Az 1980-as években Akǒ Siêr faluban (a régi Buon Ma Thuot város) még mindig állt az Ama Thuot törzsfőnökének hosszú háza. A hosszú ház a Hung Vuong utca végétől a mai Nguyen Tat Thanh utcáig húzódott, értékes tárgyakkal, köztük egy nagy, fából készült kpan székkel, amely egyértelműen 1840-ből származik.
A látogatók első szemet gyönyörködtető látványa a nádtető (hlang), melynek két hegyes oromzata áll ki az első és a hátsó tornác padlójából. A tető általában nagyon vastag, elég erős ahhoz, hogy évtizedekig kibírja a Közép-felföld 6 hónapos folyamatos esős évszakát. A fedéshez nagy nádkötegeket hoznak a tetőre. A munkás minden egyes köteget a tenyerében tart, meghajlítja az alsó végét, és levezeti a tető szélességében összekötött bambuszrudak rendszeréhez. Ahol szivárgás van, az emberek eltávolítják a nádtetőt és befoltozzák, különböző régi és új nádfoltokat hozva létre a tetőn, ami kellemes a szemnek. Ez a nádfedési mód eltér attól a módszertől, amikor a nádtetőt panelekké kombinálják, majd befedik, mint általában a Közép-felföld etnikai csoportjainál. Az Ede hosszúház bejárata a két oromzatnál található. A bejárati ajtónak két lépcsőháza van, amelyeket ma gyakran férfi és női lépcsőnek tekintenek, 7 lépcsőfokkal; A női lépcsőház két mellbimbóval és egy holdsarlóval vagy teknős képével rendelkezik, amely a matriarchális termékenységet szimbolizálja, jobb oldalon, a férfi lépcsőház pedig bal oldalon található. A hosszúház előtti lépcső általában csak férfiak és vendégek számára van; a nők a ház végén lévő lépcsőn mennek fel.
Egy faluban hosszú házakat építenek a mólóhoz vezető út mentén; minden ház kelet-nyugati irányban épült, hogy elkapja a napfényt.
Egy Ede vagy J'rai cölöpös ház általában 25-50 méter hosszú. A normál házakban az oszloprendszer 8-12 nagy faoszlopból (ana) áll, amelyek párhuzamosan futnak a ház mindkét oldalán. Az oszlopokkal (kmeh sang) szinkronban két hosszú szarufa (eyong sang) fut végig a ház hosszában. Az oszlopok és a szarufák szorosan vannak egymáshoz illesztve csap- és vésőillesztésekkel. A Közép-felföldön házakat építő kézművesek képessége, hogy nem használnak szögeket vagy drótot; ha van egy hely, amit meg kell kötni, rattan köteleket használnak díszes mintában.
 |
| Ede cölöpös ház Tong Ju faluban (Ea Kao kerület). |
A hosszú házat a lányok családjainak szobáira osztják. A hosszú házban végigfutó folyosókon kis családi kandallók találhatók. A hátsó ajtótól balra található a fő kandalló, jobbra pedig a nagyszülők vagy a szülők alszanak. Ezután következik a legidősebb lány, majd a többi lány hálószobája. Amikor egy lány férjhez megy, egy újabb szobával bővül a ház, hogy az új párnak saját tere legyen. Ezért a ház egyre hosszabb lesz.
Vízszintesen a ház két fő helyiségre oszlik: a kmeh oszloptól az ajtóig elzárt ding gar szobában bal oldalon egy kpan szék található, ahol a gong együttes ülhet és játszhat, a tulajdonos (Jhưng) faágya pedig vízszintesen a tűz mellett található. A vendégágy a jobb oldalon, a falhoz igazítva található. A ding ok szoba kizárólag családi programok számára van fenntartva, vendégek nem léphetnek be oda.
A főbejárat oromzatánál a vendégek számára fenntartott tűzrakóhely található. Használaton kívül a tűzrakóhelyet mindig izzóan tartják, így a vendégek érkezésekor egyetlen fújással meggyújtható a tűz.
Amikor a családnak rendezvénye van, fehér és virágos szőnyegeket terítenek ki a férfi vendégek számára fenntartott étkezőben, a női vendégek számára pedig az étkező mellett találhatók szőnyegek.
A főbejárat előtti küszöbön mindig két alacsony oszlop található, amelyeket gyakran bronzedény vagy kosár alakban faragnak, és amelyekre a vendégek elefántjait vagy lovait kötözik. Az oromzat végén lévő gerendát, vagy a ding gar-t és a ding ok-ot elválasztó gerendát azonban állatok, például teknősök, varánuszok, mókusok és holdsarlók képeivel faragják. A két kmeh oszlopon a kézművesek is bemutathatják tehetségüket, néha egy nagy varánuszgyíkot, néha teknőst domborítanak az oszlop hosszára; vagy esetleg fekete-fehér rajzokat.
Az Ede hosszházat általában egy alacsony dombra építik, így csak körülbelül 1 méterrel a talaj felett van, így az állatokat soha nem tartják a padló alatt. A csirkéket a tornácon vagy a padló alatt elhelyezett ketrecekben nevelik. Ez eltér a j'rai népétől, akik ugyanazt az ausztronéz nyelvcsaládot beszélik. A j'rai népnek szokása, hogy folyók (Ayun Pa folyó, Ba folyó, Sa Thay folyó...) közelében választanak lakóhelyet, így a ház pillérei gyakran magasabbak, mint az Ede házé, szinte bizonytalanul egy kis fafákból álló rendszeren helyezkednek el.
A vízpart lehet folyópart, patak, vagy egy kút, nem túl közel vagy túl messze a lakóhelytől (elég ahhoz, hogy a nők ne fáradjanak el minden nap, miközben fekete tökökben hordják a vizet a hosszú házba a napi használatra). A falut vagy vízpartot gyakran annak a személynek a nevéről nevezik el, aki a földet megtalálta a falu megalapításához (Po pin ea, Po elăn), és a név nemzedékről nemzedékre öröklődik női ágon.
Manapság az Ede hosszú ház szinte teljesen eltűnt, mivel az évek során már nincs erdő, ahonnan fát lehetne szerezni a sérült oszlopok vagy falak pótlására, sőt, még nád sincs a tető fedésére. A cseréptetőt fokozatosan hullámlemezre cserélik. Ezután téglaházra cserélik. De vannak olyan falvak is, amelyek fenntartható anyagokból építenek cölöpházakat, mint például Jun falu (Lien Son Lak község) és Drao falu (Cu Mgar község).
Szerencsére 2005 után az UNESCO az emberiség szellemi kulturális örökségének ismerte el a Közép-felföldi gongokat. Sok faluban az emberek újjáépítették a cölöpös házakat, például Ako Dhong faluban (Buon Ma Thuot kerület)... Bár már nincsenek meg a feltételek ahhoz, hogy olyan hosszú házakat építsenek, mint korábban, az Ede cölöpös házak építészete a saját jellegzetességeivel együtt máig fennmaradt...
Az Ede hosszú ház építészetének szépsége mindig büszkén áll a felföld napsütésével és szelével.
Forrás: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/chuyen-chua-ke-ve-nha-dai-ede-d481805/
Hozzászólás (0)