"बेतेल गांव" के बारे में, लैंग लियू की कहानी सुनने के लिए

"ट्राउ गाँव" वान लैंग की प्राचीन राजधानी, जो अब वियत त्रि शहर का डुउ लाउ वार्ड है, की भूमि है। राष्ट्र के हज़ारों वर्षों के इतिहास के साथ-साथ, प्राचीन ट्राउ गाँव - डुउ लाउ वार्ड, अब पैतृक भूमि की गहराई, समृद्धि और विशिष्टता को समेटे हुए है, जहाँ भूमि और गाँवों के नाम हंग राजा काल की किंवदंतियों से जुड़े हैं। यह स्थान हंग राजाओं और हंग राजा काल के सेनापतियों की पूजा के अवशेष संरक्षित करता है, जैसे: बाओ दा सामुदायिक भवन, हुआंग ट्राम सामुदायिक भवन..., जिनमें सबसे प्रमुख है डुउ लाउ सामुदायिक भवन - वह सामुदायिक भवन जहाँ "बान चुंग, बान गिया" की किंवदंती के साथ राजकुमार लैंग लियू की पूजा की जाती है।

डुउ लाउ सामुदायिक भवन, डुउ लाउ वार्ड, वियत त्रि शहर का विहंगम दृश्य

किंवदंती और ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार, राजकुमार लैंग लियू, 6वें हंग राजा (हंग हुई वुओंग) के दूसरे पुत्र थे, जो डुउ लाउ गांव में रहते थे, जो अपनी बुद्धिमत्ता, पितृभक्ति, कड़ी मेहनत और लोगों के साथ निकटता के लिए जाने जाते थे।

अपने पिता के जन्मदिन पर राजा को प्रसाद चढ़ाने की प्रतियोगिता के माध्यम से, राजकुमार लैंग लियू ने "गोल स्वर्ग - चौकोर पृथ्वी" के प्रतीक दो अनोखे केक बनाए, जिन्हें बान चुंग और बान गिया कहा जाता है। अपने गहन अर्थ और सरलता के कारण, राजकुमार लैंग लियू को उनके पिता ने अपना उत्तराधिकारी चुना और वे 7वें हंग राजा बने, जिन्हें हंग चियू वुओंग की उपाधि दी गई।

सिंहासन पर बैठते ही, हुंग चिएउ वुओंग ने खुद को एक प्रतिभाशाली और सदाचारी राजा के रूप में दिखाया। उन्होंने हमेशा आत्म-साधना की, सादगी से जीवन जिया और मानवता को विश्व पर शासन करने का आधार बनाया। राजा हुंग चिएउ वुओंग की इच्छा अपनी प्रजा के लिए समृद्ध और सुखी जीवन लाना और देश की सीमाओं की रक्षा करना था।

राजकुमार लांग लियू, बान चुंग और बान गिया की कहानी हज़ार साल पुरानी संस्कृति में हमेशा गौरव के स्रोत के रूप में उल्लिखित की जाती है और वियतनामी लोगों की पितृभक्ति और ज़िम्मेदार जीवनशैली का संदेश देती है। अपने पूर्वजों के प्रति पितृभक्ति और प्रजा के प्रति प्रेम के कारण, जब राजा हुंग चियू वुओंग का निधन हुआ, तो डुउ लाउ गाँव के लोगों ने उनकी पूजा के लिए एक मंदिर बनवाया, जिसे "डुउ लाउ वु मियू" कहा जाता है और उन्हें लांग लियू दाई वुओंग के रूप में सम्मानित किया।

हज़ारों वर्षों तक, राजा ले थान तोंग (1557-1573) के शासनकाल में, उन्होंने संस्कार मंत्रालय के अधिकारियों को पूर्वजों के पूजा स्थलों का सर्वेक्षण करने, मंदिरों, पैगोडा, सामुदायिक भवनों और धार्मिक स्थलों की जाँच और पुनर्व्यवस्था करने के लिए भेजा। साथ ही, उन्होंने प्रत्येक गाँव के लिए पवित्र स्थलों की स्थापना हेतु अवशेषों, कहानियों और किंवदंतियों को भी दर्ज किया।

डुओ लाउ क्षेत्र के इतिहास और अवशेषों की समीक्षा करते हुए, राजा ने एक आदेश जारी किया: लैंग लियू दाई वुओंग की पूजा करने वाले डुओ लाउ मंदिर और तान वियन सोन थान की पूजा करने वाले ओ रोंग मंदिर को गाँव के सामुदायिक भवन में एक साथ पूजा करने के लिए मिला दिया जाए, और साथ ही देश के लिए योगदान देने वाले महापुरुषों की पूजा करने का शाही आदेश भी जारी किया जाए, जिनमें शामिल हैं: तान वियन सोन थान थान दाई वुओंग; काओ सोन थान थान दाई वुओंग; क्वी मिन्ह थान थान दाई वुओंग; लैंग लियू थान थान दाई वुओंग; बो सान दाई वुओंग; आ नुओंग कांग चुआ दाई वुओंग। राजा ने डुओ लाउ के ग्रामीणों को हमेशा धूप जलाने और पूजा करने का आदेश दिया...

