यद्यपि कई जातीय अल्पसंख्यकों की पारंपरिक सांस्कृतिक पहचान खो जाने का खतरा है, लेकिन ट्रा चाऊ गांव, सोन हा कम्यून, बाओ थांग जिले में दाओ समुदाय अभी भी पारंपरिक बुनाई के मूल्यों को संरक्षित और संरक्षित करता है।
सोन हा कम्यून के सांस्कृतिक अधिकारियों के साथ, हम विशाल हरे दालचीनी जंगलों से होकर कंक्रीट की घुमावदार सड़क पर चलते हुए ट्रा चाऊ गांव के केंद्र तक पहुंचे।
ट्रा चाऊ गांव में बुनाई का काम स्थानीय महिलाओं द्वारा पीढ़ी दर पीढ़ी चलाया जाता रहा है।
दाओ लोगों के पारंपरिक बुनाई पेशे को बेहतर ढंग से समझने के लिए, हमने दाओ जातीय संस्कृति के शोधकर्ता श्री बान वान क्वांग के परिवार से मुलाकात की। श्री क्वांग भी दाओ लोगों के ही एक वंशज हैं, जिनका जन्म और पालन-पोषण ट्रा चाऊ गाँव में हुआ था। अब 66 वर्षीय सेवानिवृत्त कैडर, श्री क्वांग ने निम्नलिखित पदों पर कार्य किया है: जन समिति के अध्यक्ष, जन परिषद के अध्यक्ष, और सोन हा कम्यून की पार्टी समिति के सचिव।
जब हम उनके घर पहुँचे, तो श्री क्वांग प्राचीन ग्रंथों को व्यवस्थित, सुखा और उनकी प्रतिलिपियाँ बना रहे थे। श्री क्वांग के पास अभी भी चीनी अक्षरों में लिखी कुछ दर्जन प्राचीन पुस्तकें रखी थीं। हालाँकि, कुछ बाढ़ से प्रभावित थीं और उनकी स्याही धुंधली हो गई थी, इसलिए श्री क्वांग को उनकी प्रतिलिपियाँ फिर से बनानी पड़ीं। श्री क्वांग ने चीनी अक्षरों का अध्ययन किया और युवावस्था से ही ताओ संस्कृति के संपर्क में थे। अपने कार्यकाल के दौरान, उनके पास सुलेख का अध्ययन और अभ्यास करने के लिए ज़्यादा समय नहीं था, इसलिए छह साल पहले, जब वे सेवानिवृत्त हुए, तो उन्होंने अपना पूरा मन प्राचीन ग्रंथों के संरक्षण और प्रतिलिपि बनाने के काम में लगा दिया।
श्री बान वान क्वांग बुनाई सहित दाओ लोगों की पारंपरिक संस्कृति के बारे में जानकार हैं।
हाथी दांत जैसा सफेद कपड़ा आज भी हर दिन करघे पर पर्दे की तरह लटका रहता है।
अपने व्यस्त कार्यक्रम के बावजूद, श्री क्वांग ने हमें बाओ थांग के दाओ लोगों, खासकर त्रा चाऊ गाँव के लोगों के बुनाई पेशे के बारे में सामान्य जानकारी देने के लिए समय निकाला। श्री क्वांग ने कहा कि दाओ लोग, चाहे वे कहीं भी हों, अपनी सांस्कृतिक पहचान, रीति-रिवाजों, रहन-सहन, पारंपरिक वेशभूषा और बुनाई पेशे को बचाए रखने के प्रति हमेशा सचेत रहते हैं।
धागा समस्या.
