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टेट पेंटिंग वियतनामी घरों में लौटीं

Công LuậnCông Luận30/01/2025

(एनबीएंडसीएल) टेट पेंटिंग्स अतीत में पारंपरिक टेट त्योहार का एक अनिवार्य हिस्सा रही हैं। एक सुलगते हुए स्रोत की तरह, लोगों के बढ़ते समृद्ध जीवन के साथ, अब टेट लोक चित्रकलाएँ वियतनामी लोगों के रहन-सहन में ज़ोरदार वापसी कर रही हैं।


1. हालाँकि अभी भी काफी युवा हैं, दाओ दीन्ह चुंग को एक "कारीगर" कहा जाता है। यह स्वाभाविक ही है क्योंकि वे अकेले ऐसे व्यक्ति हैं जो कभी प्रसिद्ध किम होआंग चित्रकला श्रृंखला की परंपरा को आगे बढ़ा रहे हैं। लगभग 10 साल हो गए हैं जब दाओ दीन्ह चुंग को शोधकर्ता गुयेन थी थू होआ ने किम होआंग चित्रों के "उत्तराधिकारी" के रूप में चुना था। अपने हाथ में लकड़ी का ब्लॉक पकड़े हुए, चुंग ने कहा कि ये चीजें उनके साथ किम होआंग सामुदायिक घर में पहली बार जहाँ उन्होंने पेंटिंग बनाई थी, से लेकर प्रदर्शन स्थलों, कई जगहों पर कार्यशालाओं तक उनके साथ रही हैं और अब वे शायद लंबे समय तक यहीं रहेंगे। "यह बहुत कम होता है कि मैं किसी कार्यक्रम में भाग लेने के लिए बाहर जाऊं क्योंकि मैं काफी व्यस्त रहता हूँ। खासकर सितंबर और अक्टूबर में जब टेट पेंटिंग का मौसम होता है," चुंग ने कहा।

टेट घर लौटता है, चित्र 1

कलाकार दाओ दीन्ह चुंग किम होआंग गांव में अपने पेंटिंग स्टूडियो में।

दाओ दीन्ह चुंग की कहानी अन्य लोक चित्रकला कलाकारों से काफी मिलती-जुलती है। डोंग हो गाँव में, शिल्पकार गुयेन डांग चे के परिवार में 4-5 लोग साल भर बिना किसी काम के चित्र बनाते रहते हैं। श्री चे के डोंग हो चित्रकला संग्रहालय से कुछ ही दूरी पर, शिल्पकार गुयेन थी ओआन्ह को भी टेट चित्रकला के "मौसम" के दौरान एक अन्य कारीगर, श्री गुयेन हू होआ पर "निर्भर" रहना पड़ता है। हनोई के भीतरी शहर में, शिल्पकार ले दीन्ह न्घियन साल के अंत में होने वाले कार्यक्रमों में भाग लेने के निमंत्रणों के कारण और भी व्यस्त रहते हैं। ह्यू में, शिल्पकार क्य हू फुओक का परिवार और सिन्ह गाँव के कई घर भी साल के अंत में टेट चित्रकला बनाने के माहौल से गुलज़ार रहते हैं।

शोधकर्ता गुयेन थी थू होआ के अनुसार, हाल के वर्षों में टेट चित्रों का बाज़ार लगातार बेहतर होता जा रहा है। सबसे पहले, राशि चक्र चित्रों का उदय हुआ, उसके बाद "विन्ह होआ" (वीरता), "फू क्वी" (धन), "कांग" (सेवक) चित्र, हैंग ट्रोंग मछली चित्र, तू क्वी (चार महानुभाव) या ताम दा (तीन देवता) चित्र।

"पारंपरिक टेट पेंटिंग्स के साथ प्रयोग करने का चलन स्पष्ट रूप से वापस आ रहा है। व्यक्तिगत रूप से, मैं हर टेट पर कारीगरों से उपहार के रूप में दर्जनों पेंटिंग्स भी मंगवाती हूँ। सबसे अच्छी बात यह है कि कारीगर अपने पेशे से आजीविका चला पा रहे हैं," सुश्री होआ ने बताया।

2. वियतनाम ललित कला विश्वविद्यालय के एसोसिएट प्रोफेसर और व्याख्याता डॉ. त्रांग थान हिएन के अनुसार, टेट पेंटिंग पारंपरिक टेट माहौल का एक अनिवार्य हिस्सा हैं। वियतनामी लोग स्थानीय रीति-रिवाजों और घर के मालिक की सामाजिक स्थिति और पद के आधार पर विभिन्न रूपों में टेट पेंटिंग का आनंद लेते हैं। आमतौर पर, ओंग कांग ओंग ताओ दिवस के बाद, चाहे अमीर हो या गरीब, हर कोई टेट पेंटिंग खरीदने के लिए बाजार जाता है ताकि वे घर ला सकें, पुरानी पेंटिंग उतार सकें और नई पेंटिंग लगा सकें, इस उम्मीद के साथ कि नया साल शांतिपूर्ण और खुशहाल रहे।