श्री ता वान थिन्ह नियमित रूप से डुउ लाउ सामुदायिक घर की देखभाल, सफाई और रखरखाव करते हैं।

दू लाउ कम्यूनल हाउस का निर्माण बहुत पहले हुआ था, किंवदंती के अनुसार, यह 16वीं-17वीं शताब्दी के ले ट्रुंग हंग काल का है। फ्रांसीसियों के विरुद्ध प्रतिरोध के वर्षों के दौरान, दू लाउ भूमि कम्यूनल हाउस के निकट की भूमि थी, जो गुरिल्लाओं और सैनिकों का जमावड़ा स्थल था।

1947 में, लो नदी पर हुई भारी हार के बाद, पीछे हटते समय फ्रांसीसी युद्धपोतों ने सामुदायिक भवन पर तोपें बरसाईं, जिससे गाँव का थिएन ट्रू मंदिर ध्वस्त हो गया। उन्होंने उसकी तलाशी भी ली और उसे जला भी दिया, इसलिए सामुदायिक भवन से जुड़े दस्तावेज़ और कलाकृतियाँ अब लगभग नष्ट हो चुकी हैं। हालाँकि, अपने पूर्वजों के प्रति सम्मान के साथ, डुउ लाउ गाँव के लोगों ने अपने पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने और अपनी मातृभूमि, ट्राउ गाँव की सांस्कृतिक पहचान के निर्माण और संरक्षण में योगदान देने के लिए सामुदायिक भवन के पुनर्निर्माण के लिए हाथ मिलाया।

2001 में, फु थो प्रांत की पीपुल्स कमेटी ने डुउ लाउ के लोगों को डुउ लाउ सांप्रदायिक घर को बहाल करने की अनुमति देने का फैसला किया। सांप्रदायिक घर 6 जनवरी, न्हाम न्गो वर्ष (2002) को शुरू हुआ था। गाँव का मुख्य स्तंभ ^226m2 के क्षेत्र के साथ पूरा हुआ। सांप्रदायिक घर में एक दीन्ह के आकार का लेआउट है, दरवाजा उत्तर-पूर्व का सामना करता है, फ्रेम संरचना में स्तंभों की 6 पंक्तियाँ हैं, ऊपरी बिस्तर और निचले बीम ट्रस प्राचीन सांप्रदायिक घरों के समान हैं, जिसमें 3 डिब्बे, 2 छतों, फूस की छतें और मछली की पूंछ वाली टाइलें शामिल हैं। बहाल सांप्रदायिक घर में 4 घुमावदार छतें हैं, नदी के किनारे एक बाल्टी है। सांप्रदायिक घर की छत को चंद्रमा का सामना करने वाले दो ड्रेगन से सजाया गया है

डुओ लाउ सामुदायिक भवन के कार्यवाहक श्री ता वान थिन्ह ने कहा: यद्यपि सामुदायिक भवन का जीर्णोद्धार कंक्रीट से किया गया था, लेकिन कारीगरों के प्रतिभाशाली हाथों ने सामुदायिक भवन के लिए एक पारंपरिक और जीवंत वास्तुकला तैयार की है। हर साल, डुओ लाउ सामुदायिक भवन चंद्र कैलेंडर के अनुसार 5 त्योहारों का आयोजन करता है: 6 जनवरी का त्योहार; 10 मार्च का त्योहार; 10 अप्रैल का त्योहार; 5 मई का त्योहार; 10 अक्टूबर का त्योहार। त्योहार के दौरान, फेट का एक खेल होता है, जिसे आमतौर पर लोग लोक कहते हैं, जो बड़ी संख्या में लोगों और पर्यटकों को आकर्षित करता है। डुओ लाउ सामुदायिक भवन वह स्थान भी है जहां देश भर के संघों, क्लबों, व्यवसायों और भोजन प्रेमियों के रसोइये राजकुमार लैंग लियू - हंग चियू वुओंग की खूबियों को याद करने के लिए धूप चढ़ाने के समारोह आयोजित करते हैं।

डुउ लाउ सामुदायिक भवन में अमूर्त सांस्कृतिक विरासत का महान कलात्मक मूल्य समाया हुआ है। शोधकर्ताओं के अनुसार, यह सामुदायिक भवन देश में लैंग लियू थान थान दाई वुओंग की पूजा करने का एकमात्र स्थान है, और यह वह स्थान भी है जो विशिष्ट आयोजनों के माध्यम से देश की रक्षा में प्रत्यक्ष रूप से भाग लेता है। इस प्रकार, पीढ़ियों को सीखने और अनुसरण करने के लिए शिक्षित करने में योगदान देना, राष्ट्र के निर्माण और रक्षा के इतिहास में एक शक्तिशाली और ठोस प्रमाण है।

होआंग गियांग

स्रोत: https://baophutho.vn/ve-lang-trau-nghe-tich-lang-lieu-216230.htm