A vietnami kulturális szimbólumok térképén Hue régóta egy szelíd, félénk és elegáns lány képével bevésődött. A lila ao dai, a kúpos kalap és az édes hang összetéveszthetetlen "jegyekké" váltak. A 21. századba lépve azonban a globalizáció, a urbanizáció és a digitális média erőteljesen megváltoztatja az értékrendet. A Hue lány már nem csupán egy kecses figura a Parfüm folyó mellett, hanem kreatív szubjektumként jelen van az akadémiai, üzleti, technológiai és művészeti életben is. A kérdés az, hogy az integrációs ciklusban vajon megőrződik-e ez az identitás, vagy fokozatosan elhalványul?
Színes nők egyedi formájú süteményekkel teli tálcákkal |
Régebben a Hue-i nőket főként félénkként és visszafogottként jellemezték, de most ez a kép változik. A lila ao dai – ami régen a Hue-i lányok „egyenruhája” volt – ritkán jelenik meg a mindennapi életben. Ehelyett a farmer, póló és modern szoknya a fiatal generáció gyors élettempójához és dinamizmusához illő választás.
Azonban nem következtethetünk arra, hogy az identitás „elveszett”. Épp ellenkezőleg, a mai Hue lányok egyszerre őrzik a hagyományos eleganciát és mutatják a 21. századi nők független szellemét. Az identitás csak akkor maradhat fenn igazán, ha képes alkalmazkodni; ha makacsul ragaszkodik a félénk „múzsa” modelljéhez, akkor az idő nagy valószínűséggel a múltba taszítja.
A közösségi hálózatok globális „színpadot” nyitottak a hue-i nők számára az önkifejezésre. A hue-i dögös lányok és a hue-i szépségbloggerek gyakran használnak lila ao dai-t, kúpos kalapokat és hue-i kiegészítőket művészi anyagként a modern életstílus népszerűsítésére. Ennek köszönhetően a hue-i lányok képe közelebb került a fiatalokhoz, a helyi határokon túl. Más szempontból azonban sok eset csak a kereskedelmi forgalomba hozatal szintjén áll meg: az ao dai-t és a hue-i kiegészítőket „reklámkellékkekké” alakítják, ahelyett, hogy élő kulturális örökséggé válnának.
A távoli Hue közösségben – Ho Si Minh-várostól, Hanoitól Európán át Amerikáig – sok nő még mindig őrzi a Hue akcentust és stílust „mobil örökségként”. Ők az emlékek hídjai, a kultúra tartósságának bizonyítékai. De a más környezetben született és nevelkedett fiatalabb generáció számára valós a kockázata annak, hogy elveszítik az anyanyelvüket és a családi szokásaikat. Amikor a gyerekek már nem beszélik a Hue akcentust, már nem értik a Hue dalokat, az identitás könnyen emlékké válik az élénk valóság helyett.
A Dong Ba piaci árusok élő közvetítést tanulnak és a Facebookon keresztül árulnak |
A kortárs művészetben a hue-i nők nemcsak inspirációforrást jelentenek, hanem cselekvés tárgyává is váltak. Az Ao Dai fesztiválok a hue-i fesztiválon nem pusztán divatbemutatók , hanem az identitás megőrzésének és előmozdításának kinyilvánításai is. A „hue báj” versenyek, a hue-i akcentussal készült utazási vlogok, vagy a diákok és fiatal művészek közösségi művészeti projektjei mind arra törekszenek, hogy a hue-i nők képét az integráció kontextusában újraalkossák.
Figyelemre méltó, hogy a Hue fiatalok számos installációja, rövidfilmje és performansza felvetette a feminizmus, a nemek közötti egyenlőség és a nők társadalmi szerepének kérdését. Ennek köszönhetően a Hue-hoz társított szelídség már nem a beletörődés szinonimája, hanem ellenerővé, lágy hatalommá alakul – egy olyan fegyverré, amely meggyőzőbb és szélesebb körben elterjedt, mint a külső keménység.
Tagadhatatlanok az új lehetőségek, de ugyanakkor három fő kockázat is jelen van. Ezek a következők:
1) Kulturális asszimiláció : Amikor a lila ao dai-t „szuvenírré” egyszerűsítik, elveszíti szimbolikus mélységét.
