने बड़े होते थे, लेकिन अब, एक छोटी सी मशीन से फिल्में देखी जा सकती हैं, फोटो एडिट की जा सकती हैं और दुनिया के दूसरे कोने में बैठे लोगों के साथ बैठकें की जा सकती हैं... मनुष्य हमेशा सोचते हैं कि वे विज्ञान के साथ प्रगति कर रहे हैं। लेकिन कभी-कभी, भौतिक उपलब्धियों को प्राथमिकता देने के कारण, हम भूल जाते हैं कि वास्तव में महान क्या है, हम भूल जाते हैं कि प्रकृति और सभी के 'दान' के सामने हम कितने छोटे हैं।"
वन हमें करुणा सिखाते हैं। तमाम नुकसान और विनाश के बावजूद, वन आज भी लोगों को स्वच्छ हवा, उपज, छाया और मीठे फल प्रदान करते हैं...
वन हमें मौन बलिदान का महत्व सिखाते हैं। आज के संगोष्ठी में भाग लेने वाले वन रक्षक, विशेषज्ञ, वैज्ञानिक, वियतनाम भर के वन रक्षक, वन सुरक्षा बल और अंतर्राष्ट्रीय प्रकृति संरक्षण संगठन – ये सभी "वन प्रेमी" – प्रतिदिन चुपचाप और लगन से वनों के संरक्षण और विकास में योगदान देते हैं। वन हमें सीखने और विकास के लिए जुड़ने का महत्व सिखाते हैं। अपनी छोटी सी स्थिति के प्रति जागरूक होना हमें सीखने और महान बनने के लिए प्रतिबद्ध होने का प्रमाण है। महान बनने के लिए हमें महान चीजों से सीखना होगा। महान चीजों से सीखने के लिए हमें संवाद करना और लोगों और चीजों से अधिक जुड़ना सीखना होगा।
वन हमें अनगिनत प्रजातियों, जानवरों, फूलों और पेड़ों के महत्व और विशिष्टता के बारे में सिखाते हैं। जंगली जानवरों को वापस प्रकृति में छोड़ने की गतिविधि हमें प्रत्येक जीव को बचाने, उसकी देखभाल करने और उसकी रक्षा करने के महत्व को बेहतर ढंग से समझने में मदद करती है।
वन हमें अपनी छतरी के नीचे छिपी चीजों के बहुआयामी मूल्य के बारे में सिखाते हैं, बशर्ते हम संरक्षण और विकास के बीच संतुलन बनाना जानते हों।
वन हमें इतना कुछ सिखाते हैं कि हमें निरंतर खोजबीन, अनुभव, सीखना और विकास करते रहना चाहिए।
वन हमें आश्रय, सुरक्षा और एक-दूसरे के साथ सद्भाव में रहना सिखाते हैं, चाहे हमारी स्थिति कितनी भी अलग क्यों न हो, बड़े और छोटे, ऊंचे और नीचे, प्राथमिक और द्वितीयक के बीच कोई भेद न हो, ठीक उसी तरह जैसे वनस्पति जीवन की बहुस्तरीय प्रकृति होती है।
वन हमें विपरीत परिस्थितियों में भी साझा करना और प्रेम करना सिखाते हैं। समान मात्रा में सूर्यप्रकाश, हवा और पानी मिलने पर भी, वन में प्रत्येक जीव बिना किसी प्रतिस्पर्धा के अपने हक के लिए जी सकता है।
जंगल हमें आशावाद का पाठ सिखाता है, जो हमेशा पक्षियों के गीतों और पेड़ों की मधुर ध्वनियों से भरा रहता है।
पु मैट राष्ट्रीय उद्यान में स्थित ओपन नेचर एंड कल्चर म्यूजियम का दौरा करते समय हमारी सर्वेक्षण टीम पर्वतीय क्षेत्र के बच्चों और अल्पसंख्यक जातीय समूह के लोगों के चित्रों से बेहद प्रभावित हुई। यहाँ हमेशा लोगों को केंद्र में रखा जाता है और वे प्रकृति संरक्षण और आजीविका विकास को जोड़ने वाली गतिविधियों के विषय होते हैं।
आज के क्षेत्रीय सर्वेक्षण और चर्चा श्रृंखला में भाग लेने वाले प्रतिभागी बहुत विविध हैं, जिनमें कई वर्षों के अनुभव और जंगलों से घनिष्ठ संबंध रखने वाले पूर्व नेता, कृषि प्रबंधन इकाइयां, वन रक्षक, विशेष वन संरक्षण बल, स्थानीय नेता, विशेषज्ञ, वैज्ञानिक, प्रकृति और संरक्षण पर अंतरराष्ट्रीय संगठन, स्थानीय लोग जिनकी आजीविका राष्ट्रीय उद्यानों और प्रकृति भंडारों से निकटता से जुड़ी हुई है, और यहां तक कि विभिन्न मीडिया आउटलेट्स के पत्रकार और रिपोर्टर भी शामिल हैं।
