एक लोक खिलौने से एक निर्यातित सांस्कृतिक उत्पाद तक

मिट्टी की मूर्तियाँ बनाने का शिल्प न केवल पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित करता है, बल्कि विकास की नई दिशाएँ भी खोलता है, जो राष्ट्रीय पहचान और निर्यात मूल्य वाला एक शिल्प ग्राम उत्पाद बन जाता है।

पेशे की भावना को संरक्षित करना, उत्पाद को ऊंचा उठाना

फुओंग डुक कम्यून ( हनोई ) में चावल के आटे से मूर्तियाँ बनाने का शिल्प तीन शताब्दियों से भी पुराना है। यह शिल्प पीढ़ी-दर-पीढ़ी कारीगरों द्वारा चिपचिपे चावल के आटे से पक्षी और सारस की आकृतियाँ बनाकर उन्हें बाज़ार में बेचने के लिए ले जाने से शुरू हुआ है। समय के साथ, इस शिल्प का धीरे-धीरे आधुनिकीकरण हुआ है, बच्चों के खेलने के लिए लकड़ियों से मूर्तियाँ बनाई जाती हैं, रंगों में सुरक्षित खाद्य योजकों का उपयोग किया जाता है, कच्चा माल अभी भी चिपचिपा चावल का आटा ही है, लेकिन उत्पाद अधिक टिकाऊ होते हैं और लंबे समय तक प्रदर्शित किए जा सकते हैं।

कुशल और समर्पित हाथों से, मिट्टी की मूर्तियाँ बनाने वाले लोग निर्जीव आटे को रचनात्मक और रंगीन कलाकृतियों में "रूपांतरित" कर देते हैं। फोटो: एनएच

हर छोटी मूर्ति न सिर्फ़ एक साधारण खिलौना है, बल्कि कई पीढ़ियों की यादें भी समेटे हुए है, जो अतीत और वर्तमान के बीच एक सेतु का काम करती है। उद्योग और व्यापार समाचार पत्र के एक रिपोर्टर से बात करते हुए, शिल्पकार डांग वान डिएन, जो बचपन से ही इस पेशे से जुड़े रहे हैं, ने बताया: "पहले, मूर्तियाँ खेलने और खाने लायक होती थीं, लेकिन अब ये सिर्फ़ खेलने और दिखाने के लिए हैं, लेकिन ये ज़्यादा टिकाऊ और सुंदर हैं।"

नियमित रूप से मेलों, त्यौहारों और शिल्प गांवों को बढ़ावा देने वाले कार्यक्रमों जैसे कि ए80 प्रदर्शनी या प्रथम शरद मेला - 2025 में भाग लेते हुए, हर बार जब वह प्रदर्शन करते हैं, विशेष रूप से बच्चों के सामने, श्री डिएन को टो ही के विशेष आकर्षण का एहसास होता है: " बच्चों को तुंग तुंग तुंग साहूर या राजकुमारी एल्सा जैसे कार्टून चरित्र बहुत पसंद हैं । वयस्कों के लिए, टो ही उनके दूर के बचपन की यादों का एक हिस्सा जगाता है।"

हालाँकि, गौरव के अलावा, खिलौना बनाने का पेशा कई चुनौतियों का भी सामना कर रहा है। आधुनिक खिलौना बाज़ार तेज़ी से समृद्ध हो रहा है और युवाओं को आकर्षित कर रहा है। बहुत से लोग इस पेशे से परिचित हैं, लेकिन बहुत कम लोग इसे लंबे समय तक निभा पाते हैं। कारीगर डांग वान डिएन के अनुसार, खिलौना बनाने का पेशा केवल उनके जुनून को पूरा करने के लिए पर्याप्त है, लेकिन उनके परिवार का भरण-पोषण करने के लिए पर्याप्त नहीं है। सामान्य दिनों में, खुदरा बिक्री से खर्चा पूरा नहीं हो पाता, केवल त्योहारों या मेलों के मौसम में ही उन्हें बेहतर आय हो पाती है।

