Dr. Tu Thi Loan professzor nem tudja befagyasztani az örökséget, hogy a múlt hamvaival éljen.

(NB&CL) A kulturális iparágak fejlesztésével kapcsolatban régóta sokan azt állítják, hogy még nem aknáztuk ki teljes mértékben az örökségi erőforrásokban rejlő lehetőségeket. Miért áll fenn ez a helyzet, mik a problémák? Hogyan lehet fenntartható módon kiaknázni az örökségi erőforrásokat? Az Journalist & Public Opinion újság beszélgetett Dr. Tu Thi Loan professzorral ezekről a tartalmakról.

El kell távolítani az akadályokat

+ „Az örökség vagyonná alakítása” – ez egy olyan téma, amelyről sokat beszéltek, és mindannyian egyetértünk ebben a kérdésben. De az örökség vagyonná alakításának kérdése még mindig meglehetősen homályos. Véleménye szerint mit kell tennünk ahhoz, hogy az örökséget fejlesztési erőforrásokká alakítsuk, hogy valódi változások történjenek, és ne csak általános szlogenek legyenek?

– Nyilvánvalóan nehéz történetről van szó, ezért folyamatosan kiabálunk, de még mindig nem sok eredményt értünk el. De véleményem szerint bármi máshoz, mint az egységhez a tudatosságtól a cselekvésig, sok tényezőre van szükség. Először is, erőforrásokra van szükség, beleértve az emberi erőforrásokat, a pénzügyi erőforrásokat és az anyagi erőforrásokat. Amikor az emberi erőforrások nem rendelkeznek elegendő szakmai képesítéssel és készséggel, és a kapcsolódó infrastruktúra, például az utak, szállodák és éttermek nem felelnek meg a követelményeknek, az örökség ott fog megdermedni, nem lesz képes turistákat vonzani, és nem lesz képes turisztikai termékeket vagy kulturális ipari termékeket fejleszteni.

Dr. Tu Thi Loan professzor. Fotó: quochoi.vn

Emellett a mechanizmusok és a politikák is rendkívül fontosak. Folyamatosan hangoztatunk, de nem teremtettünk kedvező jogi folyosót; amikor még mindig sok az akadály és a korlát, nagyon nehéz az örökséget értékké alakítani. Ezenkívül egy nagyon nyitott és egészséges piacot is létre kell hozni a turisztikai vállalkozások és a kulturális iparágakban működő vállalkozások fejlődéséhez.

+ A relikviák turisztikai fejlesztés céljából történő kiaknázása érdekében felújításokra és új építmények építésére került sor, amelyek lerombolják a relikviák régi szerkezetét, „megfiatalítják” azokat, túlzott mértékben kiaknázzák azokat... Emellett hajlamosak a relikviák/örökség „nagyszerűsítésére” is, ami az örökség deformálódásához és torzulásához vezet. Ön szerint korlátozni kell az örökség kiaknázását? És ha igen, hogyan fogják azt kezelni?

– Ez kétségtelenül szigorú állami irányítást igényel. Ha hagyjuk, hogy az emberek, az igazgatótanácsok és a templomok és pagodák gondnokai azt tegyenek, amit akarnak, biztosan káosz lesz. Valójában nem is olyan régen a Huong Pagodánál is történt egy eset álbarlangokkal és álpagodákkal, ami arra kényszerítette a hatóságokat, hogy feljelentsék őket, és intézkedjenek a lebontásukról. A Trang An festői ereklyehelyen is volt egy történet arról, hogy emberek egy több ezer lépcsőből álló utat építettek az ereklye központi területén. 5000 fős táncbemutatók, rekordokat döntő énekelőadások is voltak több ezer emberrel, és az emberek azt gondolták, hogy ezzel márkát építenek, turistákat vonzanak. De az örökség természete nem ilyen. Ha odáig túlzunk, hogy károsítjuk és elpusztítjuk az örökséget, akkor ehhez elvekre van szükségünk.

Rendelkezünk az eszközökkel, nevezetesen az UNESCO-egyezményekkel, és különösen a felülvizsgált és kiegészített kulturális örökségről szóló törvénynel, amelyet a közelmúltban fogadott el az Országgyűlés . Mindezek a törvények olyan rendeletek, amelyek segítenek megvédeni és előmozdítani az örökség értékét. Fel kell ismernünk, hogy az örökség nemzeti vagyon, emberi vagyon, ezért szigorú szabályozásoknak kell lenniük a „vörös vonal” korlátozására és ellenőrzésére, megakadályozva a jogsértéseket.