प्रत्येक धागा अतीत और वर्तमान के बीच, संरक्षण और विकास के बीच, स्थिरता और गति के बीच एक संबंध है।
श्री क्वांग ने आगे कहा: बाओ थांग ज़िले में लगभग 34.7% परिवार दाओ लोग (39 हज़ार लोगों के बराबर) हैं, जिनमें से ज़्यादातर दाओ लोग फु नुआन कम्यून, सोन हा कम्यून, तांग लूंग कस्बे और फो लू कस्बे में रहते हैं... इनमें से, ट्रा चाऊ में दाओ लोग आज भी पारंपरिक बुनाई कला को सबसे बेहतर तरीके से संरक्षित रखते हैं। पूरे गाँव में वर्तमान में बुनाई करघों के लगभग 50 सेट हैं।
श्री क्वांग के परिचय के बाद, हम पड़ोसी के घर श्रीमती डांग थी खोआ से मिलने गए, जो 52 वर्ष की थीं और ट्रा चाऊ की कुशल बुनकरों में से एक थीं। श्रीमती खोआ ने करघा खिड़की के पास रखा था - बुनाई करते समय प्राकृतिक प्रकाश का उपयोग करने के लिए सबसे उपयुक्त स्थान। करघे पर कपड़े का एक रोल था जिसे श्रीमती खोआ बुन रही थीं। हाथीदांत जैसे सफ़ेद धागे हर तेज़ घुमाव के बाद पतले धुएँ की तरह लटक रहे थे। लकड़ियों के आपस में टकराने और रगड़ने की खनक और चरमराहट की आवाज़ें दालचीनी के बाग के बीच बसे उस देहाती घर को और भी ज़्यादा चहल-पहल से भर रही थीं।
बुनाई दाओ लोगों की संस्कृति का एक हिस्सा है जिसे वे संरक्षित रखते हैं।
श्रीमती खोआ का करघा, दशकों के इस्तेमाल के बाद, पुराना हो गया है, लेकिन अभी भी कताई के ढाँचे से काफ़ी पीछे है। आबनूस रंग का यह कताई का ढाँचा श्रीमती खोआ को चौथी पीढ़ी के लिए विरासत में मिला था। श्रीमती खोआ कताई के ढाँचे को परिवार की "खज़ाना" और पीढ़ी दर पीढ़ी महत्व का मानती हैं। श्रीमती खोआ ने बताया कि पहले ट्रा चाऊ में दाओ लोग कपास उगाते थे, सूत कातते थे और सूत कातते थे, लेकिन अब सूत ज़िले के बाज़ार में कम दामों पर बिकता है, इसलिए ट्रा चाऊ के खेतों में अब कपास के पौधे नहीं बचे हैं।
करघे से कपड़ा बुनने के लिए, उसे कई जटिल और सूक्ष्म चरणों से गुजरना पड़ता है, जैसे सूत को उबालना, सूत को कलफना, घुमाना, खींचना और सूत कातना। दाओ लोगों की अवधारणा में, परिश्रम और मानकों से जुड़े ऐसे प्रत्येक चरण के लिए अलग-अलग निषेध और वर्जनाएँ हैं। उदाहरण के लिए, काम करने से पहले तीन बार हाथ धोना, दुखद कहानियाँ न सुनाना, बुनाई करते समय अपने आस-पास किसी को डाँटना या कठोर बातें न करना...
धागा खिड़की के पास करघे से लटका हुआ है।
दाओ महिलाओं के लिए, अपने रोज़मर्रा के कपड़ों के अलावा, विवाह योग्य उम्र की दाओ लड़कियों को अपनी शादी के दिन पहनने के लिए कम से कम दो नए कपड़ों के सेट बुनना, सिलना और कढ़ाई करना आना चाहिए। अच्छी आर्थिक स्थिति वाले परिवार अपने लिए चार नए पारंपरिक परिधान खरीद सकते हैं, और जब वे पितृ पूजा समारोह करते हैं, तो उन्हें दो और सेट पहना सकते हैं।
गाँव के अन्य घरों की तरह, श्रीमती खोआ के परिवार द्वारा पारंपरिक बुनाई को संरक्षित रखने का उद्देश्य आंशिक रूप से अपनी जीवन-यापन की ज़रूरतों को पूरा करना और आंशिक रूप से ज़रूरतमंदों को बेचने के लिए सामान बनाना है। आजकल, लोगों की धारणा भी थोड़ी बदल गई है। पहले, दाओ महिलाओं को रेशम कातना, बुनना और कढ़ाई करना आता था, लेकिन अब कुछ जगहों पर महिलाएँ श्रीमती खोआ जैसे लोगों से तैयार कपड़े खरीदती हैं और फिर नील रंग से रंगती हैं, कढ़ाई करती हैं, और खुद कपड़े काटती और सिलती हैं। ये बदलाव त्रा चाऊ में दिन-रात करघों से आने वाली चरमराहट को खत्म करने के लिए पर्याप्त नहीं हैं; खिड़की के पास, हाथीदांत-सफेद कपड़े के धागे अभी भी पतले पर्दों की तरह लटके हुए हैं।
ट्रा ट्राउ लोग ब्रोकेड कपड़ों पर नील रंगाई के लिए कच्चे माल के रूप में जड़ी-बूटियाँ उगाते हैं।
दो साल पहले, संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय ने बाओ थांग ज़िले में दाओ जातीय समूह के बुनाई शिल्प को राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता देते हुए निर्णय संख्या 783/QD-BVHTTDL जारी किया था। त्रा चाऊ के 114 दाओ परिवारों के लिए, यह बेहद गर्व की बात है, क्योंकि पारंपरिक सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित, संरक्षित और बुनाई शिल्प सहित दैनिक जीवन में प्रभावी ढंग से बढ़ावा दिया जाएगा।
काओ कुओंग/ लाओ कै समाचार पत्र
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स्रोत: https://baophutho.vn/trang-nga-soi-to-tra-chau-220977.htm
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