ग्रामीण इलाकों में, परिवार अक्सर छोटे-छोटे चित्र, जैसे मुर्गियों या सूअरों के झुंड के चित्र, सुखी और सामंजस्यपूर्ण परिवार की कामना के साथ लगाते हैं। अधिक संपन्न लोग द्वार पर चित्र लगा सकते हैं, एक तरफ श्रीमान तिएन ताई और दूसरी तरफ श्रीमान तिएन लोक। कुछ परिवार बुरी आत्माओं को दूर भगाने के लिए संरक्षक देवताओं, स्वर्ग के सेनापतियों के चित्रों की एक जोड़ी भी लगाते हैं। घर में, पैतृक पूजा स्थल में, परिवार वेदी पर पाँच फलों की एक ट्रे का चित्र लगाते हैं, जिसके ऊपर एक स्क्रॉल चित्र और उसके बगल में टेट के समानान्तर वाक्य होते हैं। रसोई में, वे रसोई देवता का चित्र लगाते हैं...

टेट घर लौटता है, चित्र 2

मैजिक ऑफ कलर देवदार टेबल लैंप नैनो एयरप्योरिटी फैब्रिक पेपर पर लोक चित्रकला के साथ जीवाणुरोधी और दुर्गन्धनाशक कार्यों के साथ।

शहरी निवासियों के लिए, पेंटिंग्स लगाना सिर्फ़ टेट का माहौल बनाने का एक तरीका नहीं है, बल्कि ये पेंटिंग्स रहने की जगह की सजावट भी हैं, कभी-कभी घर का मालिक परिवार की परंपराओं और रीति-रिवाजों को भी दर्शाता है। इसलिए, ये परिवार अक्सर परीक्षा में उत्तीर्ण होने की कामना के साथ "ड्रैगन गेट के ऊपर से कूदते कार्प", "विन्ह क्वी बाई तो" जैसे चित्रों वाली हैंग ट्रोंग पेंटिंग्स लगाना पसंद करते हैं; चार प्रकार के चीड़, गुलदाउदी, बांस और खुबानी के पेड़ों वाली "तु बिन्ह" पेंटिंग्स एक सज्जन व्यक्ति के स्वभाव का प्रतीक हैं; "दैट डोंग" पेंटिंग्स परिवार की वंशावली को आगे बढ़ाने के लिए कई बच्चे पैदा करने की इच्छा व्यक्त करती हैं...

"टेट पेंटिंग्स की उत्पत्ति वियतनामी घरों को सजाने की ज़रूरत से हुई है, उन्हें नए साल में कुछ नया चाहिए होता है। अनोखी रेखाओं और चटख रंगों के साथ, टेट पेंटिंग्स न केवल एक समृद्ध नए साल की कामना करती हैं, बल्कि वियतनामी लोगों के लिए एक समृद्ध और भाग्यशाली नए साल की कामना व्यक्त करने का एक माध्यम भी हैं, बल्कि मानवता से भरपूर एक अच्छा पारंपरिक रिवाज भी हैं", एसोसिएट प्रोफ़ेसर डॉ. ट्रांग थान हिएन ने मूल्यांकन किया।

3. हालाँकि सैकड़ों वर्षों से यह कला कायम है, लेकिन युद्ध और कई ऐतिहासिक परिवर्तनों के कारण, एसोसिएट प्रोफ़ेसर डॉ. त्रांग थान हिएन का मानना ​​है कि तेत चित्रों को इकट्ठा करने का पारंपरिक शौक कई बार टूटा है। आधुनिक समय में, पश्चिमी संस्कृति का बोलबाला है, और फिर सस्ते चमकदार कागज़ के प्रिंटों ने लोक चित्रकला को और भी घटिया बना दिया है। लेकिन पारंपरिक संस्कृति का प्रवाह अभी भी सुलग रहा है, और जब जीवन और समृद्ध होता है, तो लोक चित्रकलाएँ वापस लौटने लगती हैं।

एसोसिएट प्रोफ़ेसर डॉ. ट्रांग थान हिएन ने कहा, "करीब दस साल पहले मेरे द्वारा आयोजित पहले टेट पेंटिंग कार्यक्रम और फिर प्रेस की भागीदारी के बाद से, लोक टेट पेंटिंग धीरे-धीरे वापस लौट आई हैं। और हाल के वर्षों में, चित्रकला की यह शैली सचमुच पुनर्जीवित हुई है।"

टेट घर लौटता है, चित्र 3

सिन्ह गांव के लोकचित्र टेट अवकाश पर पूजा चित्रों की आवश्यकता को पूरा करने में विशेषज्ञ हैं।

टेट लोक चित्रों की बिक्री ने कई लोगों को चित्र बनाने में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित किया है। लोक कलाकार अब न केवल पुराने तरीके से चित्र बना सकते हैं, बल्कि कलाकारों से नए चित्र भी बनवाते हैं या मंगवाते हैं। दाओ दीन्ह चुंग ने बताया कि उनके पास वर्तमान में लगभग 50 चित्र हैं, जिनमें से पारंपरिक चित्रों की संख्या एक चौथाई से भी कम है।

