A 2 hét alatt 45 irodalom- és művészetkedvelő táborozó középiskolákból, gimnáziumokból, főiskolákról és a Phu Yen Etnikai Bentlakásos Gimnáziumból fedezte fel és ismerkedett meg a M'nong etnikai csoport fazekasságával, az Ede nép hagyományos hosszú házaival, az elefántok életével, az Ede nép gong kultúrájával, a thai néppel...
A Ha Xanh tábor lakóinak lehetőségük volt „tanúi” lenni, sőt, akár részt is venni a hagyományos kézműves foglalkozásokon, amelyek látszólag már csak az emlékekben léteztek.
Dong Bak faluban (Lien Son Lak község) megható pillanattá vált a fiatal férfiak és nők képe, akik tágra nyílt szemekkel hallgatják a kézműveseket, akik a M'nong Rlam nép fazekasmesterségéről mesélnek. A M'nong Rlam kerámiához nincs szükség korongra, nem mázas, hanem teljes egészében kézzel gyúrják és a szabadban égetik. Ez egy durva művészi munka, amelyet izzadság és a föld lehelete itat át.
Az, hogy a saját kezűleg tudunk agyagtömböt ütögetni és formázni, hogy fokozatosan cserépedényt vagy üveget formáljunk, sok fiatalnak segít jobban megérteni a M'nong Rlam nép természettel való harmóniában élés filozófiáját.
Agyaggal borított kézzel Pham Ngoc Anh (a Hanoi Jogi Egyetem Dak Lak-i fiókjának hallgatója) bizalmasan elárulta: „Korábban csak könyvekből és múzeumokban kiállított tárgyakból ismertem a fazekasságot. De amikor magam gyúrtam ezt az agyagtömböt, megértettem, hogy minden egyes korsó és fazék nem csupán egy tárgy, hanem a falu lelke. A hideg agyag érzése a kezem alatt, majd a fokozatos felmelegedés, amikor élettel töltöm meg, egy olyan érzelmi anyag, amit sehol máshol nem találok. Segít őszintébben írni, olyan rusztikusan, mint maga az agyag és a tűz.”
![]() |
| A táborozók élvezték a fazekasság készítésének élményét a M'nong Rlam néppel. |
A fazekasság mellett lehetetlen nem megemlíteni a gongokat – a nagy erdő hangját. Sok táborozó számára érdekes élmény a gongkultúra megismerése az Ede nép hosszú házában vagy a M'nong nép tűzimádó rituáléjában. Nemcsak kint állva figyeled a jelenetet, hanem arra is biztatnak, hogy próbálj meg kopogtatni, próbáld ki a ritmust, és csatlakozz a xoang dallamhoz, hogy érezd a réz és a bambusz intenzív rezgését.
Az Érdemes Művész, Vu Lan elmesélésén keresztül, mely az Ede nép egyedi kulturális értékeiről szól – a hosszú házak terétől és a gongoktól kezdve egészen addig, ahogyan a közösség egyesül és megőrzi a nemzeti identitást –, a táborozók mintha egy ismerős és furcsa világba csöppennének – ahol minden részlet, minden tárgy történelmi történetet és értékes népi tudást rejt.
Az érdemes művész, Vu Lan, a Közép-felföld etnikai csoportjainak hagyományos ünnepeinek, szokásainak, gyakorlatainak és népmeséinek jelentéséről is beszélt.
Hangsúlyozta, hogy ezek az értékek hogyan öröklődnek nemzedékről nemzedékre, segítve a fiatalokat felismerni, hogy a kultúra nemcsak örökség, hanem a kreatív inspiráció forrása is, amely összeköti a múltat a jelennel.
Az Érdemes Művész, Vu Lan által megosztott tudás segített a táborozóknak „megérintik” a Közép-felföld kultúrájának lelkét, értékes anyaggá válva a későbbi irodalmi és művészeti alkotások számára.
![]() |
| A táborozók most először ismerkedtek meg a gong kultúrával és a Lien Son Lak községben élő M'nong nép tűzáldozati szertartásával. |
Aê Thư kézműves, Cư Dluê (Hoa Phú község) faluvezetője, csillogó szemekkel nézte a fiatal generációkat, akik szenvedélyesen tanulják népe kulturális örökségét: „Nagyon örülünk, hogy látjuk a fiatal kinh, thai, tay… embereket idejönni, leülni és hallgatni, ahogy történeteket mesélünk, megpróbálnak gongozni. A gong hangja a jang, a falu lelke hangja. Attól tartok, hogy holnap senki sem fog emlékezni rá, senki sem fog többé gongozni. Remélem, hogy ezeket a történeteket a falu gyermekei jól megírják és megírják, hogy a távoli emberek is megérthessék a Közép-felföld kultúrájának szépségét.”
![]() |
| Az érdemes művész, Vu Lan az ede népi kultúrájáról ad ismereteket a táborozóknak a hagyományos ede hosszú házban. |
A Trai Ha Xanh kulturális örökségével kapcsolatos utazás nem lehet teljes az etnikai kisebbségek konyhájának és brokátjának megismerése nélkül.
A fiatal férfiak és nők most először csodálhatták meg a kifinomult mintákat, hallhatták minden egyes szál és minden egyes természetes festék történetét, amely a thai és az ede nők álmait és hiedelmeit hordozza magában, elmerülhettek a hegyi és erdei ízek világában, és jobban megérthették az őslakosok tudását az alapanyagok kiválasztásában és az emberek konyhájának elkészítésében.
Ez a kulturális csere és terjeszkedés segített a jövőbeli „művészeknek” felismerni, hogy a vietnami kulturális identitás egy gyönyörű mozaik, amely számtalan különböző színből és anyagból áll.
Nie Thanh Mai író, a Green Summer Camp szervezőbizottságának vezetője hangsúlyozta: „Egy író vagy művész nem írhat jól valamiről, ha a szíve nem érintette meg igazán. Ha a táborozókat elhozzuk a Közép-felföld falvaiba, hogy láthassák a fazekasság nehézségeit és kifinomultságát, valamint a gongok szentségét, az nemcsak abban segít nekik, hogy több alapanyaghoz jussanak, hanem abban is, hogy szeretetet és mély tiszteletet alakítsanak ki az őslakos kultúra iránt. Így őrizzük meg az örökséget a legfenntarthatóbb módon: a fiatal generáció szívén és tollain keresztül”...
Forrás: https://baodaklak.vn/tin-noi-bat/202512/dua-van-hoa-cham-den-trai-tim-cua-nhung-cay-but-tre-88305a3/













Hozzászólás (0)