Az Ede nép egyedi házavató ünnepsége a Közép-felföldön

(CLO) A házavató szertartás, melynek célja, hogy megköszönje az isteneknek és az ősöknek a védelmüket és segítségüket egy új ház építésében, valamint hogy segítsen a háztulajdonosnak a jövőben virágzó és egészséges vállalkozásában, fontos rituálé az Ede nép életciklus-fesztiválján a Közép-felföldön.

Ez egy fontos szertartás, így a háztulajdonos gondosan felkészül rá. Az áldozatok a következők: 1 disznó, 1 csirke, 5 korsó bor, az oszlopokhoz kötve. Előre kifaragtak és felállítottak tükröket, amelyeket függőleges sorban helyeztek el az új ház fő szobájában; 7 rézgyűrűt viselnek a boroskorsók fülein. Az emberek vörös festékkel, vörös tincsekkel vagy disznóvérrel kenik be az oszlopokat, hogy a gazdagságot, a békét és a boldogságot szimbolizálják.

A sámán belép a szertartásra (Fotó: Nhu Quynh).

Formális öltözetben a sámán beszámol az isteneknek az újonnan elkészült házról, majd imádja az ősöket, imádkozva az istenekhez és az ősökhöz, hogy továbbra is védjék a házat, hogy mindenki egészséges és biztonságban legyen, hogy mindig egységesek és közel legyenek egymáshoz, hogy virágzó életük legyen, és bőséges termésük legyen.

A szertartáson, miután az áldozatok teljesen elkészültek, gongok szólalnak meg, hogy jelezzék a közeli és távoli rokonoknak, hogy a családnak boldog eseménye van, és mindenkit meghívnak a szertartásra. A háztulajdonos meggyújtja a konyhában a tüzet, azzal a kívánsággal, hogy melegségért és bőségért imádkozzon. A sámán felolvassa az imát, hogy meghívja az isteneket, hogy tanúi legyenek a háztulajdonos őszinteségének, a következő jelentéssel: "Ó, Jang! Tájékoztatjuk nagyszüleinket és őseinket, hogy leszármazottaink visszatértek egy új helyre, falut és házat építettek, meghívjuk nagyszüleinket és őseinket a szertartásra, és megáldjuk leszármazottainkat és falusiakat jó egészséggel, szerencsével, egységgel és jóléttel. Ó, Jang!".

A következő rituálékat is felváltva végzik; amelyek közül az Ede nép a házmosási rituálét tartja a legfontosabbnak.

Ezen a szertartáson a háztulajdonos a boroskancsó előtt ül, szemben a sámánnal, a házban mindenki meggyújtja a kályhát, hogy tüzet gyújtson. A sámán felolvassa az imát, amelynek jelentése: "Ó, Yang! Gyere ide, hogy tanúja legyél ennek az Ede házaspárnak az új házának szertartásának, a lépcsők megépültek, a K'pan szék le van simítva, a kályha be van gyújtva, az istenek, kérlek, vigyázzatok ennek az Ede házaspárnak leszármazottaira és rokonaira, látva a kunyhó összeomlását, látva a házat, amely az összeomlás szélén áll, a délutáni napsütést, a szivárgó esőt, jelentettük az isteneknek."

A ház most elkészült, bár még nem szép, de az oszlopokat kifaragták, a festményeket kivágták, az áldozatok: disznók, csirkék, és a bor is megvan. Ó, Jang!” Az ima után a sámán fogta a bort, és odaadta a háztulajdonosnak, hogy igya meg, majd egy rézkarkötőt tett az apja kezére, azzal a jelentéssel, hogy a család férfi tagjainak egészséget kíván, hogy vállalhassák a felelősséget, és hogy a család békében és boldogságban élhessen.

A háztulajdonos a boroskorsó előtt ül, szemben a sámánnal (Fotó: Nhu Quynh).

A szertartás után a sámán rizst, húst és bort visz a családtagoknak, hogy egyenek az istenekkel, és mindkét oldalról meghívja a rokonokat, hogy egyenek és igyanak, és élvezzék a jangáldozatot.

A szertartás alatt a gongok folyamatosan zúgtak, ami a jangokhoz való bizalom és az életükben szerencséért, jólétért és békéért való imádkozás üzenete volt. A gongok hangja még élénkebbé vált, amikor a szertartás a végéhez közeledett, mert ekkor végezte a házigazda a borfelajánló szertartást is, és egy pazar vacsorát is felszolgáltak, hogy rokonokat és előkelő vendégeket hívjanak meg a családhoz. Az új házban mindenki összegyűlt, hogy rizst egyen, bort élvezzen, és elmerüljön a gongok egyedi dallamában.

A sámán szerint a múltban az imádati szertartás öt lépésből állt: először Yangot (a szellemet) imádták, hogy beszámoljanak a szellemnek az új házról, majd az ősöket imádták, végül imádták a házat, jókívánságokat mondtak az apának, anyának, gyermekeinek és unokáinak, és gratuláltak a háztulajdonosnak az új házhoz. Manapság az Ede nép sokkal leegyszerűsítette az imádati szertartást, az egyes családok körülményeitől és feltételeitől függően szervezik meg, de továbbra is a hagyományos rituálét követik, és nagyon ünnepélyesek.

Forrás: https://www.congluan.vn/doc-dao-le-cung-mung-nha-moi-cua-nguoi-edetai-tay-nguyen-post330073.html