यद्यपि कई जातीय अल्पसंख्यक समूहों की पारंपरिक सांस्कृतिक पहचान लुप्त होने के खतरे का सामना कर रही है, फिर भी बाओ थांग जिले के सोन हा कम्यून के त्रा चाउ गांव में स्थित दाओ समुदाय अपनी पारंपरिक बुनाई कला के मूल्यों को संरक्षित और बनाए रखता है।
सोन हा कम्यून के सांस्कृतिक अधिकारी के साथ, हम विशाल हरे दालचीनी के जंगलों से होकर गुजरने वाली कंक्रीट की सड़क पर चलते हुए ट्रा चाउ गांव के केंद्र तक पहुंचे।
त्रा चाउ गांव में बुनाई की कला स्थानीय महिलाओं द्वारा पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित की जाती रही है।
दाओ समुदाय की पारंपरिक बुनाई कला को बेहतर ढंग से समझने के लिए, हमने दाओ जातीय संस्कृति अनुसंधान विशेषज्ञ श्री बान वान क्वांग के परिवार से मुलाकात की। श्री क्वांग स्वयं भी दाओ समुदाय से हैं, जिनका जन्म और पालन-पोषण त्रा चाउ गांव में हुआ था। 66 वर्षीय श्री क्वांग सेवानिवृत्त अधिकारी हैं, जिन्होंने पहले जन समिति के अध्यक्ष, जन परिषद के अध्यक्ष और सोन हा कम्यून की पार्टी समिति के सचिव जैसे पदों पर कार्य किया है।
जब हम उनके घर पहुँचे, तो श्री क्वांग प्राचीन पुस्तकों को छाँट रहे थे, सुखा रहे थे और उनकी नकल कर रहे थे। उनके पास अभी भी चीनी अक्षरों में लिखी हुई कई दर्जन प्राचीन पुस्तकें हैं। हालाँकि, बाढ़ से कुछ पुस्तकें क्षतिग्रस्त हो गईं, जिससे स्याही फैल गई, इसलिए श्री क्वांग को उन्हें दोबारा लिखना पड़ा। श्री क्वांग ने कम उम्र से ही चीनी अक्षरों का अध्ययन किया और दाओ संस्कृति से परिचित हुए। अपने पूरे करियर के दौरान, उन्हें सुलेख सीखने और अभ्यास करने का ज़्यादा समय नहीं मिला, इसलिए छह साल पहले, सेवानिवृत्ति के बाद, उन्होंने अपना सारा समय प्राचीन पुस्तकों के संरक्षण और नकल करने में लगा दिया।
श्री बान वान क्वांग को दाओ जातीय समूह की पारंपरिक संस्कृति का ज्ञान है, जिसमें उनकी बुनाई कौशल भी शामिल है।
कपड़े के धागे प्रतिदिन करघे के बगल में हाथीदांत जैसे सफेद पर्दों के रूप में लटकते रहते हैं।
अपने व्यस्त कार्यक्रम के बावजूद, श्री क्वांग ने बाओ थांग में दाओ जातीय समूह, विशेष रूप से त्रा चाउ गांव के लोगों की बुनाई कला का एक सामान्य अवलोकन देने के लिए पर्याप्त समय निकाला। श्री क्वांग ने कहा कि दाओ लोग, चाहे वे कहीं भी हों, अपनी सांस्कृतिक पहचान, रीति-रिवाजों, परंपराओं, पारंपरिक वस्त्रों और बुनाई कला को संरक्षित करने की प्रबल भावना रखते हैं।
धागे को मोड़ना।
कपड़े का हर धागा प्राचीन और आधुनिक के बीच, संरक्षण और विकास के बीच, स्थिरता और गति के बीच एक कड़ी है।
श्री क्वांग ने आगे कहा: बाओ थांग जिले में, लगभग 34.7% परिवार दाओ जातीय समूह के हैं (लगभग 39,000 लोग), जिनमें मुख्य रूप से दाओ कबीले शामिल हैं, जो मुख्य रूप से फु न्हुआन कम्यून, सोन हा कम्यून, तांग लूंग कस्बे, फो लू कस्बे आदि में रहते हैं। इनमें से, त्रा चाउ गांव के दाओ कबीले ने पारंपरिक बुनाई कला को सबसे अच्छी तरह संरक्षित रखा है। पूरे गांव में वर्तमान में लगभग 50 बुनाई करघे हैं।
श्री क्वांग के परिचय के बाद, हम पड़ोसी के घर श्रीमती डांग थी खोआ से मिलने गए, जो त्रा चाऊ की कुशल बुनकरों में से एक थीं और 52 वर्ष की थीं। श्रीमती खोआ ने अपना करघा खिड़की के पास रखा था - बुनाई करते समय प्राकृतिक रोशनी का उपयोग करने के लिए यह सबसे अच्छी जगह थी। करघे पर कपड़े का एक रोल था जिस पर वह काम कर रही थीं। शटल की हर तेज़ गति के बाद हाथीदांत जैसे सफेद धागे धुएं के पतले गुच्छों की तरह लटक रहे थे। दालचीनी के पेड़ों के बीच बने इस देहाती घर में लकड़ी के आपस में रगड़ने की खट-खट और चरमराहट की आवाज़ें इसे और भी जीवंत बना रही थीं।
