मंदिर जाने की सभ्यता में सकारात्मक परिवर्तन आया है, लेकिन क्या पूजा-अर्चना और प्रार्थना अत्यधिक हो गई है?

ड्रैगन वर्ष के पहले चंद्र माह के 6वें दिन नोम पैगोडा ( हंग येन ) - फोटो: सीके

पिछले वर्षों की तुलना में इस वर्ष मंदिर जाने की संस्कृति में सकारात्मक बदलाव आया है।

इससे यह साबित होता है कि वर्ष के आरंभ में मंदिर जाने की संस्कृति को सुधारने में सांस्कृतिक क्षेत्र और स्थानीय लोगों के प्रयासों से वास्तव में अच्छे परिणाम प्राप्त हुए हैं।

प्रचार-प्रसार, त्योहारों के अर्थ और मूल्य के बारे में जागरूकता बढ़ाना, त्योहारों की गतिविधियों में भाग लेने में शिष्टाचार, त्योहारों में सांस्कृतिक वातावरण पर कानूनी दस्तावेज जारी करना या मानदंडों को लागू करना, साथ ही नियमित निरीक्षण, जांच और दंड जैसी गतिविधियों ने वास्तव में वर्ष की शुरुआत में त्योहारों पर जाने के व्यवहार को प्रभावित और बदल दिया है।

एसोसिएट प्रोफेसर, डॉ. बुई होई सोन

हालाँकि, हमें हर जगह ऐसे सकारात्मक बदलाव देखने को नहीं मिलते। नए साल की गतिविधियों में अभी भी अराजकता, अंधविश्वास, आध्यात्मिक मुनाफ़ाखोरी और अन्य असभ्य व्यवहार देखने को मिलते हैं।

इसलिए, वर्ष की शुरुआत में मंदिर जाने को एक अच्छी आदत और सभ्य कार्य बनाने के लिए, मेरी राय में, हमें विभिन्न मीडिया, अवशेषों और ऑनलाइन, दोनों पर समृद्ध सामग्री और आकर्षक रूपों के साथ बेहतर प्रचार पर ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता है, ताकि लोग और पर्यटक मंदिर जाने के अर्थ और मूल्य को स्पष्ट रूप से समझ सकें और साथ ही विश्वास और धर्म के स्थान के लिए उपयुक्त सांस्कृतिक व्यवहार का अभ्यास कर सकें।

प्रत्येक त्योहार और अवशेष की विशेषताओं के अनुरूप राज्य प्रबंधन दस्तावेज़ों को और अधिक विशिष्ट बनाना आवश्यक है। आदेशों, परिपत्रों और आधिकारिक प्रेषणों को उपयुक्त नियमों और विनियमों में निर्दिष्ट किया जाना आवश्यक है।

और उल्लंघनों के निरीक्षण, जाँच और दंड को मज़बूत बनाएँ। इससे प्रबंधन दस्तावेज़ों की प्रभावशीलता बढ़ाने में मदद मिलेगी, जो अन्य स्थानों के लिए एक उदाहरण बनेगा।

त्योहारों और अवशेषों के आयोजन और प्रबंधन में समुदायों की भूमिका को और मजबूत करना भी आवश्यक है ताकि वे सांस्कृतिक विषयों के रूप में अपने कर्तव्यों को बेहतर ढंग से पूरा कर सकें।

एसोसिएट प्रोफेसर, डॉ. बुई होई सोन (राष्ट्रीय असेंबली की संस्कृति और शिक्षा समिति के स्थायी सदस्य)

चंद्र नव वर्ष के तीसरे दिन की सुबह क्वान थान मंदिर - फोटो: सीके

अत्यधिक पूजा और प्रार्थना

बुद्ध की शिक्षाओं में यह स्पष्ट है कि जीवन कारण और प्रभाव के नियम के अनुसार चलता है। अच्छा करने से अच्छे परिणाम मिलेंगे और बुरा करने से बुरे परिणाम। आप बुद्ध से कुछ भी माँग नहीं सकते।

लेकिन हमारे देश की पुरानी परंपरा यह है कि किसान साल भर खेतों में व्यस्त रहते हैं, केवल छुट्टियों के दिनों में, विशेषकर नए साल पर, बुजुर्ग प्रार्थना करने जाते हैं।

