A rossz szokások felszámolásával összefüggő Pa Co kultúra megőrzése

A fenséges Truong Son hegység közepén rendezik meg Quang Tri tartományban a Pa Co nép hagyományos fesztiválját, az A-rieu-Pinget. Ezt a fesztivált a Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium 2023. november 10-én nemzeti szellemi kulturális örökségnek ismerte el.

A Pa Co nép A-riêu-Pingje nemcsak egy sírrituálé és újratemetési szertartás az elhunytak emlékére, hanem élő bizonyítéka a szolidaritás, a hála és az ezeréves kulturális identitás szellemének.

Az A-rieu-Ping fesztivál a Quang Tri tartományban élő Pa Co etnikai csoport legfontosabb fesztiválja, más néven újratemetési szertartás vagy sírház-szertartás. Ez az ünnep a gyermeki áhítatot és az ősök iránti tiszteletet fejezi ki, és alkalmat ad az embereknek az összegyűlésre, a szolidaritás megerősítésére, a közösségi problémák megoldására, és összefogásra egy virágzó, virágzó és boldog falu építése érdekében.

A Pa Co nép A-rieu-Ping fesztiválja.

Ezen a fesztiválon az élők gondoskodnak az elhunytakról; gondoskodnak az ősök, nagyszülők és klánok sírjairól. Az ünnep arra is emlékezteti a leszármazottakat, hogy mindig legyenek hálásak az isteneknek, nagyszülőknek és ősöknek, majd imádkozzanak az istenek világáért, hogy megvédjék az embereket, és hogy legyenek szabványos etikai viselkedési szabályok az emberek, az emberek és a természet között. A gazdasági élettől függően 10, 15 vagy 20 évente a nyugati Quang Tri Pa Co népe megrendezi az A-rieu-Ping fesztivált. Ho Van Mon falu elöljárója, a Quang Tri tartomány La Lay községének La Lay falujában elmondta, hogy manapság a hagyományos rituálék mellett az A-rieu-Ping fesztiválon sportversenyek is szerepelnek, mint például a számszeríjlövészet, a gólyalábas járás, a népdalok és a gongjáték. „Az A-rieu-Ping fesztivál egy nagyon szép fesztivál a Pa Co etnikai csoport életében. Mindig tisztelnünk és meg kell őriznünk ezt az ünnepet, meg kell őriznünk identitását, hogy leszármazottaink megérthessék. Ez egy olyan hit, amelyet nem lehet elveszíteni, és mindig meg kell őrizni a jövő generációi számára.”

Az emberek körbejárnak a menetet követve, kürtöket, gongokat, dobokat visznek, és zenére táncolnak és kiabálnak.

Az ünnep első napján a falusiak kiválasztanak egy sík földdarabot a falu közepén, és felépítenek egy ideiglenes házat, amit Csapdának hívnak. Amikor a ház elkészül, a falusiak odaviszik családtagjaik hamvait, hogy a szomszédok eljöhessenek, füstölőt égethessenek és jó dolgokért imádkozhassanak. Ezután minden család hoz egy kecskét, és pénzt adományoz egy bivaly vásárlására, amelyet fakarókhoz kötnek. Minden fakaróhoz egy kötelet kötnek a család sírjához.

A második nap az A-riêu-Ping fő szertartása. Kora reggeltől kezdve a Pa Co etnikai kisebbség hagyományos viseleteiben különböző klánok tagjai gyűlnek össze a fesztivál területén. Körben állnak, követik a menetet, kürtöket, gongokat, dobokat visznek, és zenére és kiáltásokra táncolnak. A menet körben mozog. A kör közepén az állatok állnak, amelyeket a klánok hoznak, fa rudakra kötözve, hogy felajánlják őket az elhunytaknak és az isteneknek. Ezt követően bölényszúrási szertartás következik, hogy feláldozzák az isteneknek és az elhunytaknak.

A harmadik napon az emberek egy rituálét hajtanak végre, hogy őseik lelkét a nyughelyükre küldjék. Az ünnepi napokon pedig folyamatosan dobok és gongok hangja visszhangzik.

Az emberek csoportja kürtöket és más hangszereket fújt a hagyományos fesztiválon.

A Quang Tri tartománybeli La Lay községben élő Con Them úr elmondta, hogy az ünnep a Pa Co nép legnagyobb spirituális és kulturális eseménye, amely tiszteletet ad az elhunytaknak. Az A-rieu-Ping egyben alkalom arra is, hogy a leszármazottak összegyűljenek és megerősítsék kapcsolataikat. „Amikor eljön az A-rieu-Ping fesztivál, meg kell szerveznünk. A szervezés ideje 15-20 évente van, akkor egy nagy fesztivál lesz. Gondosan fel kell készülnünk és meg kell őriznünk ezt az ünnepet. Az ünnep alatt bölény-, tehén- és kecskeszúrások, majd egy imádási szertartás lesz.”

Az ünnepi rituálékat a megfelelő sorrendben hajtják végre, de az isteneknek való áldozat bemutatása egyszerűbb. Míg a múltban sok bivalyt és tehenet kellett feláldozni, manapság minden klánnak csak egy kecskét kell hoznia és pénzt adományoznia egy bivaly megvásárlására az áldozathoz, majd levágnia, hogy megjutalmazza rokonait.

A Pa Co emberek táncokat adnak elő az A-rieu-Ping fesztiválon.

A helyi hatóságok, a falusi véneknek, a falufőnököknek és a Pa Co közösség tekintélyes embereinek évek óta fontos szempont, hogy ösztönözzék az embereket e gyönyörű kulturális identitás megőrzésére. Az ünnepek szervezésekor azonban korlátozni kell a rossz szokásokat, a költségeket és a sértő képeket. A Pa Co közösség leegyszerűsítette az A-rieu-Ping fesztivál rituáléit is, gazdaságosabb, de mégis ünnepélyes istentiszteleti formákkal helyettesítve azokat, demonstrálva a hagyományok civilizált, az új élethez illő folytatását. Kray Suc kézműves, Ta Rut községből, Quang Tri tartományból elmondta, hogy sok helyen tartanak fesztiválokat, de azokat a gazdasági és társadalmi körülményekhez igazították. A fesztivál legfontosabb célja a közösség kulturális jellemzőinek megőrzése és népszerűsítése, és annak lehetővé tétele, hogy az emberek valóban kényelmesen élvezhessék az életet. „A-riêu-Ping fesztiválnak hívják, ahol az A-riêu szertartást, a Ping sírt, és fordítva, ez a sírünnep. Ebből a tartalomból arra következtetünk, hogy az ünnep tevékenységei a sírokhoz kapcsolódnak. A Pa Co népünk felfogása szerint a társasági élet mellett egy spirituális világ is körülveszi őket. Ezen az ünnepen összegyűjtjük a fiatal generációkat, hogy felismerhessék egymást, és hogy megoldhassák az emberi élet és a spirituális élet közötti kapcsolatot.”

vov.vn

Forrás: https://baolaocai.vn/giu-net-van-hoa-nguoi-pa-co-gan-voi-bai-tru-hu-tuc-post881883.html