A fejlődési folyamat során a Vinh Long tartományban (korábban Tra Vinh tartomány) élő khmerek gazdag népi kulturális tudásra tettek szert.
A khmer nép hagyományos előadóművészetében és táncaiban a kalapok és a maszkok két különleges jelmeztípus, amelyek misztikummal és szentséggel telítettek, átitatva a khmer nép hagyományos kultúrájával, bemutatva az etnikai csoport művészi szintjét és népi ismereteit.
Idősebb kézművesek szerint a koronák és maszkok készítésének mestersége több száz évvel ezelőtt jelent meg Vinh Longban (korábban Tra Vinh tartomány). Ez egy hagyományos mesterség, amely kéz a kézben jár a khmer előadóművészetek, például a néptánc, a hagyományos tánc, a vallási tánc és az opera fejlődésével.
Az egyes szereplők által viselt koronák és maszkok képei az egyes táncok azonosító jellemzői, és bizonyos jelentéssel bíró szimbólumok. Ezen keresztül mély jelentéseket közvetítenek, kifejezve a jó gonosz feletti győzelmébe, a kegyetlenség feletti igazságosságba vetett hitet, valamint a jóság átalakulását és irányítását, hogy jó dolgokat hozzon az életbe.
A munkafolyamat teljes mértékben kézi, aprólékos és ügyes, hogy tartós, gyönyörű, művészi kreativitással teli termékeket hozzon létre. Hullámvölgyeken keresztül a kézművesség értékes kulturális örökséggé vált, amely generációról generációra száll, reagálva a legnépszerűbb művészeti formákra, mint például a Chhay dam dobtánc, a Ro bam táncdráma és a Du Ke színpad, hozzájárulva a Mekong-delta színes kulturális képének megteremtéséhez.
Egy korona vagy maszk elkészítéséhez egy kézművesnek több tucat szakaszon kell keresztülmennie, beleértve: a forma elkészítését, az anyagok kiválasztását és feldolgozását, a ragasztók kinyerését és keverését, ragasztást, szárítást, a forma szétválasztását, illesztést, csiszolást, szerkesztést, festést, rajzolást, minták felvitelét és végül a narancssárga szirmok, flitterek és díszgyöngyök felhelyezését.
A korona- és maszkformák készítéséhez a kézművesek gyakran puha agyagot használnak a gyúráshoz, a fej és a szemek, orr, száj, fülek részleteinek megformázásához... majd szárításhoz. Miután a forma megszáradt, a készítő szövetet (függönyt vagy durva anyagot, kb. 5x7 cm-es apró darabokra vágva) vagy kartont, ragasztóba mártott újságpapírt használ, és felragasztja az agyagformára.
A ragasztó itt a zöld komlógyümölcs (hasonlóan a helyi tamanufa gyümölcséhez) nedvéből, vagy ragasztóval, illetve ipari ragasztókkal nyerhető.

A szövetet vagy papírt általában 8-12 rétegben viszik fel, hogy a korona vagy maszk bizonyos vastagságát és keménységét elérjék. A szövet vagy papír felhelyezése után a rétegeket addig szárítják, amíg szilárdan össze nem ragadnak, majd letörik a bennük lévő agyagformát. Így egy durva koronát vagy maszkot kapnak.
Manapság sok kézműves cementet használ a formák készítéséhez. Ennek a módszernek az az előnye, hogy a formát sokszor újra lehet használni. Ha azonban cementtel készítünk formát, egy kis hornyot kell vágni a fül mindkét oldalán, vagy az arc elejétől hátrafelé, hogy amikor a szövet bevonása vagy a papír ragasztása befejeződött, egy késsel ki lehessen vágni ezt a hornyot, ki lehessen venni a koronát, és össze lehessen varrni a két részt. Ezután folytassuk a festést és a díszítő minták rajzolását a koronára és a maszkra.
Magának a koronának is át kell esnie a fejtető megformálásán, majd mintákkal díszítésén és színekkel való festésén. A megalkotandó karaktertől függően – például ogre, Hanumán majom, királynő, hercegnő, bohóc stb. – a kézművesnek be kell tartania a formázás, a szín és a minta meghatározott szabványait.
A koronák és maszkok készítőinek mélyrehatóan ismerniük kell a khmer kultúrát, csak így tudnak olyan szabványos termékeket létrehozni, amelyek kifejezik a karakter szellemét és természetét.
A termék elkészítésének lépései teljes mértékben manuálisak, és minden apró részletre nagyon odafigyelést és aprólékosságot igényelnek. A korona típusától, egyszerű vagy összetett maszktól függően az elkészítési idő is eltérő.
A kézművesek főként csak akkor dolgoznak, ha a vásárlók kérik, vagy a hagyományos khmer ünnepek és az újév idején.
Az ilyen típusú koronákat és maszkokat gyakran használják a hagyományos khmer fesztiválokon és ünnepeken, mint például a Chol Chnam Thmay, az Ok Om Bok fesztivál, a Don Ta fesztivál... vagy hagyományos khmer művészeti formákban, például a Ro bam táncban, a Chhay dam táncban, az Aday éneklésben és a Du ke éneklésben adják elő.

Egyedi és jellegzetes értékeivel a khmer nép korona- és maszkkészítő szakmáját 2025. június 27-én nemzeti szellemi kulturális örökségnek ismerték el.
2025. november 1-jén, a Vietnámi Kulturális Örökség Napja és a 2025-ös Ok Om Bok Fesztivál Kulturális, Sport- és Turisztikai Hete alkalmából Nguyet Hoa kerületben megrendezett ünnepségen Vinh Long tartomány Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztériuma bejelentette a Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium döntését, amelynek értelmében a khmer nép mao (kalap) és maszkkészítése felkerült a nemzeti szellemi kulturális örökség listájára.
Az ünnepségen felszólalva Nguyen Quynh Thien, a Vinh Long Tartományi Népi Bizottság alelnöke arra kérte a tartomány Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztériumát, valamint az illetékes szinteket és ágazatokat, hogy fokozzák az örökség helyi társadalmi-gazdasági fejlődésben betöltött jelentőségével és fontosságával kapcsolatos tájékoztató és propagandamunkát; dolgozzanak ki egy projektet a khmer nép korona- és maszkkészítő szakmájának értékének megőrzésére és népszerűsítésére, valamint kössék össze a turisztikai fejlesztési programokat a gyártóüzemekkel az örökségi értékek terjesztése érdekében.
Ezzel egyidejűleg az egységek rendszeresen szerveznek különféle gyakorlati tevékenységeket és szakképzéseket; kutatnak, választanak ki és javasolnak díszcímeket kézműveseknek./.
Forrás: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-nghe-lam-mao-mat-na-cua-nguoi-dan-toc-khmer-o-vinh-long-post1075132.vnp






Hozzászólás (0)