बुनाई दाओ जातीय समूह की संस्कृति का एक हिस्सा है जिसे उन्होंने संरक्षित रखा है।
श्रीमती खोआ का करघा, जो दशकों से इस्तेमाल हो रहा है, पुराना तो है, लेकिन चरखे की उम्र की तुलना में यह कहीं कम कीमती है। काले रंग का यह करघा श्रीमती खोआ को चौथी पीढ़ी से विरासत में मिला है। वह इसे पारिवारिक धरोहर और पीढ़ियों के महत्व का प्रतीक मानती हैं। श्रीमती खोआ बताती हैं कि पहले त्रा चाऊ के दाओ लोग कपास उगाते, उसे कातते और सूत बनाते थे, लेकिन अब जिला बाजार में सूत कम दाम पर आसानी से मिल जाता है, इसलिए त्रा चाऊ के खेतों में कपास नहीं उगती।
करघे पर बुने हुए कपड़े बनाने के लिए कई जटिल और सावधानीपूर्वक चरणों की आवश्यकता होती है, जैसे धागे को उबालना, धागे का आकार तय करना, मरोड़ना, खींचना और कातना। प्रत्येक चरण, जो परिश्रम और नियमों के कड़ाई से पालन से जुड़ा है, दाओ लोगों की मान्यताओं में अपने-अपने निषेध और वर्जनाओं से संबंधित है। उदाहरण के लिए, काम शुरू करने से पहले तीन बार हाथ धोना, दुख भरी कहानियां न सुनाना और बुनाई करते समय आस-पास के किसी भी व्यक्ति को डांटना या कठोर शब्दों में बात न करना...
खिड़की के पास करघे पर कपड़े के धागे पर्दे की तरह लटक रहे हैं।
दाओ समुदाय की महिलाओं के लिए, रोज़मर्रा के कपड़ों के अलावा, विवाह योग्य आयु की लड़कियों को अपनी शादी के दिन पहनने के लिए कम से कम दो नए सेट कपड़े बुनना, सिलना या कढ़ाई करना आना चाहिए। आर्थिक रूप से बेहतर स्थिति वाले परिवार चार नए पारंपरिक परिधान सिलवा सकते हैं और खरीद सकते हैं, जिनमें से दो सेट पूर्वजों की पूजा के लिए अलग-अलग होते हैं।
गांव के अन्य परिवारों की तरह, श्रीमती खोआ का परिवार भी पारंपरिक बुनाई कला को अपने निजी उपयोग और जरूरतमंदों को बेचने के लिए सामान बनाने के लिए सहेज कर रखता है। आजकल लोगों की सोच में कुछ बदलाव आया है। पहले दाओ समुदाय की महिलाओं से रेशम कातने, बुनाई और कढ़ाई का ज्ञान होना अपेक्षित था, लेकिन अब कुछ जगहों पर महिलाएं श्रीमती खोआ जैसी महिलाओं से तैयार बुने हुए कपड़े खरीदती हैं और फिर उन्हें नील से रंगकर, कढ़ाई करके और अपने कपड़े सिलकर तैयार करती हैं। इन बदलावों के बावजूद ट्रा चाऊ में करघों की चरमराहट की आवाज कम नहीं हुई है; खिड़की के पास हाथीदांत जैसे सफेद धागे अब भी पतले पर्दों की तरह लटके रहते हैं।
त्रा त्राउ के लोग नील से ब्रोकेड कपड़ों की रंगाई के लिए कच्चे माल के रूप में उपयोग करने के लिए जड़ी-बूटियों की खेती करते हैं।
दो वर्ष पूर्व, संस्कृति, खेल एवं पर्यटन मंत्रालय ने निर्णय 783/क्यूडी-बीवीएचटीटीडीएल जारी कर बाओ थांग जिले के दाओ जातीय समूह की बुनाई कला को राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दी। त्रा चाऊ में रहने वाले 114 दाओ परिवारों के लिए यह अत्यंत गर्व का विषय है, क्योंकि उनकी पारंपरिक सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित, सुरक्षित और उनके दैनिक जीवन में प्रभावी ढंग से बढ़ावा दिया जाएगा, जिसमें बुनाई कला भी शामिल है।
काओ कुओंग/लाओ काई समाचार पत्र
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स्रोत: https://baophutho.vn/trang-nga-soi-to-tra-chau-220977.htm






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