2) Az identitás kereskedelmi forgalomba hozatala : A színárnyalatos akcentust és a kúpos kalapot túlzottan használják a turizmusban és a reklámokban, odáig menően, hogy sértőek.
3) Generációs szakadék : Az otthonuktól távol élő fiatalok ritkán beszélnek hue akcentussal, és kevésbé értik a hue szokásokat, ami üres emlékek kialakulásának kockázatához vezet.
Ezek a kockázatok nem elrugaszkodott elméletek, hanem már most is fennállnak. Időben hozott intézkedések és intézkedések nélkül mindössze néhány évtizeden belül a Hue nők imázsa annyira elhanyagolható lehet, hogy felismerhetetlenné válik.
Ahhoz, hogy megőrizzük Hue lelkét a 21. században, nem elég csak a nosztalgiára apellálni. Konkrét és szinkron megoldásokra van szükségünk:
Először is , az identitásnevelés az iskolákban . A tanórán kívüli programokba építsék be a hue dalokat, a hue nyelvet, az Ao Dai és a Conical Hat történetét, hogy a diákok és a fiatalok megértsék, hogy az identitás az identitásuk része.
Másodszor , támogassa a fiatal kreativitást . Az államnak és a közösségnek ösztönöznie kell a fiatal művészeket, tervezőket és bloggereket, hogy Hue anyagokat használjanak alkotásaikhoz, a divattól a zenén át a filmekig.
Harmadszor , teret kell teremteni a generációk közötti párbeszédnek . Olyan környezetet kell teremteni, ahol a nagyszülők és a szülők történeteket mesélnek, Hue dalokat énekelnek, és szokásokat tanítanak gyermekeiknek és unokáiknak; ugyanakkor a fiataloknak joguk van kreatívan megújítani identitásukat, ahelyett, hogy merev sztereotípiák korlátoznák őket.
Negyedszer , a természetvédelmi politika összefügg a fejlesztéssel . Ahelyett, hogy hagynánk, hogy a lila ao dai vagy a hue akcentus „bemutatásra kerülő” örökségként létezzen, integrálnunk kell őket az életbe – turizmus, művészet, oktatás –, hogy fenntartható kulturális erőforrásokká váljanak.
A fiatalabb generáció hagyományokkal kapcsolatos oktatása szintén hozzájárulhat Hue identitásának megőrzéséhez. |
A mai Hue lányok nemcsak Hue-hoz tartoznak. A nemzeti kulturális képben az északi szelídséggel és a déli szabadsággal együtt három tipikus nőies árnyalatot alkotnak, megteremtve Vietnam sokszínűségét.
Országos szinten a hue-i nők szelídsége és kitartása a „soft power” egyik formája. Hozzájárul egy barátságos, identitásban gazdag Vietnam képének kialakításához a nemzetközi barátok szemében. Amikor egy hue-i lány lila ao dai-ban énekel a Parfüm folyó mentén, az nemcsak művészi pillanat, hanem kulturális üzenet is a világnak: Vietnam a szelídség, a kedvesség és a kitartás országa.
A mai Hue lányok nemcsak a költészetben félénk alakok, hanem értelmiségiekként, üzletasszonyokként, művészekként és társadalmi aktivistákként is jelen vannak. Megőrzik hagyományos eleganciájukat, miközben magabiztosan integrálódnak a világba. Ez a szelídség nem gyengeség, hanem egyfajta lágy erő - képes összekapcsolni, terjeszteni, meggyőzni és egyesíteni a közösséget.
Ennek a képnek a megőrzése és újrateremtése a modern áramlatban egyben Huế lelkének megőrzését is jelenti. Mert Huế örökre nemcsak örökség városa marad, hanem egy élő kulturális szimbólum szülőhelye is – a Huế lányé, aki gyengéd, mégis ellenálló, elegáns, mégis modern, csendes, mégis örök.
Forrás: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/con-gai-hue-giu-gin-ban-sac-dieu-dang-157396.html
Hozzászólás (0)