ई-कॉमर्स और निर्यात संवर्धन के माध्यम से परिवर्तन

2008 के बाद, जब हनोई ने रेहड़ी-पटरी वालों पर प्रतिबंध लगा दिया, तो कई कारीगरों को एक नई दिशा तलाशनी पड़ी। लगभग 30 वर्षों से इस पेशे से जुड़े कारीगर डांग वान तिएन और शिल्प गाँवों के कई कारीगरों ने साहसपूर्वक अपने व्यवसाय के तरीके बदल दिए हैं। "हमने ई-कॉमर्स प्लेटफ़ॉर्म पर उत्पाद प्रदर्शित करने और बेचने के लिए शॉपिंग मॉल के साथ सहयोग किया है। इसकी बदौलत, अब यह केवल ग्रामीण इलाकों तक ही सीमित नहीं है, बल्कि देश भर में, यहाँ तक कि विदेशों में भी ग्राहकों तक पहुँच गया है । "

'तो ही' मूर्तियों के माध्यम से लोक संस्कृति की सुंदरता। फोटो: एनएच

सोशल मीडिया का लाभ उठाकर, टिकटॉक और फेसबुक पर मूर्तियाँ बनाने के लाइवस्ट्रीम को लाखों लोगों ने देखा है। कई विदेशी वियतनामी और अंतर्राष्ट्रीय ग्राहकों ने मूर्तियाँ बनाने की प्रक्रिया को देखने के लिए अपनी उत्सुकता व्यक्त की है, और इसे वियतनाम का एक अनूठा सांस्कृतिक अनुभव माना है।

यहीं नहीं, कारीगर कच्चे माल को बेहतर बनाने के लिए शोध भी करते हैं। ग्लूटिनस चावल के आटे में प्राकृतिक योजक मिलाए जाते हैं ताकि उत्पाद ज़्यादा मज़बूत हो और बिना टूटे लंबी दूरी तक ले जाया जा सके। इससे चीन, कोरिया और कई अन्य देशों जैसे बाज़ारों में निर्यात के अवसर खुलते हैं, जहाँ सांस्कृतिक रूप से मूल्यवान हस्तशिल्प की भारी माँग है।

कारीगरों के अनुसार, यदि पैकेजिंग डिजाइन, ट्रेडमार्क पंजीकरण और गुणवत्ता प्रमाणन में और अधिक सहायता दी जाए, तो यह रूसी मैट्रियोशका गुड़िया या जापानी कागज के पंखों की तरह पूरी तरह से वियतनाम का एक विशिष्ट सांस्कृतिक निर्यात उत्पाद बन सकता है।

सांस्कृतिक गौरव और आर्थिक क्षमता

आज सबसे बड़ी चुनौतियों में से एक यह है कि युवा पीढ़ी को इस पेशे से कैसे जोड़े रखा जाए। फुओंग डुक में, नियमित रूप से काम करने वाले लोगों की संख्या केवल लगभग 10 है, बाकी 40 लोग केवल त्योहारों के मौसम में ही काम करते हैं।

इस पेशे को बनाए रखने के लिए, कारीगर स्कूलों, खासकर किंडरगार्टन और प्राथमिक विद्यालयों के साथ सक्रिय रूप से जुड़कर, अनुभवात्मक कक्षाएं आयोजित कर रहे हैं। बच्चे सीधे मिट्टी की मूर्तियाँ गढ़ सकते हैं और लोक संस्कृति और शिल्प गाँव के इतिहास के बारे में सीख सकते हैं। हालाँकि, ये कक्षाएं अभी भी अल्पकालिक हैं, आमतौर पर केवल टेट या वसंत मेलों के दौरान ही आयोजित की जाती हैं।

