A Felső Templom (Co Loa) lépcsőit alkotó kősárkánypár nemzeti kincsként ismert.

Két kősárkány a Thuong-templomban - Co Loa ( Hanoi ). Fotó: Thang Long császári citadella

A kőlépcsők a Co Loa templom külső kapuja előtt helyezkednek el, amelyet Felső Templomként is ismernek, An Duong Vuong király temploma, a "Chinh Phap Dien", amely magaslaton található, a Belső Citadella délnyugati sarkában.

A sárkánypár egyetlen kőtömbre van faragva. A lépcsők mindkét oldalán található szerkezet és díszítőminták viszonylag hasonlóak. A fő téma egy sárkány képe, amelyet felülről lefelé mozgó helyzetben faragtak a lépcsők hosszában. A sárkány feje magasra emelt, homloka kiálló, púpot alkot, az arca beesett, orra oroszlánszerű, szemei kerekek, fülei állatszerűek, a szarvak hosszú ágakkal rendelkeznek, amelyek a test első részéig érnek; a szája széles, gyöngyöt tart, a nyelve rövid, az agyarai élesek, a sárkány alsó állkapcsának szegélyét apró spirális felhőminták díszítik, a bajusz és a bajusz ívelt, a szemektől a testig terjed, hullámos és a tarkó felé repül.

A kerek szobrok és domborművek, sárkány szimbólumok és felhőminták kombinációjával egy élénk, kecses, de egyben erőteljes teret hozott létre, amelyet lebegő felhők töltenek meg.

A Co Loa templom 1732-ből származó bástyái az ország egyetlen olyan bástyái, amelyek egy híres ereklyéhez kapcsolódnak, amely An Duong Vuong királyt, az Au Lac állam megalapítóját tiszteli az i. e. 3. században. A bástyák a Co Loa különleges nemzeti ereklyehelyen található királyi templom építészeti kompozíciójának részét képezik. A bástyák mérete, szerkezete és díszítő mintázata egyetlen azonos funkciójú és korú vietnami ereklyén sem ismétlődik meg.

A Felső Templom (Co Loa) lépcsőit alkotó kősárkánypár egyedi formája a különleges faragványokon mutatkozik meg, amelyek a 18. század eleji Le Trung Hung-korszak szobrászatának tipikus jegyeit viselik magukon. A Kinh Thien-palota mögötti lépcsőket alkotó sárkánypárral vagy a Lam Kinh-i sárkánylépcsőkkel ellentétben, amelyek tipikus palotalépcső megjelenésűek, és a királyi hatalmat szimbolizálják, a Felső Templom (Co Loa) lépcsőit alkotó kősárkánypárnak megvannak a maga egyedi vonásai, valami különlegeset teremtve, nevezetesen, mivel a Felső Templom egy nemzeti templom, a királyi hatalom szimbóluma (5-karmos sárkány) és a 4-karmos sárkány kombinációja. Emellett a "bal férfi, jobb nő" fogalmát is jelképezi, a yint és yangot szimbolizálva; van egy megjelenés és fejlődés, amely egy filozófiai jelentéssel bíró fogalom, amely a vietnami nép megalapításának idejéből származik.

A nyugati sárkány talapzatán látható „nyolc kincs” képei, a taoizmus és a buddhizmus ötvözete, spirituális és filozófiai harmóniát teremtettek, tükrözve a kor művészi gondolkodását, a boldog és beteljesült élet utáni vágyat, az ókoriak kívánságait küldve az isteneknek. Ezek a díszítő minták adják meg a különbséget a Felső Templom lépcsői és a vietnami vallási és spirituális ereklyékben ismert lépcsők között.

A Felső Templomban (Co Loa) található kősárkánypár különlegessége a három, elöl elhelyezett kőfüstölőpálcika ("Thien thach tru" - három oszlop, amelyek a mennyország biológiai forrását a földbe helyezik) kombinációja. Spirituális és filozófiai fogalmak szerint a kültéri kőfüstölőpálca a menny és a föld, vagy az alvilág - a jang világ - közötti kapcsolatot jelképezi, a mennyei oszlopot az ég és a föld között, magasabban pedig rendkívül humánus jelentéssel bír, kedvező időjárásért imádkozik, jó dolgokért imádkozik az emberi életbe. Ezért a Felső Templomban található kősárkánypár az ég és a föld energiájának szimbóluma, a királyt és a király - a főisten - An Duong Vuong király - hatalmát jelképezi, egy szent tárgy, amely vitalitást visz egy olyan szent helyre, mint a királyt imádó templom.

Forrás