इससे पता चलता है कि टिकाऊ आजीविका को संरक्षित और विकसित करने की कहानी एक श्रमसाध्य और परिश्रमपूर्ण यात्रा है, जिसके लिए हम सभी की सक्रिय भागीदारी, सहयोग और दृढ़ता की आवश्यकता है।
" आजीविका" और " आय" के बीच अंतर करना आवश्यक है ।
जबकि आय वेतन, लाभ और भौतिक सुविधाओं तक सीमित है, आजीविका में जीवन की गुणवत्ता शामिल है, जिसमें भौतिक और आध्यात्मिक दोनों मूल्य समाहित हैं।
आजीविका का मतलब सिर्फ काम, जिम्मेदारियों और कार्यों से ही नहीं है, बल्कि उस काम, जिम्मेदारी और कार्य को करने में मिलने वाली खुशी से भी है।
वन पारिस्थितिकी तंत्र न केवल आर्थिक मूल्य प्रदान करते हैं, बल्कि इनका सामाजिक मूल्य भी बहुत अधिक है। जब हम वन भूमि के एक क्षेत्र का बलिदान करते हैं, तो यह केवल कुछ पेड़ों का बलिदान नहीं होता, बल्कि वन विकास में लगे लोगों की आजीविका का भी बलिदान होता है।
बेहतर जीवन की चाह में, मनुष्य ने प्रकृति से बहुत कुछ ले लिया है, बिना इस बात का ध्यान रखे कि प्रकृति को पुनर्जीवित होने में कितना समय लगता है, जैसा कि हजारों या सदियों पहले होता था। आर्थिक विकास को गति देने के लिए, मनुष्य ने अनजाने में प्राकृतिक संतुलन को बिगाड़ दिया है। आगे बढ़ने के लिए, मनुष्य ने हर कीमत पर पारिस्थितिकी तंत्र को नुकसान पहुंचाया है। क्या किसी ने हिसाब लगाया है कि विकास के कितने "सकारात्मक बिंदुओं" की कीमत पर्यावरण के क्षरण, पारिस्थितिकी तंत्र के विकृति और जैव विविधता में कमी के रूप में चुकानी पड़ी है?
प्राकृतिक हरा रंग धीरे-धीरे भूरा और धूसर हो गया है; अब समय आ गया है कि भूरे और धूसर रंग से वापस हरे रंग की ओर बढ़ा जाए। हर बदलाव को समाज की तत्काल सहमति नहीं मिलती। यह सब व्यक्तियों और समुदाय के बीच, अल्पकालिक और दीर्घकालिक लक्ष्यों के बीच हितों के टकराव के कारण होता है। इसके "लाभ" आसानी से दिखाई देते हैं, जबकि "नुकसान" को पहचानना कठिन होता है।
एक मजेदार उपमा है: "अगर आप अभी भी आर्थिक और पर्यावरणीय फायदे और नुकसान का आकलन कर रहे हैं, तो अपने पैसे गिनने और अपनी सांस रोककर रखने की कोशिश करें!"
आइए मिलकर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दें:
क्या हमने वास्तव में "सतत विकास" की अवधारणा को इसके आर्थिक, पर्यावरणीय और सामाजिक आयामों में पूरी तरह से समझ लिया है?
क्या हम यह मानते हैं कि वन क्षेत्र असीमित है, लेकिन मनुष्य स्वयं ही खुले विचारों पर सीमाएं लगा देते हैं? क्या वन और प्रकृति हमेशा खुले स्थान होते हैं, लेकिन मनुष्य एकल-क्षेत्रीय प्रबंधन बाधाओं के कारण विभाजन पैदा करके अपने चिंतन के दायरे को सीमित कर देते हैं?
हम अक्सर "वन पारिस्थितिकी तंत्र" के बारे में एक वैज्ञानिक और तकनीकी अवधारणा के रूप में बात करते हैं, लेकिन हम "मानव पारिस्थितिकी तंत्र" को कैसे समझते हैं या "सामाजिक विज्ञान और मानविकी" में एक अवधारणा के रूप में "सामुदायिक मूल्यों" के बारे में कैसे सोचते हैं?