कारीगर डांग वान तिएन ने सुझाव दिया: "शहर में पार्कों, शॉपिंग मॉल या पर्यटन क्षेत्रों में एक स्थायी प्रदर्शनी और प्रदर्शन स्थल होना चाहिए। वहाँ कारीगर प्रदर्शन कर सकते हैं, उत्पाद बेच सकते हैं और युवा पीढ़ी को अपना पेशा सिखा सकते हैं। साथ ही, स्कूलों को पाठ्येतर कार्यक्रमों में तोहफे बनाने की गतिविधि को शामिल करना चाहिए ताकि छात्र पारंपरिक संस्कृति को बेहतर ढंग से समझ सकें ।" श्री तिएन के अनुसार, यदि उचित ध्यान दिया जाए, तो तोहफे शिल्प न केवल संरक्षित रहेगा, बल्कि पर्यटन और सांस्कृतिक उत्पादों के निर्यात से जुड़े एक रचनात्मक आर्थिक क्षेत्र के रूप में भी विकसित हो सकता है।

वर्तमान में, हनोई में 1,350 से ज़्यादा शिल्प गाँव हैं, जिनमें से 330 से ज़्यादा मान्यता प्राप्त पारंपरिक शिल्प गाँव हैं। हर हस्तशिल्प उत्पाद अपनी सांस्कृतिक पहचान और कारीगरों के प्रतिभाशाली हाथों की छाप लिए हुए है। इनमें से, फुओंग डुक मिट्टी की मूर्ति शिल्प गाँव एक विशेष प्रतीक है, जो देहाती और परिष्कृत दोनों है, जो बचपन की यादें ताज़ा करता है और नई आर्थिक संभावनाओं के द्वार खोलता है।

गाँव के तोहे उत्पाद अब 4-स्टार OCOP मानक को पूरा कर चुके हैं और कई मेलों और प्रदर्शनियों में प्रदर्शित किए जाते हैं। हालाँकि इस पेशे में अब कुछ ही लोग बचे हैं, श्री डांग वान दीएन और डांग वान तिएन जैसे कारीगर इस पेशे में नई जान फूंकने में योगदान दे रहे हैं, सामुदायिक घर के आँगन से लेकर ई-कॉमर्स प्लेटफ़ॉर्म तक, ग्रामीण इलाकों से लेकर दुनिया भर तक उत्पादों को ला रहे हैं। कारीगरों का मानना ​​है कि सरकार, वैज्ञानिकों और समुदाय के सहयोग से, तोहे शिल्प न केवल बचपन की याद बनकर रहेगा, बल्कि विकसित होता रहेगा और वियतनामी भावना को अंतर्राष्ट्रीय मित्रों तक पहुँचाएगा।

"तो हे मूर्तियाँ बनाने का शिल्प केवल इस शिल्प के प्रति प्रेम और समाज के ध्यान के कारण ही जीवित रह पाया है। हमें उम्मीद है कि जल्द ही, तो हे मूर्तियाँ संग्रहालयों, स्मारिका दुकानों और यहाँ तक कि विदेशों में भी वियतनामी संस्कृति के प्रतीक के रूप में प्रदर्शित की जाएँगी ," शिल्पकार डांग वान तिएन ने कहा।

300 साल से भी पहले ग्रामीण बाज़ार की यादों से जुड़े चावल के आटे के पक्षियों और सारसों से लेकर, फुओंग डुक कम्यून (हनोई) में तो ही मूर्तियाँ बनाने की कला को कारीगरों द्वारा परंपरा और आधुनिक तकनीक का संयोजन करके नवीनीकृत किया जा रहा है। सिर्फ़ एक लोक खिलौना बनकर ही नहीं, आज की तो ही मूर्तियाँ अंतर्राष्ट्रीय बाज़ार में वियतनाम का "सांस्कृतिक सेतु" बनने की आकांक्षा भी रखती हैं।

स्रोत: https://congthuong.vn/to-he-tu-mon-do-choi-dan-gian-huong-den-san-pham-van-hoa-xuat-khau-429551.html