क्वांग लहजे को सुनने के लिए ह्यू गांव वापस।

हुए की धरती पर अजीबोगरीब लहजे

ह्यू शहर के केंद्र से लगभग 40 किलोमीटर दक्षिण-पूर्व में स्थित माई लोई गाँव, जियांग हाई तटीय कम्यून, फु लोक जिले (थुआ थिएन-ह्यू) में पड़ता है। गाँव पहुँचते ही हमारी मुलाकात एक ऐसी महिला से हुई जिसकी आवाज़ ह्यू के अधिकांश लोगों से अलग थी।

"आप किसे ढूंढ रहे हैं? क्या आप ऑन लॉन्ग को ढूंढ रहे हैं? मुझे आश्चर्य है कि क्या ऑन लॉन्ग घर पर है?" उसने फिर से पूछा जब उसने हमें गांव के मुखिया लुओंग थान लॉन्ग के घर के बारे में पूछते हुए सुना।

मेरा लोई सामुदायिक घर

ह्यू की बोली आम तौर पर मध्य क्षेत्र के थान्ह होआ से थुआ थिएन-हुए तक बोली जाती है। इसमें कुछ सामान्य शब्द हैं जैसे: मो (कहाँ), ते (वहाँ), रंग (क्यों), रुआ (उस तरह)... लेकिन यह थोड़ी हल्की होती है और इसमें स्थानीय शब्दों का अधिक प्रयोग होता है। माई लोई गाँव के लोगों की आवाज़ की लय अलग होती है, जिसमें कई ऊँचे और नीचे स्वर होते हैं, और यह मधुर होती है। इसलिए, कई लोगों को लगता है कि उनकी आवाज़ क्वांग की बोली से मिलती-जुलती है। कुछ लोग बताते हैं कि इस भूमि को बसाने वाले लोग कुछ समय के लिए क्वांग नाम गए थे, फिर बहुत सारी कठिनाइयों के कारण वे वापस लौट आए, इसलिए उनकी आवाज़ क्वांग की बोली के साथ "मिल गई"।

बोलियों पर अनेक अध्ययन हुए हैं, जिनमें अलग-अलग व्याख्याएँ प्रस्तुत की गई हैं। यहाँ हम माई लोई गाँव के लोगों से उनकी भाषा के इतिहास के बारे में सुनने का प्रयास करते हैं।

श्री गुयेन हाई (76 वर्ष), जो गांव की धार्मिक समिति के पूर्व प्रमुख थे, ने बताया कि माई लोई गांव के वंशज मूल रूप से थान्ह होआ के तिन्ह गिया जिले के क्वांग शुआंग जिले के लुओंग नीम गांव के रहने वाले थे। उन्होंने कहा, "माई लोई गांव के लोगों का लहजा यहीं तक सीमित है और उनके बच्चे भी इसी लहजे में बोलते हैं और इसे पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ाते आ रहे हैं। माई लोई गांव के लोगों का लहजा अनोखा है और वर्तमान में यहां का लहजा क्वांग नाम या दा नांग का नहीं है, खासकर ह्यू का तो बिल्कुल नहीं। यहां तक ​​कि गांव के वंशज जब दूर चले जाते हैं तब भी वे इसी लहजे में बोलते हैं, अपना लहजा बदले बिना। माता-पिता माई लोई भाषा बोलते हैं, बच्चे भी माई लोई भाषा बोलते हैं। हम थान्ह होआ के सैम सोन गए थे और वहां भी हमने देखा कि लोग माई लोई गांव के लोगों की तरह ही लहजे में बोलते हैं।" श्री हाई ने यह जानकारी साझा की।

श्री डोन न्हुआन (थुआ थिएन-हुए प्रांत की जन परिषद के पूर्व प्रतिनिधि और माई लोई गांव के मूल निवासी) ने माई लोई गांव के लोगों के उच्चारण का अध्ययन करने के लिए कई बार भ्रमण किया। श्री न्हुआन ने कहा, "माई लोई गांव के लोगों का उच्चारण, शब्द और विशिष्ट स्वर किसी अन्य गांव के उच्चारण से प्रभावित नहीं हैं, बल्कि प्राचीन काल के लुओंग नीम गांव (थान्ह होआ) के उच्चारण को बरकरार रखते हैं, जब उन्होंने भूमि को साफ किया, बस्तियां बसाईं और गांव की स्थापना की।"

माई लोई गांव के मुखिया श्री लुओंग थान लॉन्ग ने गांव का परिचय दिया।

बी आवाज संरक्षण

माई लोई ग्राम गजेटियर (थुआन होआ प्रकाशन गृह) के अनुसार, माई लोई गांव पूर्व में माई तोआन वार्ड था, जिसकी आधिकारिक स्थापना न्हाम तुआत (1562) के वर्ष में हुई थी, जो उत्तरवर्ती ले राजवंश के चिन्ह त्रि काल का 5वां वर्ष था। गाँव की वंशावली में यह भी दर्ज है: "हमारे गाँव की स्थापना करने वाले आठ सज्जनों को डुक बाओ ट्रुंग हंग लिन्ह की उपाधि से सम्मानित किया गया था और उन्हें दोआन टुक टोन थान की उपाधि भी दी गई थी। वे थान्ह होआ प्रांत के लुओंग नीम गाँव के निवासी थे। वे मूल रूप से सैनिक थे। चिन्ह त्रि वर्ष में, ले राजवंश ने लॉर्ड तिएन (अर्थात थाई तो जिया डू, हमारे राजवंश के सम्राट, गुयेन होआंग) के साथ थुआन होआ (अब थुआ थिएन) की रक्षा के लिए पदभार संभाला था। सैन्य मामलों के निपटारे के बाद, उन्होंने हमारी बस्ती की भूमि (पूर्व में माई ए कम्यून के समुद्र से सटी हुई; दक्षिण में न्घी जियांग, डॉन चे से सटी हुई; पश्चिम में डिएम ट्रूंग, फुंग चान्ह, लुओंग विएन कम्यूनों से सटी हुई; उत्तर में समुद्र और आन बैंग बस्ती से सटी हुई) के अधिग्रहण का अनुरोध करते हुए एक याचिका प्रस्तुत की और इसका नाम माई तोआन वार्ड (बाद में माई लोई बस्ती में परिवर्तित) रखा, ताकि इसे सौ पीढ़ियों तक विरासत में दिया जा सके।"