शोधकर्ता ट्रान दिन्ह सोन

भाग्यशाली नव वर्ष चाहने वाले लोगों का सामान्य मनोविज्ञान यह है कि वे बुद्ध सहित पवित्र प्राणियों से प्रार्थना करते हैं, तथा नव वर्ष के आरंभ में उन्हें शुभकामना के रूप में प्रार्थना भेजते हैं।

इसमें कुछ भी ग़लत नहीं है, यह एक सांस्कृतिक सुंदरता भी है। लेकिन आजकल कई जगहों पर पूजा-पाठ अति हो गया है, बहुत ज़्यादा मन्नत के कागज़ जलाना, धक्का-मुक्की करना और लोट-पोट होकर प्रार्थना करना अंधविश्वास का रंग ले लेता है, जो किसी भी धर्म के अनुरूप नहीं है।

मंदिर के कुछ गणमान्य व्यक्तियों ने सच्ची शिक्षाएं सीखी हैं और वे अंधविश्वास में लिप्त नहीं होते, लेकिन अन्य लोग ऐसे काम करते हैं जो बुद्ध ने नहीं सिखाए, जिससे अंधविश्वासी पूजा और भी अधिक प्रचलित हो जाती है।

आजकल पूजा-अर्चना के बारे में सबसे बुरी बात यह है कि न केवल किसान और मजदूर प्रार्थना करने जाते हैं, बल्कि अधिकारी, छात्र और विद्यार्थी भी प्रार्थना करने जाते हैं।

स्कूल से लेकर परिवार और समाज तक अच्छे मार्गदर्शन की बहुत आवश्यकता है ताकि लोग धर्म और मान्यताओं का सही ढंग से पालन कर सकें।

सरकार को मन्नत पत्र के अत्यधिक जलने की समस्या का प्रबंधन करना चाहिए, न कि केवल चर्चों और पैगोडा से अनुस्मारक मिलने का इंतजार करना चाहिए।

एक समय था जब समाज ने मन्नत पत्र जलाने की प्रथा को त्याग दिया था, लेकिन अब यह प्रथा पूरे उत्तर और दक्षिण में पहले से कहीं ज़्यादा मज़बूती से पनप रही है। पिछले लगभग 30 वर्षों में, भूत-प्रेत, भविष्य कथन, प्रसाद चढ़ाने और मन्नत पत्र जलाने की प्रथा... तेज़ी से गंभीर होती जा रही है।

शोधकर्ता ट्रान दिन्ह सोन

मंदिर जाना हृदय से होना चाहिए

लंबे समय से, मैं और मेरे पति, जहाँ भी जाते हैं, ध्यान लगाकर मंदिर जाते हैं। हाल ही में, हमें शरण लेने का अवसर मिला है। जब भी मंदिर के साधु हमें बुलाते हैं, हम हमेशा मंदिर के लिए गायन का काम करते हैं।

हम अक्सर मुफ़्त में गाते हैं या साधु हमें जितना चाहे उतना दे देते हैं, लेकिन हम बदले में कभी कुछ नहीं माँगते। हमारे लिए, मंदिर जाने से मन शांत और सुकून भरा हो जाता है। जीवन के क्रोध और चिंताएँ मानो दूर हो जाती हैं।

दरअसल, मैं कुछ नहीं माँगता। मंदिर जाना दिल से है, अच्छे प्रवचन और अच्छे बौद्ध दर्शन सुनना ताकि मैं खुद को बेहतर बना सकूँ और एक ज़्यादा सात्विक जीवन जी सकूँ। मंदिर जाने से मन को शांति मिलती है, जो आज की भागदौड़ भरी ज़िंदगी में बहुत अच्छी बात है, तो मैं और क्या माँगूँ?

लोग कहते हैं कि मंदिर और साधु अब असली और नकली में मिल गए हैं। मुझे लगता है कि मुझे खुद देखना, सीखना और समझना होगा। मैं अच्छे साधुओं का सम्मान करता हूँ, और जिन पर मुझे भरोसा नहीं है, उनका भी नहीं करता।

कै लुओंग कलाकार युगल ले तू - हा न्हू

स्रोत: https://tuoitre.vn/van-minh-di-chua-thay-doi-tich-cuc-nhung-viec-le-bai-cau-xin-bi-qua-da-20240223101228662.htm