क्या हम हमेशा ऊपर और बाहर से संसाधन तलाशते रहते हैं, लेकिन अपने आंतरिक संसाधनों को विकसित करना भूल जाते हैं, या आंतरिक और बाहरी संसाधनों को संयोजित करने में विफल रहते हैं?
मूल्य विकास वन पारिस्थितिकी तंत्र का बहुउद्देशीय महत्व
वन विभाग, स्थानीय अधिकारियों और संबंधित इकाइयों के समन्वय से, "वन पारिस्थितिकी तंत्र के बहुउद्देशीय मूल्य का विकास" परियोजना को लागू कर रहा है। यह मात्र एक तकनीकी प्रस्ताव नहीं है, बल्कि वन संसाधनों के मूल्यों के प्रति एक नया दृष्टिकोण, एक व्यापक और दूरदर्शी सोच है। वनों के बहुउद्देशीय मूल्य पर विचार करने से प्राकृतिक और मानवीय संसाधनों, मूर्त और अमूर्त संसाधनों के बीच सामंजस्य स्थापित करने में मदद मिलती है, जिससे सतत विकास को बढ़ावा मिलता है।
पत्रकारों सहित विभिन्न हितधारकों को शामिल करके, प्रेस एक सकारात्मक और महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है: "मीडिया कनेक्टेड अर्थव्यवस्था में अतिरिक्त मूल्य सृजित करता है।"
विविधीकरण और एकीकरण से नया आर्थिक मूल्य उत्पन्न होता है। लकड़ी से प्राप्त मूल्य के अलावा, यहाँ दुर्लभ जिनसेंग और औषधीय जड़ी-बूटियाँ, अत्यधिक पौष्टिक मशरूम और वन आवरण के नीचे मत्स्य पालन की अपार संभावनाएँ भी मौजूद हैं।
विविधता संघर्ष उत्पन्न नहीं करती; इसके विपरीत, यह वनों में सामंजस्य और समृद्धि बढ़ाती है। आज, दुनिया प्रकृति से प्राप्त, सतत रूप से प्रबंधित वनों से प्राप्त खाद्य पदार्थों की ओर रुख कर रही है।
वनों का नया आर्थिक मूल्य पारिस्थितिक पर्यटन विकास के लिए वन भूमि को पट्टे पर देने जैसी सेवाओं और वन कार्बन क्रेडिट से प्राप्त राजस्व से भी आता है।
विज्ञान और प्रौद्योगिकी तथा सामाजिक विज्ञानों के बीच एक सामंजस्यपूर्ण और एकीकृत दृष्टिकोण।
दुर्लभ पौधों और जानवरों के आनुवंशिक संसाधनों सहित जैव विविधता का संरक्षण, साथ ही सामुदायिक ज्ञान और संस्कृति का संरक्षण और विकास एक "जीवंत संग्रहालय" - वन क्षेत्र - के भीतर किया जाना चाहिए।
वन क्षेत्र मानव जीवन में आध्यात्मिक, धार्मिक और भावनात्मक स्थान होते हैं।
वन क्षेत्र विज्ञान और इंजीनियरिंग से लेकर सामाजिक विज्ञान और मानविकी तक के वैज्ञानिकों के साथ-साथ नृवंशविज्ञान विशेषज्ञों के लिए अन्वेषण और अनुभव करने के लिए हमेशा खुले रहते हैं।
वन क्षेत्र रचनात्मक और नवोन्मेषी विचारों के स्रोत के रूप में कार्य करते हैं, जो घरेलू और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर संस्थानों, स्कूलों, संगठनों और व्यक्तियों को अनुसंधान, प्रशिक्षण, शिक्षा, ज्ञान हस्तांतरण और समुदायों में प्रसार करने के लिए आकर्षित करते हैं।
वन क्षेत्र मूल्यों के संश्लेषण, स्वदेशी ज्ञान, सदियों पुरानी सांस्कृतिक परंपराओं और आधुनिक ज्ञान के मिश्रण का भी प्रतिनिधित्व करते हैं, जिससे नए मूल्यों का निर्माण होता है।
अंततः, मुझे आशा है कि हममें से प्रत्येक के पास जंगल का अन्वेषण करने और अपने जीवन के वास्तविक मूल्य को खोजने के लिए एक पासपोर्ट होगा।
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