आप चाहे कहीं भी जाएँ/पूर्वजों की जयंती के लिए धन्यवाद, हम दस मार्च मनाते हैं। यह लोकगीत पीढ़ियों से वियतनामी लोगों के मन में गहराई से अंकित है। हर हंग राजा की जयंती पर, हर वियतनामी व्यक्ति अपने इतिहास और पारंपरिक संस्कृति पर गर्व के साथ अपने पूर्वजों और जड़ों की ओर मुड़ता है। और, हंग राजा की जयंती एक अद्वितीय सांस्कृतिक प्रतीक बन गई है, जो महान राष्ट्रीय एकता की शक्ति का निर्माण करती है।
माई एन तिएम महोत्सव 18वें हंग राजा के दत्तक पुत्र की कथा से जुड़ा हुआ है।
त्रिशंकु राजाओं की पुण्यतिथि हमारे राष्ट्र की त्रिशंकु राजाओं की पूजा की एक विशिष्ट और ठोस अभिव्यक्ति है। त्रिशंकु राजाओं की पूजा वियतनामी राष्ट्र के निर्माण और विकास के इतिहास और वियतनामी राष्ट्र के पूर्वजों - त्रिशंकु राजाओं - से घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है।
किंवदंतियों, लोककथाओं और ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार, त्रिशंकु राजाओं ने वान लैंग राज्य की स्थापना की - जो वियतनामी राष्ट्र के इतिहास का पहला राज्य था। वान लैंग राज्य ने, शानदार रेड रिवर सभ्यता के साथ मिलकर, देश के विकास की नींव रखी। इस काल के सांस्कृतिक मूल्य धीरे-धीरे वियतनामी लोगों के जीवन और आत्मा में व्याप्त हो गए, और राष्ट्रीय संस्कृति का सार बन गए, जिसे लोगों ने आज तक संरक्षित और विकसित किया है।
त्रिशंकु राजाओं की पूजा पूर्वजों की पूजा से उत्पन्न हुई। और अधिक विशेष रूप से, यह विश्वास पूर्वजों की पूजा की सर्वोच्च अभिव्यक्ति बन गया है, एक ऐसा विश्वास जो वियतनामी संस्कृति की विशिष्टता को पूर्वजों के गुणों के प्रति कृतज्ञता से जोड़ता है। ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार, ले राजवंश के बाद से, त्रिशंकु राजाओं की पूजा स्थानीय लोगों द्वारा की जाती रही है। राजा ले थान तोंग के शासनकाल के दौरान, त्रिशंकु मंदिर उत्सव को राष्ट्रीय स्तर पर लाया गया था, और समारोह की अध्यक्षता दरबार का प्रतिनिधित्व करने वाले एक मंदारिन ने की थी। इतिहास के कई उतार-चढ़ावों के माध्यम से, त्रिशंकु राजाओं की पूजा वियतनामी लोगों की पीढ़ियों द्वारा आज तक बनाई, अभ्यास की और पारित की गई है। तब से, वियतनामी लोगों की आम मान्यता को मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में सम्मानित किया गया है।
वर्तमान में, हंग किंग काल से संबंधित कई किंवदंतियाँ या अवशेष अभी भी पूरे देश में संरक्षित हैं। उनमें से, थान भूमि हंग किंग काल के कई अवशेषों से जुड़े विशिष्ट प्रतिनिधियों में से एक है। उल्लेख करने योग्य पहला अवशेष नाम है। किंवदंती के अनुसार, हंग किंग ने वान लैंग देश की स्थापना की, जिसने देश को 15 विभागों में विभाजित किया, जिनमें से कुउ चान विभाग (अब थान होआ ) बड़े विभागों में से एक है। इसके बाद, डोंग सोन संस्कृति, कांस्य ढलाई और गीले चावल से जुड़ी हंग किंग काल की विशिष्ट सभ्यताओं और संस्कृतियों में से एक है। इसके अलावा, माता औ को और पिता लाक लोंग क्वान की पूजा करने का विश्वास और रिवाज अभी भी समुद्र से लेकर ऊंचे इलाकों तक कई इलाकों में संरक्षित है, जैसे कि फु ना अवशेष क्षेत्र (न्हू थान), दीएन ट्रुंग (बा थूओक), नगा फु कम्यून, नगा बाख (नगा सोन)...
खास तौर पर, थान होआ हंग राजा काल के चरित्रों के बारे में कई अवशेषों और किंवदंतियों, चमत्कारों से भी जुड़ा है। इनमें से विशिष्ट हैं माई एन तिएम मंदिर और नगा फु कम्यून, नगा सोन में माई एन तिएम त्योहार। मंदिर और त्योहार 18वें हंग राजा के दत्तक पुत्र - माई एन तिएम की किंवदंती से जुड़े हैं, जिन्होंने एक निर्जन द्वीप को उपजाऊ भूमि में बदल दिया, जो तरबूज उगाने के लिए प्रसिद्ध है। वह निर्जन द्वीप वर्तमान नगा सोन भूमि है। या हो बाई मंदिर (येन दीन्ह) राजा हंग के पुत्र - भगवान लाक हौ हॉप लैंग की पूजा करता है। थच लैप कम्यून, न्गोक लाक जिले में संत गियोंग की पूजा करने वाला अवशेष नायक संत गियोंग की कहानी से जुड़ा है, जो लोहे के घोड़े पर सवार होकर, लोहे का हेलमेट पहने हुए, लोहे की तलवार का उपयोग करके अन आक्रमणकारियों को हराते बान चुंग और बान दिवस उत्सव (सैम सोन शहर) लैंग लियू द्वारा बान चुंग और बान दिवस बनाने के लिए चिपचिपे चावल का उपयोग करने की किंवदंती को याद दिलाता है। डोंग को मंदिर - डोंग को मंदिर उत्सव (दान ने गाँव, येन थो कम्यून, येन दीन्ह जिला) डोंग को देवता से जुड़ा है, जिन्हें कांस्य ड्रम देवता के रूप में भी जाना जाता है। यह देवता राजा हंग को दुश्मन से लड़ने में मदद करने के लिए प्रकट हुए थे, जब प्रथम हंग राजा अपनी सेना लेकर दक्षिण में दुश्मन हो टोन को हराने के लिए आए थे और खा लाओ गाँव (आज का दान ने गाँव) में रुके थे।
इसके अलावा, कैम थुय, नगा सोन, हा ट्रुंग, क्वांग ज़ुओंग, तिन्ह गिया आदि इलाकों में क्वांग ते, लिन्ह थोंग, क्वी मिन्ह, फान न्हाक आदि जैसे जनरलों के अवशेषों की पूजा की जाती है। हंग किंग युग के पात्रों से जुड़े अवशेषों और त्योहारों का रखरखाव और आयोजन प्रतिवर्ष किया जाता है, जिससे बड़ी संख्या में लोग दर्शन और पूजा करने के लिए आकर्षित होते हैं।
सदियों से, हंग किंग युग से जुड़े सांस्कृतिक अवशेषों और ऐतिहासिक-सांस्कृतिक अवशेषों को थान होआ लोगों ने अपने मूल गौरव के साथ संरक्षित और संवर्धित किया है। फिर, ये अवशेष शक्ति का स्रोत बन गए हैं जो थान लोगों के सामुदायिक जीवन में फैलते और हमेशा के लिए बने रहते हैं, एक अंतर्जात शक्ति और सतत विकास का एक ठोस आधार बनते हैं।
लेख और तस्वीरें: Thuy Linh
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