A közösségnek meg kell osztania az előnyöket.

+ Asszonyom, a kulturális örökség fejlesztési erőforrásokká alakításának folyamatában hogyan pozicionálják magukat az örökséget őrző közösség szerepei és érdekei?

- Az ENSZ által meghatározott fenntartható kulturális fejlődés egyik követelménye egyértelműen kimondja, hogy a kulturális örökség kiaknázásából származó előnyöket méltányosan kell megosztani azzal a közösséggel, ahol az örökség található, vagy amely az örökség tárgya. A társadalmi -gazdasági fejlődés során a helyi vezetők mindig megkövetelik, hogy minden örökségkiaknázási projekt bizonyos számú munkahelyet teremtsen az emberek számára, bevételt hozzon az államnak és a helyi lakosoknak is... Ezért a közösségnek, mint az egyik érdekelt félnek, meg kell osztania a hasznot. Ez jól látható Hoi Anban, ahol az örökségi területen élők kereskedhetnek, élvezhetik a turisztikai tevékenységek előnyeit, és számos kapcsolódó szolgáltatást vehetnek igénybe. A Hung templomban, a Huong pagodában, a Bai Dinh vagy Ponagar toronyban, a Sam-hegyen található Ba Chua Xu templomban és sok más helyen az emberek számos előnnyel járnak az örökség értékeinek turisztikai tevékenységekben való kiaknázásából is. Az embereknek munkájuk van, és életük javul, így önkéntesen összefognak az örökség védelme érdekében.

Az Irodalom Temploma - Quoc Tu Giam ereklyekomplexum mindig is vonzotta a turistákat Hanoiba. Fotó: Az Irodalom Temploma - Quoc Tu Giam ereklyekomplexum igazgatótanácsa

+ De a valóságban nem minden helyen van erre lehetőség. Például Duong Lamban volt egy történet arról, hogy az emberek kérték vissza az ereklye címét?

- Az örökség kiaknázásának és védelmének történetét az érintett feleknek szorosan össze kell hangolniuk. Például, amikor a turisták kiaknázni érkeznek, a bevétel egy bizonyos százalékát félre kell tenniük a helyi közösség finanszírozására, majd a helyi közösség szétosztja azt az emberek között. Az emberek nem építhetnek házakat, de részesülniük kell az örökségből. Ezeket a kérdéseket sok országban nagyon jól kezelik. Például a kínai Lijiang faluban, amikor az emberek részt vesznek az ősi falu fenntartásában, sok előnyhöz jutnak. A turisztikai kapcsolatnak köszönhetően az itteniek hagyományos mesterségeket fejlesztenek, támogató szolgáltatásokat fejlesztenek...

Visszatérve Duong Lam történetére, tanulnunk kell külföldi modellektől, például Koreától és Thaiföldtől... Duong Lamnak sok olyan tulajdonsága van, ami egyedi turisztikai termékké alakítható, de hiányzik belőlük az élet. Nem alkottunk vonzó történeteket ehhez az ősi faluhoz, amelyeket a turistáknak elmesélhetnénk, például a Thay Pagodában nemrégiben egy élő színpad, az "Észak Quintessence" volt, vagy Trang An a "Kong: Koponya-sziget" című film után vált "híressé"... Duong Lam esetében, ha csak egy filmet vagy kulturális eseményt csatolunk hozzá, a benne rejlő egyedi vonásokat nagyon jól lehet népszerűsíteni. Tágabb értelemben véve, teljes mértékben kiaknázhatjuk az örökséghez kapcsolódó kortárs elemeket, integrálhatjuk a kreatív elemeket a hagyományos örökségbe, ezáltal vonzó turisztikai termékeket hozhatunk létre a turisták számára. De ha passzívak maradunk, és a múlt hamvaival együtt élünk az örökségben, nagyon nehéz lesz áttörést elérni.

+ Köszönöm!

A Vu (előadva)

Forrás: https://www.congluan.vn/gs-ts-tu-thi-loan-khong-the-dong-bang-di-san-de-song-voi-tro-tan-qua-khu-post328145.html