उपरोक्त दस्तावेजों के अतिरिक्त, संस्थापक परिवारों की मौखिक परंपरा के अनुसार, संस्थापक पिताओं की उत्पत्ति सेना में कार्यरत 8 लोगों से हुई थी, जो खे लॉन्ग में स्थित 10 कमरों वाले एक विशाल घर की रखवाली करते थे और वहीं रहते और काम करते थे। गाँव की पूजा पुस्तक में दर्ज 8 संस्थापक पिताओं के नाम हैं: ले वान दाई, ट्रूंग वान ट्रू, गुयेन वान डाउ, गुयेन बा निएन (कुछ स्थानों पर गुयेन वान निएन लिखा गया है), डो वान लिच, साओ वान लियू, डोन वान बाई और ट्रान वान न्घी (न्घिया)। संस्थापक पिताओं की पुस्तक में यह भी उल्लेख है कि वे "ट्रूंग न्घिया क्वान" वर्ग से संबंधित थे और उन्होंने स्वामी के महल के कार्यों में योगदान दिया था, जिसके कारण उनके वंशजों को कर और बेगार शुल्क से छूट प्राप्त थी।

दाई नाम लिएत ट्रूयेन (गुयेन राजवंश के राष्ट्रीय इतिहास संस्थान द्वारा संकलित) में भी दर्ज है: "कन्ह थान के तीसरे वर्ष (1560) की सर्दियों में, तटीय क्षेत्र की रक्षा के लिए एक समुद्री चौकी स्थापित की गई थी (उस समय, मैक सेना अक्सर थान्ह न्घे को लूटने के लिए समुद्री मार्ग का उपयोग करती थी, इसलिए हमें सतर्क रहना पड़ता था)। इस प्रकार, माई लोई गाँव के आठ संस्थापक मूल रूप से एक सीमा रक्षक दल थे, जो नदी के मुहाने की रक्षा करते थे। अपना मिशन पूरा करने के बाद, उन्होंने बसने और अपने जीवन को स्थिर करने के लिए एक वार्ड स्थापित करने का अनुरोध किया।

माई लोई गांव की अनुष्ठान समिति के पूर्व सदस्य, श्री डोन ज़ुआ (80 वर्ष) ने कहा कि गांव का नाम पहले माई तोआन था, बाद में इसका नाम बदलकर माई लोई कर दिया गया, जिसका अर्थ है "माई" अच्छा है, "लोई" अनुकूल और समृद्ध है।

श्री डोन ज़ुआ ने बताया, "माई लोई गांव की एक अनूठी विशेषता है जो किसी अन्य गांव में नहीं है। गांव के बीचोंबीच एक जलस्रोत है जो दोनों दिशाओं से बहता है। एक शाखा ऊपर की ओर बहती है और दूसरी वापस आती है। ये दोनों जलस्रोत माई लोई बाजार को घेरते हैं और वहीं आकर मिलते हैं, जिससे एक अनूठा फेंग शुई बिंदु बनता है। गांव के सामुदायिक घर के चारों ओर रेतीली भूमि की दो सुंदर पंक्तियाँ भी हैं। इस गांव की उत्पत्ति थान्ह होआ के ग्रामीण क्षेत्र से हुई है और गांव की विशेष भू-आकृति के कारण, इतिहास में जनसंख्या में बहुत कम परिवर्तन हुआ है, जिससे ग्रामीणों ने अपने पूर्वजों की मूल संस्कृति को संरक्षित रखा है।"

श्री लुओंग थान लॉन्ग (74 वर्ष), जो 2011 से गांव के मुखिया हैं और जिनकी आवाज क्वांग जैसी ही गहरी है, ने धीरे-धीरे व्यक्त किया कि माई लोई गांव के लोग हमेशा अपने उच्चारण पर गर्व करते हैं।

समारोह समिति के पूर्व प्रमुख श्री गुयेन हाई ने भी इस बात पर ज़ोर दिया कि इस अनूठी आवाज़ की बदौलत, माई लोई के लोग चाहे कहीं भी जाएं, एक-दूसरे को पहचान लेते हैं। श्री गुयेन हाई ने बताया, "इससे उनमें एक-दूसरे के प्रति प्रेम और देखभाल का भाव और बढ़ जाता है, वे अपनी मातृभूमि से और अधिक प्रेम करने लगते हैं और माई लोई गांव के बारे में लोगों को और अधिक जानकारी मिलती है।"

(करने के लिए जारी)

स्रोत लिंक: https://thanhnien.vn/lang-la-mien-trung-ve-lang-hue-nghe-giong-quang-185230525232425109.htm