आम तौर पर एशियाई लोगों और ख़ास तौर पर वियतनामी लोगों के लिए, उनके पूर्वजों की कब्रें बहुत महत्वपूर्ण होती हैं। हर कोई एक "शांतिपूर्ण कब्र" चाहता है, और एक कहावत है, "कब्र के लिए जीना, एक कटोरी चावल के लिए कोई नहीं जीता"। लोगों को सबसे ज़्यादा डर "कब्र को क्षत-विक्षत" करने से लगता है।
यह स्पष्ट नहीं है कि छिंगमिंग त्योहार के अवसर पर "कब्रों को झाड़ने" की प्रथा कब शुरू हुई। शब्द के मूल अर्थ के अनुसार, "थान्ह" का अर्थ है "शुद्ध", "स्वच्छ" या "ताज़ा", और "मिन्ह" का अर्थ है उज्ज्वल। छिंगमिंग का अर्थ है कि उस समय आकाश साफ़ और उज्ज्वल था। छिंगमिंग पारंपरिक पूर्वी कैलेंडर के 24 सौर कैलेंडरों में से एक है, जो आमतौर पर सौर कैलेंडर के अनुसार 4 या 5 अप्रैल के आसपास पड़ता है, जो वसंत विषुव के लगभग आधे महीने बाद आता है।
मौसम की बात करें तो थान मिन्ह के समय से ही उत्तर भारत में बूंदाबांदी और उमस लगभग खत्म हो गई है। मौसम धीरे-धीरे गर्मियों की ओर बढ़ रहा है, साफ़ और सुहावना होता जा रहा है। इसलिए, एक सर्दी के बाद, पाले में छिपी घास और पेड़ों को भी अंकुरित होने और मज़बूती से बढ़ने का मौका मिल रहा है।
पुराने ज़माने में, लगभग सभी कब्रें खेतों में होती थीं, मिट्टी से ढकी हुई, आज की तरह पक्की ईंटों और सीमेंट से नहीं बनी होती थीं। इस अवसर पर, परिवार के सदस्य और रिश्तेदार "कब्रों की सफाई" करने के लिए खेतों में इकट्ठा होते थे और अपने पूर्वजों की सभी कब्रों पर जाते थे। घनी घास साफ की जाती थी, खाली ज़मीन को भरा जाता था, स्तंभों को धोया जाता था, शब्दों को फिर से लिखा जाता था, तीन अगरबत्तियाँ जलाकर कब्र पर रखी जाती थीं ताकि उनकी याद में कुछ हो।
"थान मिन्ह दिवस पर कब्रों पर जाना, मृतकों के प्रति जीवित लोगों द्वारा दिखाए जाने वाले सबसे पवित्र सम्मानों में से एक है। जैसा कि हम जानते हैं, वियतनाम में कब्रों को परिवार की अंतिम पंक्ति तक सम्मानपूर्वक संरक्षित किया जाता है। परिवार के किसी भी सदस्य को पूरे परिवार की सहमति के बिना कब्र को स्थानांतरित करने, या उसमें कोई छोटा-मोटा बदलाव करने का भी अधिकार नहीं है," विद्वान गुयेन वान हुएन ने एक अध्ययन में लिखा है।
"सौ अच्छे कर्मों में, पितृभक्ति सर्वोपरि है।" पितृभक्ति की गहरी भावना में, लोग हर साल छिंगमिंग उत्सव मनाते हैं। अनुष्ठान करके और मृतकों की कब्रों पर जाकर, जीवित लोग न केवल अपने प्रियजनों के साथ अपने बंधन को मज़बूत करते हैं, बल्कि "मृतकों के और करीब" भी आते हैं, इस विचार में कि "मृत्यु जन्म के समान है, मृत्यु अस्तित्व के समान है", ऐसा लगता है मानो उनके प्रियजन अभी भी कहीं आस-पास ही हैं।
और जब हम धूप के धुएँ में, कब्रों के बीच मौन होकर, ध्यान करते हुए, एक अदृश्य धागे में गुंथे होते हैं, तो हमें न केवल उन लोगों की याद आती है जो "पहाड़ के उस पार" चले गए हैं, बल्कि हमें अपने जीवन के बारे में सोचने का भी अवसर मिलता है। सीमित और नाज़ुक मानव जीवन। तब, बाकी सब की तरह, हम भी "इस एकाकी जीवन में" सिर्फ़ मिट्टी का एक टीला बनकर रह जाएँगे...
"तीसरे चंद्र मास में थान मिन्ह/कब्रों के दर्शन का उत्सव है, ताज़ी हवा में बाहर घूमने का उत्सव है" - गुयेन डू ने "द टेल ऑफ़ कियू" में लिखा है। और तिएन दीएन गाँव के श्री गुयेन, जिन्हें लोगों के नाज़ुक जीवन से सहानुभूति थी, ने "दस प्रकार के जीवों के लिए शोकगीत" लिखा और मालिकहीन कब्रों के प्रति इतनी सहानुभूति व्यक्त की: "सड़क के किनारे मिट्टी के ढेर सरसरा रहे हैं/घास उदास है, आधी पीली, आधी हरी/ऐसा क्यों है कि थान मिन्ह उत्सव के दौरान/यहाँ धूप का धुआँ इतना वीरान रहता है"?
क्वांग बा कब्रिस्तान की ज़्यादातर कब्रें धँस चुकी हैं और लंबे समय से उनकी देखभाल नहीं की गई है। (फोटो: जीएच) |
... संयोग से, इस साल छिंगमिंग उत्सव के दौरान, मुझे हनोई के ठीक बीचों-बीच, पश्चिमी झील के किनारे "स्वर्ण भूमि" क्षेत्र में, क्वांग बा वार्ड में स्थित एक कम-ज्ञात कब्रिस्तान में जाने का अवसर मिला। यह कब्रिस्तान उस चीनी समुदाय का है जो कभी हनोई में रहता था।
जीवन के उतार-चढ़ाव और उतार-चढ़ाव के कारण इस कब्रिस्तान में कई कब्रें उपेक्षित रह गई हैं, जिनमें से कई ढह गई हैं और चपटी हो गई हैं। यहाँ तक कि कब्र के पत्थर भी झुके हुए हैं और ज़मीन में आधे धँसे हुए हैं। घनी वनस्पति ने इस क्षेत्र को जटिल बना दिया है, जिसके कारण वार्ड अधिकारियों को वहाँ एक बोर्ड लगाना पड़ा है जिस पर लिखा है, "कब्रिस्तान की ज़मीन, ख़रीदना, बेचना या हस्तांतरित करना सख़्त मना है।"
थान मिन्ह, अकेली आत्माओं के लिए धूपबत्ती जलाएँ और देश के लिए एक "उचित" समाधान की आशा करें। यह भी एक अच्छा काम है!
गियांग होआंग
स्रोत: https://baophapluat.vn/thanh-minh-trong-tiet-thang-ba-post544932.html
टिप्पणी (0)