Ősi nyomok Giong Thanh-ban

Az ősi citadella nyomai

1960 előtt a Giồng Thành pagoda egy félreeső mező közepén helyezkedett el, a Cái Vừng csatornától jobbra. A pagodához vezető út egy földút volt, amelyet nagy, árnyékos fákkal szegélyeztek. Abban az időben a helyiek a pagodát Tân Châu festői helyszínének tartották. Bár a Long Hưng pagoda nevet viselte, kevésbé volt ismert; inkább Giồng Thành néven ismerték, mivel a pagoda a régi citadella helyén állt. Az 1836-os Minh Mạng földhivatali nyilvántartás szerint Long Sơn faluban két telek volt, ahol földsáncokat építettek. Később a pagoda körül számos emléket fedeztek fel, például a várárkot és egy zászlórúd talapzatát.

A Giồng Thành Pagoda Long Hưng ókori templomként is ismert.

A történelmi feljegyzések szerint 1833-ban Minh Mạng császár utasította Ngô Bá Nhân kormányzót, hogy válasszon helyet egy fellegvár építéséhez. Amikor Ngô Bá Nhân bemutatta a tervrajzokat, a császár összehívta a tisztviselőket, akik mindannyian egyetértettek abban, hogy a folyó felső folyásánál fekvő Long Sơn falu magas és száraz helyen fekszik, a Tiền és a Hậu folyók határolják, és stratégiailag előnyös helyen van. Ezért engedélyt kértek egy fellegvár építésére a határvédelem érdekében. A császár jóváhagyta. 1835-ben azonban a császár meggondolta magát, és úgy vélte, hogy Châu Đốc fellegvára már elég erős ahhoz, hogy megvédje magát a betolakodóktól, és hogy Long Sơnban még nincs szükség fellegvár építésére. Következésképpen a fellegvár építése befejezetlen maradt.

Nguyen Huu Hiep kutató szerint Gia Long uralkodása alatt Long Son egyike volt a Vinh Trinh községhez tartozó falvaknak, Vinh An kerületben, Tan Thanh prefektúrában, Vinh Thanh tartományban. 1832-ben, amikor An Giang tartományt hivatalosan is megalapították, Vinh An kerület felső részét leválasztották, a Cai Tau Thuong csatornát használva határként. A felső rész, a Tien folyó jobb partja mentén a kambodzsai határig, Dong Xuyen kerülethez tartozott, és Long Son falut választották a kerület közigazgatási központjának helyszínéül.

A főváros védelme érdekében a Nguyen-dinasztia tábornokai milíciát mozgósítottak, hogy vizesárkokat ássanak és sáncokat építsenek köré. A Giồng Thành-halm egy kiemelt földhalm, amely az egykori Đông Xuyên kerületi fővárost veszi körül; mesterségesen létrehozott halom volt, nem pedig természetes úton kialakult homokdűne.

És a csodálatos templom

A Long Son falu alapító őseinek, a Tran családnak a szerény remetelakjából épült Giong Thanh ma egy hatalmas templom Tan Chau városában. A legenda szerint a Tran család Közép-Vietnamból származik, és kapcsolatban állt a Tay Son dinasztiával. A Tay Son mozgalmon belüli belső konfliktusok után leszármazottaik ide menekültek, hogy megműveljék a földet. 1875 körül a Tran család kibővítette a templomot, és meghívta a Lam Te Zen szekta tagját, Minh Ly tiszteletreméltót apátnak. Abban az időben azonban csak egy egyszerű, bambuszból és levelekből készült templom volt, amelynek kapuja nyugatra nézett. A tiszteletreméltó Thich Tri Tan szerint Minh Ly tiszteletreméltó sztúpája még mindig a templomban áll.

A Giồng Thành pagoda építészeti stílusa félig indiai, félig nyugati.

Később a Tran családon belül egy Tran Chanh Thi nevű falufőnök további egy hold földet adományozott, és vállalta egy cseréptetős templom építését, amelynek kapuja keletre nézett. 1927-től a templomot a Tiszteletreméltó Nhu Dien vezette. A helyi történelmi dokumentumok szerint ebben az időben Long Son faluban megszerveződött a Thien Dia Hoi (Ég és Föld Társaság), közismertebb nevén a "Zöld és Sárga Kèo" (Zöld és Sárga Kèo) társaság, amely hazafiakat gyűjtött a francia gyarmatosítás ellen. A Tiszteletreméltó Nhu Dien csatlakozott ehhez a szervezethez, és sok más embert is toborzott a részvételre.

A következő években a templomot látogató hívők száma egyre nőtt. Látva, hogy a templom régi és zsúfolt, az apát engedélyt kért a hatóságoktól, hogy pénzt gyűjtsön a felújítására. Nhu Dien apát befolyásának köszönhetően a Tan Chau piac és a világ minden tájáról érkezők jelentős összegekkel járultak hozzá a templom újjáépítéséhez.

Ebben az időszakban Nguyen Sinh Huy úr, egy magas rangú tudós is egy ideig a templomban tartózkodott. Napközben elment, majd éjszaka tért vissza, de holléte ismeretlen. Rövid idő múlva, mivel megfigyelés alatt álltak, Cao Lanh-ba költözött, és ott is hunyt el. A Giong Thanh templomban még ma is őrzik azt az ágyat, amelyen Nguyen Sinh Huy úr egykor aludt, és a templom előtt felállított kőtáblán feljegyezték a templomban töltött időt.

Tiszteletreméltó Như Điền apát halála után a tisztséget Chơn Như követte. Ez a szerzetes szintén a Trần családból származott, világi neve Trần Hữu Vị volt. Apátsága alatt a Giồng Thành pagoda építése és befejezése folytatódott. A legnagyobb felújításra 1970-ben került sor, és számos építmény ma is áll.

A Giồng Thành pagoda az indiai és a nyugati építészeti stílusok keveréke, három részből áll: a főcsarnokból, az előadóteremből és az ősi csarnokból. A főcsarnokot és az ősi csarnokot két sor keleti és nyugati folyosó köti össze, központi tóval és egy nyugodt udvarral a fény és a szellőzés érdekében. Ez a terület is modern építészeti stílusban épült. Az oszloprendszer íves ajtókat tartalmaz, francia stílusú díszes fejezetekkel. A főcsarnok oszlopai mind fából készültek, sárkánymotívumokkal vannak festve, és számos aranyozott kuplék díszíti őket.

A templom tetejét nyugati stílusú cserép borítja. A templom tetején három ősi torony áll. A két oldalsó torony fordított tölcsér alakú, tetőiket számos motívum és minta díszíti. A középső torony kétszintes, szintén fordított tölcsér alakú, de lekerekített sarkokkal, hagyma alakú kupola stílusban. A toronyban a felső emeleten a csecsemő Buddha szobra található, míg az alsó emeleten egy meditáló Buddha. Ezek az ősi tornyok a templom fénypontjai, amelyek az indiai templomokra emlékeztető építészeti stílust kölcsönöznek.

A főteremben Sákjamuni Buddha, Amitabha Buddha, Avalókitésvara Bódhiszattva, a Pokol Tíz Királya, valamint az Északi és Déli Göncölszekér csillagképek szobrai találhatók... Az előadóteremben található egy oltár is az Anya Buddha tiszteletére, míg az ősi teremben a templomot vezető apátok ősi táblái találhatók, és számos ereklyét őrz, köztük a volt alelnök ágyát. (folytatás következik)

Forrás: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-dau-vet-xua-o-giong-thanh-185241102204029785.htm