डोंग हो पेंटिंग विलेज में, कारीगर न्गुयेन डांग चे के परिवार ने कई बड़े आकार के चित्रों और लकड़ी के ब्लॉक चित्रों का व्यावसायिक उत्पादन शुरू किया है। लोक चित्र अब पहले की तरह टेट बाज़ारों के ज़रिए उपभोक्ताओं तक नहीं पहुँचते, बल्कि ग्राहक अक्सर सीधे उत्पादन स्थल पर आते हैं, चित्र बनाने का अनुभव लेते हैं और फिर सीधे खरीदते हैं। एक और खास बात यह है कि उत्पादों को सोशल नेटवर्किंग प्लेटफ़ॉर्म के ज़रिए सीमा पार के बाज़ारों में बेचा जाता है: नीदरलैंड, संयुक्त राज्य अमेरिका, फ़्रांस...

एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. ट्रांग थान हिएन का भी मानना ​​है कि टेट पेंटिंग अब पारंपरिक लोक चित्रकला तक सीमित नहीं रह गई हैं, बल्कि समाज द्वारा उन्हें एक अधिक खुले और आधुनिक दृष्टिकोण से स्वीकार किया जा रहा है। लगभग सौ साल पहले प्रसिद्ध इंडोचीन चित्रकारों द्वारा टेट के अवसर पर बारह राशि चक्रों के चित्रों के विषय को पुनः जीवित करते हुए, कई चित्रकारों ने लोक चित्रकला से प्रभावित सैकड़ों चित्रों को बेचने के लिए टेट पेंटिंग बाज़ार खोले हैं। टेट पेंटिंग चित्रकारों के लिए एक नया रचनात्मक विषय खोलती हैं, जो आधुनिक होते हुए भी परंपरा से समृद्ध है।

आश्चर्यजनक रूप से, लोक चित्रकलाएँ कई युवाओं का विशेष ध्यान आकर्षित करती हैं। मैजिक ऑफ़ कलर परियोजना की संस्थापक सुश्री गुयेन थी हू ने कहा कि समूह के अधिकांश सदस्य अभी भी छात्र हैं, लेकिन वे पहले से ही हैंग ट्रोंग, डोंग हो और किम होआंग जैसे चित्रकारों के परिचित "भागीदार" हैं। सजावटी लैंप, किताबें, चीनी मिट्टी के फूलदान आदि जैसे अनुप्रयुक्त उत्पादों पर लोक चित्रकलाओं के विचार विकसित करने और डिज़ाइन करने के उद्देश्य से, मैजिक ऑफ़ कलर लोक चित्रकलाओं को रेशम, बिना बुने हुए कपड़ों या उच्च-गुणवत्ता वाले कागज़ जैसी नई सामग्रियों पर प्रस्तुत करता है। इसके कारण, ये चित्रकलाएँ बेहतर टिकाऊ होती हैं और आधुनिक रहने की जगहों के लिए अधिक उपयुक्त होती हैं।

टेट घर लौटता है, चित्र 4

"आठ अमर" पेंटिंग अक्सर टेट या दीर्घायु उत्सवों के दौरान लगाई जाती है। इसे मैजिक ऑफ़ कलर प्रोजेक्ट की सदस्य केली न्गुयेन ने डिज़ाइन किया था, जो लोक चित्रकला "फोर सीज़न्स" पर आधारित है।

टेट घर लौटता है, चित्र 5

कलाकार केली गुयेन और डोंग हो लोक चित्रकला पर आधारित "मिस्टर टू और मिसेज गुयेत" नामक पेंटिंग।

"लोक चित्रकलाएँ सभी त्योहारों और टेट के लिए बनाई जाती हैं। लोक अवचेतन में, हर कोई टेट पर पेंटिंग्स खरीदता है, ताकि उस जगह को सुंदर बनाया जा सके, उसके सांस्कृतिक और आध्यात्मिक अर्थ को समझा जा सके। हर बार जब टेट नज़दीक आता है, तो हमारे प्रोजेक्ट को और ऑर्डर मिलते हैं, जो टेबल पेंटिंग्स, पोस्टकार्ड्स या आधुनिक हैंगिंग फ्रेम्स वाली पेंटिंग्स हो सकती हैं," सुश्री हू ने कहा।

वियतनामी लोगों के लिए, टेट पेंटिंग्स सिर्फ़ एक भौतिक उत्पाद नहीं हैं, बल्कि एक "शौक", एक सांस्कृतिक मूल्य बन गई हैं, जो जीवन के संदेश और आकांक्षाएँ लेकर आती हैं। वियतनामी घरों में वापसी के साथ, टेट पेंटिंग्स ने एक बार फिर अपनी स्थायी जीवंतता की पुष्टि की है।

खान न्गोक


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स्रोत: https://www.congluan.vn/tranh-tet-tro-lai-trong-nha-viet-post331496.html

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